на жаль, я не можу знайти свої повідомлення з обговореннями українського виклику.
Піті до води Опівночі, покласти на воду кладку, статі на неї босою, трястися и пріказуваті:
(Піти опівночі до води, покласти на воду дошку, встати на неї босими ногами, трястися і говорити):
Трясу, трушу кладки,
а кладка - водою,
а вода - купина,
а купина - чорт,
а чорти - козаком (таким-то) -
щоб его трясли-трясли,
та й до мене принесли:
до нарожденної, хрещеної,
молітвяної раби Божої
дівчини (имя).
переклад:
Трясу, трушу кладкою,
а кладка - водою,
а вода - купиною,
а купина - чортами,
а чорти - козаком Ім'я,
щоб його трясли-трясли,
і до мене принесли:
до народженої, хрещеної,
молитовної раби Божої
дівчата Ім'я.
Дуже схоже, правда?
думаю, нікому не прийде в голову проводити обряд при всьому чесному народі. подивіться уважно, тут в основу покладена робота з чортами, а це - ніч або як мінімум пізній вечір.
пояс брати свій власний, кілька днів ношений.
Це мій давній знайомий приворот, однозначно робочий, перевірено не раз.
Хочу поділитися ще ось чим з приводу цього обряду:
змова дійсно мелодійний і читається на розспів, (це взагалі молдавська народна традиція),
в пояс у вигляді прив'язки (об'єкта) вкладала волосок, або нитка з одягу, не більшу.
Поки всі пари разом. Успіхів вам.
свій паркан не варто використовувати. У дачних селищах зборів зазвичай досить, товуйте будь-який інший.
З приводу, того що паркан не по периметру ділянки-байдуже, тут важлива ідея стовпа закопаного в землю, яка своїм хитанням викликає чортів і їх помічників, в даному випадку паркан символ сімейного вогнища, а Молдавської селі дуже часто паркан тільки з боку вулиці і буває.