Хоча мир у всьому світі неможливий без заборони ядерної зброї, ця заборона жодним чином не є синонімом миру в усьому світі в повному розумінні слова. Ядерна зброя - аж ніяк не єдина зброя в арсеналах суверенних національних держав. Є й багато інших, деякі з яких при цьому навряд чи менш жахливі, ніж ядерні, і навіть якщо ядерна війна стане неможлива, вони, тим не менш, зможуть нанести цивілізації непоправної шкоди і породити небувалі страждання людства. Якщо ж ми хочемо домогтися миру в повному розумінні слова, нам слід працювати заради того, щоб знищити не тільки ядерну зброю, але також і звичайні озброєння. Ми не хочемо знищити ядерну зброю лише для того, щоб опинитися в ситуації, подібній сьогоднішньої, тільки без ядерної зброї. Ми також не хочемо знищити його лише для того, щоб повернутися в ситуацію вчорашнього або навіть позавчорашнього дня. Хоча, без сумніву, це і було б нечуваним полегшенням тягаря, майже благодаттю для людства, знищення ядерної зброї жодним чином не досить. Недостатньо навіть знищення обох видів зброї, як ядерного, так і не ядерного. Миру в повному сенсі слова можна буде досягти тільки в тому випадку, якщо суперечки між суверенними національними державами, а так само і між меншими групами і індивідуумами, стануть вирішуватися виключно ненасильницькими засобами.
Щоб досягти миру в усьому світі в цьому повному розумінні слова, нам слід поглиблювати наше розуміння неподільності людства і діяти в ім'я цього розуміння з ще більшою послідовністю. Ми повинні бачити в собі громадян світу в більш конкретному, ніж колись, сенсі і позбутися від найменшого нальоту націоналізму. Нам слід тісніше ототожнюватися з усім живим і любити все живе більш гарячої і безкорисливою любов'ю. Наш голос здорового глузду і співчуття повинен бути для світу більше чуємо і виразніше, ніж раніше. Ми також повинні надавати на уряди і народи світу - та й на самих себе - такий же тиск, який потрібен для заборони ядерної зброї, але ще наполегливіше. А перш за все, ми повинні плекати свою відданість великій моральному і духовному принципу ненасильства, який стосується як відносин між індивідуумами, так і відносин між групами.
Вже на зорі історії - а може бути, це почалося разом з нинішнім космічним циклом - в світі діяли два великих принципу: принцип насильства і принцип ненасильства або, як ми могли б назвати останній, принцип любові; втім, любові в сенсі грецького євангельського агапе, а не еросу. Принцип насильства виражається і в застосуванні сили, і в обмані, і в таких речах, як пригнічення, експлуатація, залякування, шантаж. Принцип ненасильства знаходить своє вираження в дружності, відкритості, а також в таких якостях, як ввічливість, чуйність, підбадьорення, співпереживання, готовність допомогти. Принцип насильства передбачає реагування у відповідь; в кінцевому рахунку він руйнівний; принцип же ненасильства означає творче ставлення. Принцип насильства - це принцип темряви; принцип ненасильства - принцип світла. Жити відповідно до принципу насильства - це означає бути чи звіром, то чи дияволом, то чи сумішшю того й іншого, тоді як жити за принципом ненасильства - це бути людиною в повному розумінні слова або навіть ангелом. Звичайно, до цих пір люди жили більше відповідно до принципу насильства, ніж ненасильства. Це виходило тому, що було ви- можна діяти за принципом насильства і при цьому не знищувати себе повністю. Але тепер це вже не так. Через появу на світовій сцені наддержав, що володіють ядерною зброєю, відтепер стало неможливо жити згідно з принципом насильства, бо в цьому випадку ми, рано чи пізно, знищимо самих себе. Ми тому стоїмо перед необхідністю або вивчитися жити в злагоді з принципом ненасильства, або взагалі перестати жити. Отже, реальна можливість ядерного катаклізму не тільки дозволяє нам усвідомити справжню природу насильства, на власні очі являючи нам, які можуть бути наслідки насильства, розрісся до граничних розмірів, але і змушує нас набагато глибше зрозуміти справжню цінність ненасильства. (З лекції №160: «Буддизм, мир у всьому світі і ядерна війна», 1984)