Преподобний Сергій Радонезький
Нині Свята Церква звершує пам'ять преподобного Сергія, ігумена Радонезького, всієї Росії чудотворця, великого покровителя землі Руської.
Преподобний Сергій належить до таких Божим обранцям, до таких рідкісним цілісним натурам, які цілком, усім своїм єством спрямовуються до Бога з перших років свого свідомого життя.
У наш час більшість людей приходить до Церкви вже пораненими, покаліченими життям. І Господь нагадує нам сьогоднішнім святом про те, як ми повинні берегти своїх дітей, щоб їм дано було нескінченно більше.
Так, покаянням ми можемо повернутися до втраченої чистоті, але особливий дар Божий - це те, про що ми говоримо, коли прославляємо преподобного Серафима Саровського. «Від юності Христа полюбив, блаженний, і тому Єдиному работати полум'яно возжелел єси». Такі духовні світильники займають особливе місце в житті Церкви, в святості її.
Між іншим, зовсім не випадково, що преподобний Серафим Саровський, як один з духовних спадкоємців преподобного Сергія, прийняв в свою домовину, відходячи звідси, образ цього святого.
Тим, хто з самого дитинства зберіг чистоту свого серця, Бог відкриває прямий шлях. Це не означає, звичайно, що життя їх буде позбавлена скорбот і праць, але ця особлива цілісність і простота життя робить те чудо, завдяки якому преподобний Сергій стає осередком всієї російської святості.
Ми знаємо з житія Преподобного всі подробиці його подвигу. Звернемо увагу на те, що в своїй простоті і цілісності преподобний Сергій спрямовувався до Бога, до досконалої чистоті, яка завжди прихована всередині. Для всіх людей, в тому числі що знаходяться в Церкві, завжди існує спокуса - так чи інакше спокушатися зовнішнім. Ми знаємо, яким пишністю відрізнялося богослужіння в древньої Русі, яке дорогоцінний оздоблення було в храмах. А преподобний Сергій залишає центральний Богоявленський московський монастир і йде в ліс, де піддає себе багатьом позбавленням.
Як свідчить описатель його житія, преподобний Єпіфаній Премудрий, учень преподобного Сергія, іноді не було хліба, щоб нагодувати всіх. Іноді не було навіть вина, щоб звершити Божественну Літургію, не було ладану для кадіння, не було воску для приготування свічок. Часто, не маючи свічок, вони здійснювали нічні цілонічні з березової або соснової лучиною. Але при цьому було сяйво вічного, сяйво благодаті. І вони стосувалися тієї самої потаємної глибини, якої досягає людина, коли йде прямим шляхом до Господа. Ця благодать створювала то чудо, яким з'явився преподобний Сергій для Російської Церкви.
Преподобний Сергій Радонезький
Ми знаємо, як все йшли до нього - йшли здалеку, з далеких міст і країн, щоб тільки побачити і почути його. Як все отримували найбільшу користь для своєї душі від дотику до того життя, яким володів преподобний Сергій.
І дивна річ, іноді траплялося, що до нього приходили за словом настанови люди, вже досвідчені в духовному мудрості, які протягом багатьох років здійснювали чернечий подвиг.
Такі, як преподобний Сергій Муромський, до цього трудився на Афоні, преподобний Євфимій Суздальський, преподобний Димитрій Прилуцький. преподобний Стефан Махрищський і багато інших. Церква іменує цих людей співрозмовниками преподобного Сергія.
Тобто, він був учителем учителів, наставником наставників. Один богослов, дослідник житія преподобного Сергія. називає імена ста святих ченців, які вийшли з монастиря преподобного Сергія.
Щоб зрозуміти значення преподобного Сергія для російської святості, досить сказати, що монастир його в ім'я Пресвятої Трійці дав життя п'ятдесяти інших монастирях, від яких в свою чергу утворилося ще сорок.
Ми пам'ятаємо все про чудове бачення, яке було преподобному Сергію, коли нічна темрява під час його молитви озарилась сяючим благодатним світлом, і він побачив безліч птахів, і почув голос: «Сергій, почута молитва твоя Богом. Як бачиш ти зараз безліч птахів, так примножиться стадо твоїх учнів. І після смерті своєї, не зменшиться число тих, хто побажає йти по твоїх стопах ».
Святий благовірний князь Дмитро Донський
За ангельську життя преподобний Сергій сподобився бачення Божої Матері (це було в 1388 році, за чотири роки до його смерті) - надзвичайний присутність благодаті Господньої. Одного разу вночі авва Сергій читав правило перед іконою Пресвятої Богородиці.
Закінчивши читання канону Божої Матері, він присів відпочити, але раптом сказав своєму учневі, преподобному Михею (пам'ять 6 травня), що їх очікує чудове відвідування. Через мить з'явилася Божа Матір в супроводі святих апостолів Петра і Іоанна Богослова. Від незвичайно яскравого світла Преподобний Сергій упав ниць, але Пресвята Богородиця доторкнулася до нього руками і, благословляючи, обіцяла завжди протегувати святої обителі його.
Ми також пам'ятаємо розповідь преподобного Ісаака, його учня, про те, як в сліпучому сяйві співслужив йому за Божественною Літургією якийсь Юнак. І про те, як небесний вогонь сходив на євхаристійну чашу, покривав Престол і оточував самого Преподобного Сергія.
Ось в цьому світлі ми повинні побачити сьогодні щось дуже важливе для нас обставина, що з ім'ям преподобного Сергія ми завжди пов'язуємо великий історичний момент в житті російського народу - повалення татарського ярма. Святі отці порівнюють його з Мойсеєм, вождем богообраного народу, який був посланий Богом для російських православних людей, щоб позбавити їх від чужого рабства.
Ми пам'ятаємо, як він осінив хресним знаменням святого благовірного князя Димитрія Донського. коли той прийшов до нього за порадою в годину, коли орди Мамая погрожували повним знищенням російської землі.
Преподобний Сергій благословив його на знамениту Куликовську битву, сказав йому: «Іди, княже, без страху. Господь, Пресвята Трійця допоможе тобі проти нечестивого ворога ». І додав: «Ти переможеш».
Однак, прийнявши благословення преподобного Сергія, благовірний князь Димитрій не послухав їх умовляння. Він перетнув зі своїм військом Дон, шлях назад був відрізаний, залишався один шлях - вперед. Тобто, перемога або смерть.
І все воїнство російське, підбадьорювати благословенням преподобного Сергія, молилося перед боєм, пам'ятаючи його слова про те, що нині готується багато мученицьких вінців. А під час битви Преподобний молився з усією братією в храмі, по ходу бою даючи свої зауваження, як якщо б це відбувалося перед його очима. Він називав імена полеглих і підносив молитви про їхнє упокоєння. І, нарешті, сповістив: «Перемога наша».
Преподобний Сергій з житієм, 16 століття
Здійснюючи пам'ять преподобного Сергія, ми повинні побачити, що означає для нас це свято. Найдивовижніше в життя преподобного Сергія - цілковита його довіру Богу. Він іде в дикі ліси, в повну безвість, для того щоб стати центром всієї російської історії, осередком всієї російської святості. Без цього подвигу, без цього святого ми взагалі не можемо зрозуміти, що відбулося в російській історії.
У світлі його подвигу відкривається і подвиг преподобного Серафима. святого праведного Іоанна Кронштадтського. преподобного Амвросія Оптинського. всіх Оптинського старців, святого Царя страстотерпця Миколи II. Всі російські святі - цього роду, все самі його рідні. Це означає, що сходження на висоту досконалості починалося у них як у преподобного Сергія - в досконалої немочі.
Цим дивом уся життя Преподобного і вся глибина російської історії. Те, що ми немічні сьогодні, то, що кругом все охоплено розпадом, говорить нам преподобний Сергій своїм подвигом, не повинно нас приводити в розгубленість і зневіра. Якщо буде у нас, у кожного по його силі, це цілковита устремління до Христа. все може чудово змінитися.
Чудо по вірі - це і є шлях нашого порятунку, порятунку Росії. Це єдиний шлях порятунку, в кінці кінців, всіх людей. Іншого просто не існує. Шлях особистого порятунку, шлях служіння Росії і шлях служіння миру - один і той же шлях.
Нині полон і розорення Росії не зрівняється ні з якими Мамаями, але як в XIV столітті, як на початку XVII століття - в смутні часи, коли преподобний Сергій з'явився знаходиться в полоні святителю, сказавши йому: «почути ваші і наші молитви. Суд про Вітчизні нашій змінений на милість », - як при інших грізних які вирішують долю нашої Батьківщини обставин, як в останню Вітчизняну війну, коли преподобний Сергій був вірним людям за часів, коли Лавра, здавалося, закрита назавжди, і втішав надією перемоги, точно так ж і тепер.
Це пророцтво Божої Матері про обитель преподобного Сергія, за свідченням всіх наших святих, говорить нам сьогодні, що не закриються врата Троїце-Сергієвої Лаври, не згасне лампада над святою гробницею преподобного Сергія, поки будуть в російській землі такі люди, які готові все життя свою без залишку принести Господу, і до кінця йти по стопах ігумена землі російської, преподобного авви Сергія.
Коли помер Преподобний, народ наш оплакав його кончину, але він твердо вірив, що преподобний Сергій не помер, що він тільки переселився від землі на Небо і там не забуде своїх співвітчизників. І дійсно, після смерті угодника Божого потоки чудес виливаються на землю Руську від молитовного призивання імені його і від нетлінних його святих мощей.
Минуло вже шість століть, як жив, підв'язати преподобний Сергій, і весь цей час він завжди був покровителем Руської землі. Його по праву вважають Ангелом Хранителем нашої Батьківщини. Дійсно, за часів крайніх небезпек для нашої Батьківщини, коли вже всі надії на свої сили пропадають, тоді повстає на допомогу нам преподобний Сергій і своїм молитовним заступництвом і, заступництвом Пресвятої Богородиці, за його клопотанням, рятує нашу землю.
Преподобний Сергій Радонезький в житії
Через 30 років після переставлення преподобного Сергія, незадовго перед початком будівництва нового храму в ім'я Живоначальної Трійці в Троїце-Сергієвому монастирі, преподобний Сергій з'явився одному благочестивому чоловікові, що жив поблизу обителі, і повелів проповідувати ігумена Никона і братії: «Навіщо залишаєте мене стільки часу у гробі, землею покровеннимі, в воді, гнобили тіло моє? »
Мощі на час поставлені були в дерев'яній Троїцькій церкві (на тому місці знаходиться тепер церква Зіслання Святого Духа). Кам'яний храм, як місце спокою преподобного Сергія, творився і прикрашався з побожною любов'ю і з старанними молитвами.
Над прикрасою святилища потрудилися преподобні іконописці Данило і Андрій Рубльов. При освяченні в 1426 році кам'яного Троїцького собору святі мощі були перенесені туди. Тут вони спочивають і донині.
Сергія Радонезького
Тропар, глас 4
Іже чеснот подвижник, / яко справжній воїн Христа Бога, / на пристрасті вельми трудився єси в житті часу, / в співах, бдіннях ж і пості образ бувши твоїм учнем, / тому і вселися в тя Пресвятий Дух, / Його ж дією світло прикрашений єси; / Але, яко ми маємо відвагу до Святій Трійці, / поминай стадо, еже зібрав єси, мудре, / і не забудь, якоже обіцявся єси, / відвідуючи дітей твоїх, / Сергіє, преподобний отче наш.
Інший тропар, глас 8
Від юності восприял єси Христа в душі твоєї, преподобний, / і над усе бажав єси мирського заколоту уклонітіся, / мужньо в пустелю вселився єси / і чада послуху в ній, плоди смирення, зростив єси. / Тим бувши Троїце вселення, / чудесами твоїми всіх просвітив, що приходять до тебе вірою, / і зцілення всім подаючи рясно. / Отче наш Сергіє, моли Христа Бога, нехай спасе душі наша.
Інший тропар, глас 8
У чистоті житія джерело сліз твоїх, / сповідання трудовния поти сукупність єси / і купіль духовну поточив єси, священний Сергіє преподобний, / омиваеші творить любов'ю пам'ять твою / скверни душевні і тілесні. / Цих заради, чада твоя суще, взиваємо до тебе: / молі, отче, Святу Трійцю про душах наших.
Кондак, глас 8
Христовою любов'ю уязвівся, преподобний, / і Тому безповоротним бажанням пішовши, / всяке насолоду плотське зненавидів єси / і, як сонце, Батьківщині твоєму возсиял єси; / Тим і Христос даром чудес збагати тя. / Поминай нас, хто поважає пресвітлу пам'ять твою, щоб ми взивали до тебе: / радуйся, Сергіє богомудрий.
Інший кондак, глас 8
Яко безплотних равножітель, / усіх преподобних превозшел єси / постніческого праці і недосипанні молитовними, мудре Сергіє, / тим восприял єси від Бога ісцеліті недуги і прогоніті біси, / і того ради співаємо ти: / радуйся, отче преподобний Сергіє.