Люди щиро вірять в існування чаклунства і прокльонів
Поняття "псування", "пристріт", "прокляття" оточують нас мало не щодня. "Ой, який у тебе малюк хороший!" - зупиняється у коляски подруги молода жінка. "Не треба Маша! Ще наврочиш!" - зупиняє свою подругу мати дитини. "Не щастить мужику, - розповідає сусідка. - У минулому році дача згоріла, в цьому - машину викрали. Не інакше як на нього хтось порчу навів". "Ой, Віра, не знаю, що і робити! Я тут у метро циганку відшила, так вона пообіцяла мене проклясти! Свічку чи піти поставити? Або чаклунку знайти, щоб зняла прокляття?"
Павуки, вузлики і кораловий ріг
Роберт Тодд Керролл в своїй "Енциклопедії помилок" пише: "Прокльоном називається різновид заклинань, в яких іншій людині, місця, речі, родом або нації бажають тих чи інших неприємностей, невдач і накликають на них великі нещастя. Якщо на людину постійно звалюються якісь то біди в незрівнянно більшій кількості, ніж на інших, цю людину називають проклятим.
Прокляття було звичною практикою в древньої історії. Швидше за все, це був спосіб залякати ворогів і пояснити несправедливість, існуючі в світі ".
Здатність до прокльонів приписували чаклунів, відьом і всякої іншої нечисті, яку ви сьогодні в достатку можете побачити в фільмах "Нічний" і "Денний дозор". Для досягнення своїх цілей чаклуни використовували нібито магічні зілля і накладення заклять. Набуття ними магічної сили пояснюють зв'язками зі злими духами або сатаною. Втім, часом обходиться без сатани. Всім відомі магічні практики вуду. У лялькове подобу людини маги вуду встромляють гостру голку і тоді людина, прообразом якого є ця лялька, починає страждати. Історія чаклунів і відьом - окрема величезна тема, на яку написано сотні, якщо не тисячі, книг. Сьогодні завдяки головним чином фантазії голлівудських режисерів виник зовсім інший образ відьми або чаклуна. Це молоді люди, що володіють паранормальними здібностями, такими, як психокинез, контроль свідомості, окультизм. Деякі учасники подібних груп, які називають себе чаклунами, поклоняються сатані, проте більшості так званих сучасних відьом не подобається, коли їх звинувачують у зв'язках з дияволом. Вони намагаються відродити "природну" релігію на основі давніх язичницьких вірувань, таких, як культи древніх греків або кельтів і перш за все друидизм. Одна з останніх і найбільш поширених "природних" релігій - Вікка. В основі цієї неопоганською релігії лежать обряди, нібито йдуть у глибоку давнину. Самі послідовники віккі запевняють, що вона пов'язана з древнекельтского традицією, яка, в порівнянні з християнством, надавала набагато більше значення гармонії людини з силами природи.
Ну не марення чи що? Однак зовсім немало людей приймають такі "інструкції" за чисту монету. Читаємо далі. "Павук. Побачене вранці або в полудень павук - на рідкість погана прикмета. Щоб уникнути невдач, після того, як ви побачили павука вранці або в полудень, наберіть трохи пилу і киньте її на те місце, за яким проповз павук, повторюючи" Ada, ada "- це добре відома магічна формула. Вроки чи прокляття поглядом. По-італійськи такі сглазлівие люди називаються" джеттаторе ", і насилає ними прокляття називається" jettatura ". Щоб уберегтися від злого ока, візьміть невеликий кораловий ріг і поверніть його гострим кінцем до тому, хто "кидає злі погляди", б рмоча вголос слово "coma".
Наскільки серйозні ці пояснення землетрусів, судіть самі ...
"Благословляйте тих, хто вас проклинає"
Людина, який читав Біблію, скаже: "Як же так? Але ж Бог Сам часом проклинав?" Бог прокляв змія, що спокусив Єву. Прокляв Каїна, що вбив брата Авеля. Бог пообіцяв Аврааму проклясти людей "лихословлять його". Під прокляттям розуміється позбавлення благословення і засудження на лиха. Закон Божий взагалі прорікає прокляття на всіх порушують його. "Проклятий усякий, хто не триває в усьому, що написано в книзі Закону". Прокляття на порушників закону урочисто вимовлялося ізраїльтянами по занятті Землі Обітованої. Ісус Навин вимовляв прокльони на відновника Єрихону. Єлисей - на дітей до Бет-Елу. І все-таки в даному випадку мова йде зовсім про інше прокляття. Тільки Бог має повне право судити людину і виносити йому вирок. І негоже брати на себе такі функції звичайним смертним.
Часи змінилися, і сьогодні, зрозуміло, ніхто не закликає побивати ворожок камінням. І справа не тільки в так званому сучасному гуманізмі. Прихід в цей світ Ісуса Христа повністю перевернув уявлення людей про прокляття і про зло. Сконцентровано ставлення Ісуса до всього цього виражено так: "А Я кажу вам: любіть ворогів ваших, благословляйте тих, хто проклинає вас, хто ненавидить вас, і моліться за тих, вас і гонять вас, щоб вам бути синами Отця вашого Небесного, бо Він наказує сходити сонцю Своєму над злими і добрими і посилає дощ на праведних і неправедних ".
Апостол Яків говорить: "А мова приборкати ніхто з людей не може: це - зло безупинне він повний отрути. Ним ми благословляємо Бога й Отця, і ним проклинаємо людей, що створені на Божу подобу. З тих самих уст виходить благословення і прокляття: чи не повинно, брати мої, щоб так це було ".
Найголовніше ж в тому, що Ісус Христос, будучи Сином Божим, Своєю жертвою відкупив ті гріхи людства, за які людство не раз проклинали Богом. Апостол Павло говорить про це так: "Христос відкупив нас від прокляття Закону, ставши прокляттям за нас - бо написано: Проклятий усякий, хто висить на дереві". Іншими словами, оскільки ми не дотримали заповіт з Богом, порушивши закон, ми заслужили прокляття закону і засудження Боже. Але Христос, розп'ятий на дерев'яному хресті, поніс прокляття закону замість нас, подарувавши нам мир з Богом.
Не випадково, розповідаючи про Царство Небесне, Апостол Іоанн Богослов зауважує, що там "нічого вже не буде проклятого". Ось вона остаточна кульмінація в описі міста Божого. Тут немає вже нічого проклятого, засудженого, відокремленого від Господа, тобто тут немає більше нічого з тих скверность, що руйнують християнське життя.
Все в руці Божій
Редакція "НС" попросила розповісти про ставлення Церкви до прокльонів і псуванням священика Покровського храму Єкатеринодарської єпархії Руської Православної Церкви отця Андрія.
- Взагалі в житті людина постійно стикається зі словом "прокляття", "пристріт", "псування". Ледь що трапляється в житті, і відразу йдуть припущення: напевно, прокляли. Що таке прокляття і як ставиться до прокльонів Церква?
Взагалі про людські прокльони ні в Священному Писанні "Біблії", ні в святоотеческом вченні нічого немає. Однак зі Старого Завіту ми знаємо про прокльони Божих. Згадаймо книгу Буття, в якій розповідається про вигнання перших людей з раю: "До жінки промовив до неї: Сильно, помножу терпіння твої та болі вагітности твоєї в муках народжувати дітей, і до мужа твого пожадання твоє, а він буде панувати над тобою. І до Адама сказав: за те, що ти послухав голосу жінки своєї та їв з того дерева, що Я наказав був тобі, говорячи: від нього не їж, проклята через тебе земля! ти в скорботі будеш їсти від неї всі дні свойого життя терня й осот вона буде родити тобі ; і будеш їсти траву польову в поті лиця ти їстимеш хліб, аж поки не вернешся в землю, бо з неї ти взятий, бо ти порох і до пороху вернешся ". (Буття, 3, 16-20).
Вигнання з раю - це лише наслідок того, що людина замість життя і спілкування з Богом вибрав інше життя. Господь лише підтверджує: раз ти вибрав, якщо в тебе немає послуху з любові до Мене і немає каяття в чиниш, значить ти не можеш жити зі Мною. У Старому Завіті є оповідання про прокляття, але ініціатором цього виступає сама людина. Сама людина вибирає - з Богом він чи ні. І якщо відступає від істинного Бога і починає служити ідолам, то сам і вибирає прокляття, тобто життя без Бога. Інших проклять Писання не знає. Людини, яка панувала над душею іншої людини, життя і смерть завжди тільки в руках Божих.
Ні в Євангелії, ні в інших книгах Нового Завіту не говориться ні про пристріт, ні про псування, ні про яке-небудь шкідливий чаклунстві. Навіть Симон Волхв, вельми відома свого часу особистість, нікого не наврочив і нікого не "зіпсував". Євангелісти оповідають про численні чудеса, скоєних Господом Ісусом Христом, про зцілення невиліковних недуг, про вигнання бісів, але нічого не повідомляють про "зняття порчі або пристріту". Наставляючи учнів, прагнучи навчити людей жити так, щоб зло зникло з людського життя, Господь не закликав нікого остерігатися чаклунства, змов або якихось заклинань. Хоча подібних "змов" і "заклинань" в історії людства існувало безліч. Навпаки, говорячи про майбутню Церкви, Христос стверджує: "Хто увірує й охриститься, той буде спасенний; а хто не увірує, засуджений буде. Віруючих супроводжуватимуть такі знамення: іменем Моїм виганятимуть бісів, говоритимуть новими мовами, братимуть змій ; і якщо що смертоносне вип'ють, не зашкодить їм "(Мк. 16: 16-18).
Бог нескінченно любить кожну людину, незалежно від його морального гідності. Господь дуже надійно оберігає і віруючих, і невіруючих, і праведних, і грішних від сатанинського зла.
Існує в житті людської дивовижний феномен марного віри. Віри не в Бога, не в рятівну силу Його благодаті, а віра в абсолютне могутність кого завгодно. В такому світогляді Бог займає саме верховне місце, а всі інші представляються якоюсь "канцелярією" при Ньому. Якщо можна обдурити чиновника, то чому б не спробувати обдурити і Бога? Якщо в коридорах влади є "наближені", то, напевно, існують і в духовному світі такі "наближені", які можуть своїм словом накласти на людину "прокляття". Але хіба можна обдурити Сердцеведца? Немає і не може бути у людини такої влади і такого могутності. Просто є люди, яким вигідно, щоб їх вважали могутніми, хоча ніякого відношення до цього могутності вони не мають.
Життя людське залежить, здавалося б, від багатьох факторів: від достатку, від клімату, від екології. Багато речей впливають на якість життя. Хоча насправді з нами нічого не відбувається без волі Божої. Недарма Апостол Павло сказав: "А чи живемо - для Господа живемо, і коли вмираємо - для Господа вмираємо і тому, чи живемо, чи вмираємо, - завжди Господні". (Рим. 14: 8). Немає такого часу, коли Господь забуває про нас, коли Він не дбає про нас. Ми Його забуваємо, Він нас - ніколи.
Зцілюючи хворих, Христос часто говорив: "По вірі вашій нехай буде вам" (Євангеліє від Матвія. 9, 29). Віра в рятівну силу божественної любові є, таким чином, умовою зцілення.
Але також по своїй вірі і в міру сили цієї віри отримує той, хто вірить в пристріт, порчу, прокляття тощо. Це не означає, що такого метушливо віруючій людині хтось із його близьких дійсно бажає зла, чаклує, сипле сіль, встромляє голки і т.д. Але якщо людина в це вірить, цього боїться, значить, він не вірить у здатність і бажання Господа захистити його від усіх шкідливих впливів. Віра в прокляття обертається невір'ям у Бога і силу Його любові. Цим невір'ям користується сатана, який тут же кидає забобонного людини в безодню найрізноманітніших лих. Він же вселяє нещасному, що в його біді винні якісь конкретні люди: товариші по службі, родичі, сусіди, які "зробили на смерть", "прокляли" або щось в цьому роді. Злякавшись численних напастей, нещасний марновірнику, замість того щоб звернутися до Бога, Церкви, молитви, рятівним Таїнств Сповіді і Причастя, починає шукати зберігачів таємного знання, здатних зняти "прокляття". Мало того, в подальшому він починає лякатися оточуючих. Йому починає здаватися, що навколо нього багато людей, які бажають йому зла. Не важливо, хто: чорноока строката циганка або сухувата згорблена бабуся з сусіднього під'їзду - всі вони перетворюються на ворогів. А далі підозрілість і фантазія роблять, не без допомоги лукавого, свою справу. І ось людина починає вірити, що сказане різке або неприємне слово змінює його життя, що встромлена в двері шпилька позбавляє його здоров'я, що розсипана на порозі сіль є перешкодою до повноцінного щастя. Всі ці забобони шикуються в дуже струнку систему. Але, на жаль, в цій системі Бог стає зовсім непотрібним. Ухилишся від "злого погляду" - будеш здоровий і багатий, помітиш шпильку в косяку дверей - і відкриється перспектива довгого життя. Людина ставить сам себе в залежність від дій іншої людини, забуваючи, що всі ми - в руках Божих.
Недовірливість доробляє свою справу. Якщо людина вирішила, що його "прокляли", то переконати його буває дуже важко. Такій людині важко зізнатися собі: "Господи, Ти дав мені хвороба щоб я опам'ятався, змінився, став краще", простіше адже звалити все на іншого, йому приписати всі свої негаразди.
Єдиним засобом вирватися з цього порочного кола є повернення до Церкви, яке здійснюється через глибоке щире покаяння, сповідь і повна відмова від віри в пристріт, порчу і чаклунство. Необхідно заново вживатися в церковне життя. Регулярно відвідувати богослужіння, уважно виконувати домашнє молитовне правило, старанно дотримуватися постів, по можливості частіше сповідатися і причащатися. Тому кожному, хто з власної необережності постраждав від вторгнення цієї сатанинської сили, необхідно бути готовим до наполегливої молитовному праці, який повинен тривати все життя.
На Бога надійся і сам не зівай!
Зрозуміло, омана і залучення людини в гріх є злочином сатани, насильно втручається в створену Богом область. Але якщо людина добровільно дав себе звабити і відійшов від Бога, сатана отримує повне право панування над людиною. Бог міг би позбавити сатану плодів його злочинного втручання, але по Своїй "невимовної справедливості" Він цього не робить. І надає сатані право на вже звабити людини. Це право має бути відібране у сатани самою людиною, який таким же добровільним шляхом повинен звільнити себе від спокусливої сили диявола.