Філософія і наука: Абсолютно очевидно, що ніяка сфера людського духу, і філософія в тому числі, не може увібрати в себе всю сукупність спеціально-наукових знань про світобудову. Філософія не може бути наукою всіх наук, тобто стояти над приватними дисциплінами, так само як вона не може бути однієї з приватних наук в ряду інших.
Спеціальні науки служать окремим конкретним потребам суспільства: техніці, економіці, мистецтву лікування, мистецтву навчання, законодавству та ін. Вони вивчають свій специфічний зріз дійсності, свій фрагмент буття. Приватні науки обмежуються окремими частинами світу. Філософію ж цікавить світ в цілому. Вона спрямована до цілісного розуміння універсуму. Філософія замислюється про світовому цілому, про всеосяжну єдності всього сущого, вона шукає відповідь на питання: "Що є суще?" У цьому сенсі справедливо визначення філософії як науки "про першооснову і першопричини" .Приватна науки звернені до явищ і процесів реальності, які існують об'єктивно, незалежно ні від людини, ні від людства. Їх не цікавить ціннісна шкала людських смислів, вони безоціночно.
Філософствують розум повинен визначити своє ставлення до світу. Тому основне питання філософії і формулюється як питання про відношення мислення до буття (людини до світу, свідомості до матерії) .Представітелі окремих наук походять від певних уявлень, які приймаються як щось дане, яке не потребує обґрунтування. Жоден з вузьких фахівців в процесі безпосередньої наукової діяльності не задається питанням, як виникла його дисципліна і як вона можлива, в чому її власна специфіка, методи і відміну від інших. Якщо ці проблеми зачіпаються, натураліст вступає в сферуфілософскіх питань природознавства. Філософія ж в першу чергу прагне з'ясувати вихідні передумови всякого знання, в тому числі і власне філософського.
У ФІЛОСОФІЇ НЕМОЖЛИВО ШУКАТИ ЛИШЕ ОДИН ЄДИНИЙ задовольняє відповідь на поставлене питання. ЯКЩО НАУКА реалізує досить сувору форму організованості, ТО ФІЛОСОФІЯ НЕ МОЖЕ похвалитися подібною однозначно.