Першим вченим, систематизувати принципи консерватизму, був англієць Е. Берк. У роботі «Роздуми про французьку революцію" (1790 г.) він піддав різкій критиці ідеї раціоналізму, індивідуалізму, безроздільного панування ринку. Він вважав, що ці ідеї руйнують моральні підвалини, ведуть до хаосу і розбратів, а спроби змінити на краще лише порушують природний хід подій і дають зворотні результати. На думку Е. Берка і його послідовників, справедливо побудований світ можливий лише на основі «природною» ієрархії в людському суспільстві. [2, с.32]
моральний абсолютизм
Те, що Православна Церква консервативна, - це факт. Більш того, це сама консервативна з усіх християнських конфесій. А ось ставитися до цієї консервативності можна по-різному. Сама Церква, наприклад, радіє своїй консервативності. Прагнення не бути сучасним, не погоджуватися з сучасністю, може, і вважається в світі ознакою чогось смертного. Але в церковному переживанні це швидше ознака життя. Тільки жива істота може проти течії, протистояти йому. Веди здавна відомо, що міра досконалості живого організму визначається ступенем його незалежності від змін навколишнього середовища.
Свобода Церкви - це можливість слідувати своїй традиції, будувати себе, виходити з самої себе, а не з тих ідеологічних і культурних мод, які регулярно змінюються під позацерковність світі. Тому консерватизм в церковному середовищі сприймається не як недолік, а як привід для радості. Є ще одна причина церковного консерватизму. Світ релігії - це світ, в якому людина живе цілком. Причому живе не просто як думаюча механічна машинка, а як людина зі своєю емоційною частиною. Це означає, що ми входимо в світ релігії своїм серцем і любимо те, у що віримо, а не тільки розмірковуємо над цією темою. Так ось ті Зокрема, дрібниці, подробиці церковного життя, які людина застав в пору свого входження в Церкву, дороги для нього назавжди. Але є у нашого консерватизму і богословське обгрунтування.
Християнство - це історична релігія. Це не просто сповіщення вічних істин на кшталт таблиці множення: двічі два - чотири. Християнство - звістка про подію, яка відбулася в історії людства одного разу.
Повернемося до нашої теми про консерватизм. Це слово з латинської мови перекладається як «зберігати». Але різні речі зберігаються по-різному. Наприклад, якщо ми хочемо зберегти книгу, це просто - поставити її за скло. Щоб зберегти рибу, потрібно сіль додати. А що, якщо ми хочемо зберегти школу? Чи не сама будівля школи, а школу як спадкоємність поколінь. Для цього нам потрібно буде робити поновлення: приймати нових співробітників, вчителів та учнів. Таким чином, різні речі зберігаються по-різному. Іноді, для того щоб зберегти, потрібно оновити. Іноді, для того щоб зберегти, необхідно щось нове впустити. [1]