Термін культура має велике безліч трактувань і розуміння в залежності від контексту його застосування. У сучасному розумінні культура являє собою систему матеріальних і духовних цінностей, створених людством протягом всієї його історії. Як елементи матеріальної культури можна назвати машини і механізми, деталі і інструменти, будівлі і інші архітектурні споруди, технології і сфери виробництва, твори різних видів мистецтва; а - духовної культури - ідеї, знання, норми моралі і права, форми громадського управління, системи звичаїв і традицій, системи моральних і естетичних цінностей, філософські та інші вчення, теорії, концепції і парадигми. Людська культура являє собою сукупність цілого ряду галузей: наука, мистецтво, філософія, техніка, технологія, релігія, ідеологія, політика, економіка, мова спілкування і ін.
Умовно духовний світ людства поділяють на релігію, мистецтво і науку. Кожна із зазначених частин представляє собою своєрідну форму інформації про суспільній та індивідуальній свідомості людини.
Релігія - це система логічних умовиводів і емпіричних даних про навколишній світ, заснована на вірі в їх істинність.
Мистецтво - це область духовного світу, пов'язана з відображенням реальності в образах на основі їх чуттєвого сприйняття.
Як сфері людської свідомості і діяльності науці притаманні специфічні риси: універсальність, загальна значимість, систематичність, наступність, достовірність, критичність, раціональність, чуттєвість, фрагментарність, знеособленість.
Універсальність - це узагальнення знань, істинних для всього універсуму за тих умов, при яких вони вироблені людиною.
Загальна значимість - придатність отриманих знань для всіх людей на основі однозначності мови науки.
Систематичність - наявність певної структури в процесі формування системи знань.
Наступність - нові знання певним чином співвідносяться з отриманими раніше.
Достовірність - наукові висновки вимагають підтвердження експериментального, практичного або теоретичного.
Критичність - здатність переглядати власні результати.
Раціональність - отримання знань на основі раціональних процедур і законів логіки, формування теоретичних узагальненні й, що виходять за межі емпіричного пізнання.
Чуттєвість - необхідність перевірки отриманих результатів на практиці.
Фрагментарність - кожна наука вивчає окремі області дійсності і її параметри, а не буття в цілому.
Знеособленість - індивідуальні особливості вченого не представлені в кінцевому результаті наукового пізнання.
Наука як елемент загальної культури людини має відмінні риси по відношенню до інших складових. Наприклад, наука відрізняться від мистецтва раціональністю, однозначністю, що зводиться до теоретичних узагальнень. На відміну від техніки, яка прагне до перетворення світу на основі знань, наука спрямована на використання отриманих знань для розуміння навколишнього світу. Наукові істини загальнозначимі і не перебувають у прямій залежності від інтересів певних верств суспільства, відображених в ідеологічних і політичних концепціях. Економіка часто знаходиться в прямій залежності від політики і ідеології, а наука відображає тільки об'єктивні сторони явищ і процесів у природі і суспільстві. На відміну від різних національних мов, які використовуються в спілкуванні та інших сферах життєдіяльності суспільства, наука має власну термінологію і мову, які дозволяють їй стати загальнолюдської сферою зрозумілою для всіх учених. На відміну від філософії, яка визначає зміст і сутність буття, наука видобуває конкретне знання, яке можна піддати емпіричній перевірці. Релігія спирається на віру в певні сили і затвердження, а наука спирається на розум і почуття.
Природознавство - це одна з трьох основних областей (філософська, гуманітарна, природничо) наукового знання про природу, суспільство і мислення, яка є теоретичною основою розвитку прикладних галузей економіки і фундаментом наукової картини світу.
Представляючи собою, фундамент формування наукової картини світу, природознавство містить в собі певну систему поглядів на розуміння і вивчення природних явищ і процесів. Система поглядів, яка приймає цілісний, єдиний і визначальний характер, розглядається на певному історичному етапі як концепція (від латинського - conceptio).
Концепція (conceptio) - система пов'язаних між собою поглядів на те чи інше розуміння явищ, процесів; єдиний, який визначає задум, провідна думка якого-небудь наукової праці, що дозволяє зрозуміти сутність явищ і процесів на узагальненому рівні.
Концепція в процесі накопичення теоретичних знань і емпіричних фактів може змінюватися і породжувати нові концепції і парадигми. Парадигма - це певний тип постановки проблеми, прийнятий на певному історичному етапі розвитку науки в якості зразка вирішення дослідницьких завдань.
Розглядаючи предметну область природознавства в широкому розумінні, можна сказати, що в неї входять різні форми матерії і її руху в природі, які утворюють архітектуру рівнів організації матеріального світу, його цілісність і розвиток.
У природознавстві до ядру інформації можна віднести знання про природу як єдиної цілісності. Таким чином, природознавство являє собою науку про природу як єдиної цілісності. Справжнє єдність природи є головна підстава, на якому побудовано безліч предметів і явищ, що дає основні закони Землі і Космосу.
Знання основних концепцій і законів природознавства дозволяє сучасній людині в потоці інформації вибрати ту, яка є важливою для постановки і рішення різного роду професійних і особистих проблем на основі взаємозв'язку явищ різного характеру.