1. Роль мислення в пізнанні
2. Поняття про форми і закони мислення
3. Логіка і мова
4. Логіка як наука
5. Значення логіки
Логіка - наука про людському мисленні. Але на відміну від інших наук, які вивчають людське мислення, наприклад від фізіології вищої нервової діяльності чи психології, логіка вивчає мислення як засіб пізнання; її предметом є форми і закони, прийоми і принципи мислення, за допомогою яких людина пізнає навколишній світ.
Питання, пов'язані з пізнанням дійсності, відносяться до найважливіших питань філософії. Тому логіка, що вивчає пізнає мислення і застосовується як метод пізнання, є філософською наукою.
Отже, логіка - це філософська наука про форми, в яких протікає людське мислення, і про закони, яким воно підпорядковується.
Таке загальне поняття науки логіки. Але щоб розкрити її предмет, необхідно з'ясувати, що таке мислення, що таке форма і закон мислення, нарешті, в чому полягає значення логіки.
Відповідь на ці питання і є завданням даної роботи.
1. Роль мислення в пізнанні
Пізнання починається з відображення навколишнього світу органами почуттів, що дають безпосереднє знання про дійсність і є джерелом всіх наших знань.
Чуттєве пізнання протікає в трьох основних формах: відчуття, сприйняття, уявлення.
Відчуття - це відображення окремих чуттєво сприймаються властивостей предметів матеріального світу: кольори, форми, запаху, смаку і т. Д.
Цілісний образ предмета, що виникає в результаті безпосереднього впливу останнього на органи чуття, називається сприйняттям. Таке, наприклад, зорове сприйняття зростаючого під вікном дерева або лежить на столі книги, слухове сприйняття шуму дощу, музичної мелодії і т. Д.
Більш високою формою чуттєвого пізнання є уявлення. Уявлення - це зберігся в свідомості чуттєвий образ предмета, який сприймався раніше. Якщо сприйняття виникає лише в результаті безпосереднього впливу предмета на органи чуття, то уявлення є тоді, коли такий вплив уже відсутній. Таке, наприклад, уявлення про людину, з яким доводилося зустрічатися раніше, або про предмет, що знаходився на місці події.
Потрібно відзначити, що у кожної людини уявлення про один і той самий предмет неоднаково: воно має індивідуальні риси. Уявлення можуть бути не тільки образами предметів, існуючих реально; нерідко вони формуються на основі опису предметів, що не існують в дійсності (наприклад, крилатий кінь Пегас, напівлюдина-напівконя Кентавр з давньогрецької міфології, відьма, чорт, ангел, створені релігійної фантазією). Такі уявлення утворюються на основі ряду сприйняття, є їх комбінацією, поєднанням в одне ціле образів декількох предметів дійсності.
Чуттєве пізнання дає нам знання про окремі предмети, про їх зовнішні властивості. Такими знаннями людина обмежитися не може. Він прагне до узагальнення сприйняття і уявлень, до проникнення в сутність речей, до пізнання законів природи і суспільства. А це неможливо без абстрактного мислення.
Діалектичний матеріалізм розглядає мислення як особливу властивість високоорганізованої матерії - мозку - відображати матеріальний світ в ідеальних образах. Будучи продуктом біологічної еволюції, мислення людини є в той же час продукт суспільного розвитку. Воно виникло і розвивалося в нерозривному зв'язку з трудовою діяльністю і промовою, властивими лише людському суспільству.
На відміну від чуттєвого пізнання мислення відображає зовнішній світ в абстракціях. Відволікаючись від конкретного в речах і явищах, від їх індивідуальних особливостей, абстрактне мислення здатне узагальнювати безліч однорідних предметів, виділяти найбільш важливі властивості, розкривати суттєві зв'язки.
Завдяки здатності до абстрагування мислення є вищою в порівнянні з чуттєвим пізнанням формою відображення дійсності. Обмежуючись чуттєвим пізнанням, не можна встановити причинний залежності між такими, наприклад, явищами, як зміна пір року і обертання Землі навколо Сонця, визначити час настання сонячного або місячного затемнення, зробити розслідування злочину і т. Д. Без теоретичного, науково-абстрактного мислення неможливо навіть зв'язати між собою два факти природи, з'ясувати існуючу між ними зв'язок.
Було б, однак, неправильно розглядати абстрактне мислення у відриві від чуттєвого пізнання. У реальному пізнавальному процесі вони знаходяться в нерозривній єдності, складають боку, моменти єдиного процесу пізнання. Чуттєве пізнання містить у собі елементи узагальнення, які властиві не тільки уявленнями, але певною мірою сприйняттям і відчуттям і складають передумову для переходу до логічного пізнання. Хоч як велике значення мислення, воно грунтується на даних, отриманих за допомогою органів почуттів. За допомогою абстрактного мислення людина пізнає такі недоступні чуттєвого пізнання явища, як рух елементарних частинок, закони суспільного розвитку тощо, але джерелом всіх наших знань про дійсність є в кінцевому рахунку відчуття, сприйняття, уявлення.
Отже, процес пізнання включає в себе чуттєве пізнання і абстрактне мислення. Особливе місце в пізнанні займає практика. Будучи основою і рушійною силою пізнання, його метою і критерієм істинності знань, практика пронизує весь процес пізнання від початку до кінця.
Розглянемо основні особливості абстрактного мислення.
Мислення відображає дійсність в узагальнених образах. На відміну від чуттєвого пізнання мислення абстрагується від одиничного, виділяє в предметах загальне, що повторюється, істотне. Наприклад, ми щодня бачимо багатьох людей різного віку і статі, різного фаху і національності. Виділяючи загальні всім людям властивості - здатність працювати, мислити, обмінюватися думками за допомогою мови, - ми узагальнюємо ці властивості і створюємо абстрактний образ людини. Тим самим ми переходимо від пізнання окремих людей до наукового поняття про людину, до пізнання загального. Подібним же чином створюються наукові поняття матерії, руху, громадського класу, держави, правоздатності і т. Д. Завдяки узагальненню абстрактне мислення глибше проникає в дійсність, відкриває притаманні їй закони.
Мислення - процес опосередкованого відображення дійсності. За допомогою живого споглядання ми пізнаємо лише те, що безпосередньо впливає на наші органи чуття. Ми бачимо березовий гай, чуємо спів птахів, вдихаємо аромат квітів. Завдяки абстрактного мислення ми отримуємо нові знання не безпосередньо, а на основі вже наявних знань, т. Е. Опосередковано. Так, наприклад, за показаннями термометра можна судити про погоду, не виходячи на вулицю. Чи не спостерігаючи самого факту злочину, можна на підставі прямих і непрямих доказів встановити злочинця.
Знання, отримане з уже наявних знань, без звернення в кожному конкретному випадку до досвіду, до практики, називається вивідним, а сам процес його отримання - виведенням. Отримання нових знань шляхом виведення знаходить широке застосування в пізнавальної діяльності людини.
3. Мислення нерозривно пов'язане з мовою. Яка б думка не виникла в голові людини, вона може виникнути і існувати лише на базі мовного матеріалу, в словах і пропозиціях. Мова є безпосередня дійсність думки. За допомогою мови люди висловлюють і закріплюють результати своєї розумової роботи, обмінюються думками, домагаються взаємного розуміння.
4. Мислення - процес активного відображення дійсності. Активність характеризує весь процес пізнання в цілому, але перш за все - абстрактне мислення. Створюючи абстракції, людина перетворює знання про предмети дійсності, висловлюючи їх не тільки засобами природної мови, але і в символах мови формалізованого, що грає важливу роль в сучасній науці.
Отже, узагальнений і опосередкований характер відображення дійсності, нерозривний зв'язок з мовою, активний характер відображення - такі основні особливості абстрактного мислення.