Причини слабкості Умми
Хвала аллаху богу світів. Мир і благословення Його Пророку, Мухаммаду, його сім'ї та його праведним сподвижникам, а потім:
Це коротке нагадування, яке ми підготували насамперед для себе, а потім для наших братів, по важливій темі, яка хвилює всіх без винятку мусульман - а це питання сьогоднішнього становища ісламської Умми і причин, за якими ми до цього прийшли.
І звичайно, сьогоднішній стан Умми болісно, і це очевидно кожному, крім або того, хто нічого не знає про справи мусульман, або є лицеміром, який сам доклав до цього руку.
Однак, у всього в світі є свої причини, і якщо ми хочемо зрозуміти, як нам уникнути чого то, і вийти з якоїсь ситуації, то потрібно спочатку зрозуміти, чому ми в неї потрапили.
Хто в цьому винен? Світові сіоністи, окупанти, правителі, або хтось ще?
Сказав Всевишній Аллах: «Що б тебе не спіткало з числа нещасть, то це від тебе самого» (Ан-Ніса, 79)
Сказали Хасан аль Басрі, Ібн Джурейдж, Катада, Абу Соліха, і інші імами з числа саляфов: тобто - за ваші гріхи.
Що ж стосується правителів, окупантів, і інші напасті - то це лише покарання і одночасно випробування Аллаха для нас.
І причина такого становища - в нас самих.
І щоб ми дізналися, в чому саме причина такого стану, нам треба звернутися не до власних міркувань, а до джерел Шаріату - Корану і Сунні Посланника Аллаха.
Сказав Посланник Аллаха в дуже важливому хадисі, який важливо зрозуміти правильно.
Сказав: «Коли ви займетеся ростовщическими угодами, і схопитеся за хвости корів, і довольствуетесь землеробством, і залишите джихад - то Аллах пошле на вас приниження, яке не пройде до тих пір, поки ви не повернетеся до своєї релігії» (Ахмад, і ін , иснад Сахіх)
І виділив Посланник Аллаха причини, за якими Аллах пошле на мусульман приниження, і позначив рецепт, як нам позбутися від нього, і для кого шлях Посланника Аллаха не є настановою, то для нього немає іншого настанови.
Сказав Посланник Аллаха: «Коли ви займетеся ростовщическими угодами ..»
І виділив Посланник Аллаха, мир йому, заняття риба з інших причин приниження, через величини цього гріха.
Сказав Всевишній Аллах: «О ті які увірували! Побійтеся Аллаха, і залиште те, що залишилося з риба, якщо ви є віруючими. А якщо ви не зробите, то знайте що Аллах і Його Посланник оголошує вам війну! »(2: 278)
І сказав Алі: «Прокляв Посланник Аллаха дає і бере риба, і свідчить, і записуючого» (Хадіс хасан)
І включив в іншому хадисі, який передав аль Бухарі, Посланник Аллаха риба в сім згубних гріхів, які потрібно побоюватися Мусліма.
І на превеликий жаль в сьогоднішній час, мільйони мусульман загрузли в цьому, незважаючи на страшну загрозу цього гріха для суспільства і для особистості мусульманина. І економіки мусульманських країн, починаючи від центробанків, побудовані на процентному кредиті, і правителі, поставлені над нами, відсилають все багатства Умми на рахунки в банках окупантів, які займаються риба, зміцнюючи і допомагаючи цій системі. І тільки Аллаху ми скаржимося на наше становище. Одного цього було б достатньо для того, щоб Аллах покарав нас, так що ж говорити, якщо згадати про решту?
Потім сказав Посланник Аллаха: «І вхопитеся за хвости корів, і довольствуетесь землеробством ..»
Сказав шейх Альбани: «У цьому вказівка на велику турботу про дунья, і любові до неї, і відсутність турботи про Шаріаті і його положеннях»
І сказали вчені, що в цьому хадисі немає аргументу на Заборонене землеробства та інших мирських справ, однак вони не повинні заважати мусульманину вивчати Шаріат і дотримуватися своїх зобов'язань, не повинні відволікати його від справ того світу (Даруль ахира).
Потім сказав Посланник Аллаха: «І ви своє джихад»
І залишення джихаду проти ворогів Аллаха, як наступального так і оборонного, одна з великих причин того приниження, в якому опинилися мусульмани.
Передав імам ат-Тірмізі, від Абу Аюба аль-Ансарі: «Ми були під одним з міст римлян, і вийшов на нас величезне військо римлян, і кинувся один з воїнів мусульман на них до тих пір, поки не увірвався в їх гущу, і почали кричати люди з війська мусульман: «Субхан Аллах! Він кинув себе на погибель! ».
І встав Абу Аюб аль-Ансарі, і сказав: «О люди! Воістину, ви так витлумачуєте цей аят, проте був посланий він щодо нас, ансарів. Коли підняв нас Аллах за допомогою Ісламу, і збільшилася кількість його послідовників, сказали деякі з нас один одному, таємно від Посланника Аллаха: «Воістину, наші гроші пропадають, і воістину Аллах вже підвищив Іслам, і збільшилася кількість його послідовників, так якби ми зайнялися нашими грошима і налагодили б то, що пропало з них! ». І послав Аллах своєму Посланника, спростовуючи наші слова: «Витрачайте ж на шляху Аллаха, і не кидайте себе своїми руками на смерть». І було погибеллю заняття майном і його примноження, при тому що ми залишаємо походи на окупантів »
І не припиняв Абу Аюб Аль Ансарі вести Джихад, поки не був похований під Константинополем. Хадіс достовірний.
Сказав імам аль Мубаракфурі в Шарх на «Сунан» Ат Тірмізі: «І доводить цей хадис, що кидання себе своїми руками на смерть - це заняття сім'єю і майном, залишаючи Джихад».
І залишили мусульмани в наші дні джихад зі своєю душею, потураючи своїм пристрастям і здійснюючи те, що заборонив Аллах, слідуючи за своїми пристрастями, які суперечать Корану і Сунні, забувши про загрозу від Аллаха.
І залишили мусульмани наступальний джихад, але ж багато вчених сказали, що обов'язково для халіфа мусульман робити похід на землі окупантів мінімум раз на рік.
І після цього осміліли окупанти, і почали самі здійснювати походи на мусульман.
А на наступній стадії залишили мусульмани і оборонний джихад, і скорилися ворогам Аллаха, і окупанти залили кров'ю землі мусульман, встановивши на них свої закони, свої звичаї і свої порядки, в той час як мусульмани лише гранично спостерігали за цим. І це гранична стадія приниження - в наш час, коли ворог вторгається в будь-яку з земель мусульман, то ми бачимо одну і ту ж картину - що лише дуже небагато з мусульман встають проти нього, виконуючи зобов'язання джихаду, а переважна більшість лише спостерігає, немов мова йде не про релігію Аллаха, що не про честь мусульман, не про захист життя і релігії, а про якісь сторонніх події, ледь що стосуються його. І кожен раз, коли вторгається окупант в наші землі, він знаходить собі безліч добровільних помічників з числа тих, хто приписує себе до Ісламу, готових за гроші допомагати окупантам знищувати Іслам і мусульман на підкорених землях. І збулися слова Посланника Аллаха, мир йому, що настануть часи, коли Фітна буде як темна ніч, і вранці буде людина віруючим, а вночі кафіром, або ляже спати віруючим, а з ранку вже буде кафіром, продаючи свою релігію за частку з цієї дунья . (Сахих Муслім)
І прийшло в достовірному Асаре від Ібн Умара, про останні часи і порочних людей, які будуть жити в ці часи, які стануть вважати джихад шкодою, а садака - збитком. (Передав Табарані,)
І на жаль, ці часи ми бачимо перед нами, навіть оборонний джихад вважається нісенітницею, тероризмом і збитком. Аллахуль Мустаан.
Однак, як сказали вчені, Посланник Аллаха згадав риба, захоплення дунья, і залишення джихаду, наводячи приклад, а не обмежуючи причини приниженості і плачевного стану, як приклад того, у що впали мусульмани, і завдяки чому заслуговують того приниження, яке наслав на них Аллах. І в загальному це можна назвати - як відхід від Ісламу, відхід від турботи про релігію, відхід від правильного розуміння і дотримання Ісламу. І ми не вийдемо з цього становища, поки не повернемося до того Ісламу, з яким прийшов Посланник.
І позначив Посланник Аллаха в цьому хадисі хвороба, яка може нас спіткати, і назвав ліки від неї, яке ми повинні прийняти, щоб вилікуватися.
Сказав Посланник Аллаха: «І приниження не спадатиме з вас, до тих пір, поки ви не повернетеся до своєї релігії».
І Посланник Аллаха не сказав - поки ви не повернетеся до традиційного Ісламу, або мазхабу або вченому, або якогось Джамаат, або якоїсь секти - а сказав: «Поки не повернетесь до вашої релігії».
І все групи мусульман визнають, що треба повернутися до релігії, однак з часів праведних предків з'явилося дуже багато різних розумінь релігії, і розбіжностей, і груп, так до якого ж розуміння ми повинні повернутися, діючи з цього хадису і беручи причини для виходу з цього приниження?
Сказав Посланник Аллаха: «Розділиться моя Умма на 73 перебігу, і всі вони будуть в огні, крім одного». І запитали сподвижники: «Що ж це за група?». І відповів Посланник Аллаха: «Ті, хто будуть на тому, на чому зараз я і мої сподвижники». (Табарані, і ін. Иснад хороший)
І слово релігія тут, поза всяким сумнівом - це те, що має на увазі Всевишній Аллах у Своїх Словах: «Сьогодні я завершив для вас вашу релігію, закінчив свою милість, і задовольнився для вас Ісламом як релігією» (Аль-Імран)
І це та релігія, якою вона була в день її завершення, а не та, якою вона стала через століття різних нововведень і спотворень і привнесений.
І наскільки мудрі слова імама Маліка до цього аяту: «І те, що не було релігією тоді, не буде релігією і сьогодні! І не досягнуть успіху останні інакше, ніж як досягли успіху перші »
І підтверджується дане розуміння іншим хадисом Посланника Аллаха, мир йому. Сказав він: «Воістину, буде Фітна». Запитали його сподвижники: «Що ж нам робити, про Посланник Аллаха?» І він відповів: «Поверніться до того, на чому ви були раніше» (Передав Тахаві, і иснад достовірний)
І ми не позбудемося цього болісного стану, поки ми не повернемося до вірного розуміння Ісламу - до того Ісламу, з яким прийшов Пророк, слідуючи за ним і його сподвижниками.
І немає іншого головної причини, крім цієї, на яку вказав Посланник Аллаха - а це відхід від правильного розуміння Ісламу, від проходження за Пророком і його сподвижниками, до проходження за чимось іншим, цього суперечить - будь то традиції, чи якісь течії або Джамаат, або фанатичне і сліпе слідування за будь-якими вченими, або наслідування і проходження за окупантами і їх брудними ідеями, і пошук прямого керівництва в їх порочних ідеологіях, а не в Корані і Сунні, як сказав Посланник Аллаха в достовірному хадисі: «Ви неодмінно послід ете по стопах тих, хто був до вас, до тих пір, що якщо вони залізуть в нору ящірки, то і ви залізете туди ». І запитали Посланника Аллаха: «Про Посланник Аллаха, це римляни?» І він відповів: «А хто ж ще?».
І сьогодні багато як з простих мусульман, так і правителів ісламських країн, дивляться за настановою і вірним керівництвом на Захід, прислухаються до них і йдуть за ними, залишаючи Коран і Сунну, і залишаючи Іслам. Одні з них встановлюють вигадані закони, які дозволяють харам, і забороняють дозволене, а інші судяться за цими законами і задовольняються ними. І як ми після цього розраховуємо на те, що пройде ця жахлива ситуація?
І немає шляху до виходу з цієї ситуації, окрім одного - а це повернення до істинного Ісламу, повернення до нього в переконаннях (Акід), в словах, і на ділі - щоб і наша акида, і наші слова, і наші справи, відповідали тому , на чому був Пророк і його сподвижники. І тоді прийде допомога від Аллаха, як сказав Всевишній Аллах: «Якщо ви допоможете Аллаху, то і Аллах допоможе вам». (Мухаммад, 7) і сказав: «Воістину, Аллах не змінює того що в людях, поки вони не змінять то що в самих собі» (Ар-Радий, 11)
І немає шляху до повернення до істинної релігії, крім послідовного виконання двох речей, а це:
1. Тасфія - а це очищення Ісламу і його Шаріату від привнесеного в нього з числа нововведень, помилкових слів і Іджтихад вчених, традицій, і іншого - з того, що не було релігією тоді, коли Аллах завершив її послання. І для цього потрібно вивчення релігії, вивчення науки хадісу, щоб відокремити те що є релігією, від того, що не є, тривалий і старанне намагання в заклику, яке на жаль ігнорують багато братів. І сказав Посланник Аллаха: «Вимога знання - обов'язок кожного Мусліма». (Бейхакі, Табарані, і ін, хадис Сахіх) І що говорити про наш час, коли збільшилися помилки, збільшилася кількість сект, як можна в цей час нехтувати цим.
2. Тарб - це втілення цього очищеного Ісламу в наших діяннях у всіх сторонах життя - в Акід, в ахляк, в поклонінні, в заклику, в торгівлі, в джихаді, і так далі, і виховання себе на цьому правильному розумінні, і заклик інших до нього.
І все це потребує гігантських зусиль з боку вчених і закликають, і обидві ці речі - це індивідуальна обов'язок кожного мусульманина.
І ті Джамаат і діячі, які зараховують себе до Ісламського заклику, що говорять, що є якийсь інший шлях до успіху Умми, наприклад, пріхожденіі до влади через вибори, або об'єднання з усіма заради якихось політичних цілей не на основі правильної Акід, або бій з правителями земель мусульман, які впали в куфр, вкрай слабкими силами, або підпорядкування і присяга цим правителям, і допомога їм, в надії що вони коли небудь повернуться до істини, і тому подібне - віддалилися від розуміння Сунни Посланника Аллаха, і Сунни Всевишнього Аллаха, яку він встановив в світі.
І кінцева перемога буде все одно за віруючими, згідно з обіцянкою Аллаха і Його Посланника, однак поки ми не досягнемо якостей тих віруючих, кому обіцяна перемога, вона не трапиться.
Просимо Аллаха, Святий Він і Великий, щоб Він допоміг всім нам в цьому, наставив нас на правильне розуміння Ісламу, очистив нас від нововведень і пристрастей, і допоміг нам у всьому, що Він любить і чим Він задоволений.
Абу Анас аль-Асарі