Як у будь-якого древнього народу, у слов'ян існувала своя магічна група. Людей, що займаються ворожінням, магією, знахарством, шанували, але найчастіше - побоювалися. Крім чародійства, слов'янські волхви використовували ворожіння, передбачення за астрологічними календарів, книжок, карт. У хід йшли кістки, боби, насіння і т.д.
1) По метання вгору дерев'яних кіл, пофарбованих у білий і чорний кольори. Падали обидва гуртка світлою стороною наверх - щаслива подія, чорної - чекай біди;
2) По рухах і крику птахів, що летять;
3) По зустрічі з яким-небудь твариною, його звукам;
4) За коливання язиків полум'я і диму;
5) За розкладання прутиків.
У прогнозах і магічних церемоніях дуже часто фігурувала стоїть в будинку піч, сімейне вогнище. Грубку належало всіляко оберігати від руйнування і почитати. Вважалося, що якщо з неї несподівано «вискочить» цегла, то в будинку неодмінно буде небіжчик або трапиться інша серйозна нещастя.
На Русі існувала особлива каста людей, що займаються чорною і білою магією. Таємні знання зберігалися строго в секреті і передавалися виключно у спадок - від матері до дочки і від батька до сина.
Так називали жінок, исцеляющих або насилає хвороби за допомогою води, масла, трав, вина. Вважалося, що вони спілкуються з дияволом, укладають з ним договір і отримують всіляку допомогу в своїх темних справах. Після смерті чарівниці заповідали своїм рідним або друзям магічну книгу. Вважалося, що людина, яка візьме за руку вмираючу чаклунку, отримає її силу. Але разом з даром він знаходив і гріхи померлої.
Якщо силу передати не встигали, то після смерті, одягнені в саван, ворожки приходили опівночі за магічною книгою. Домочадці, щоб позбутися від незваного гостя, читали спеціальні молитви і запрошували священнослужителів, щоб окропити приміщення.
Деякі чаклунки псували весілля, лякали гостей або молодят. Сварили дружину з чоловіком, забирали чоловічу силу у нареченого. Розсипали на дорозі порошок, затримуючи весільних коней. Зробити це вони могли в помсту за особисту образу або на прохання недоброзичливців.
Зачаровані ворожками жінки плакали, били себе, наслідували голосам тварин, особливо собак і кішок. Вигукували імена відунів, які наслали на них порчу. Для зняття негативної магічної програми викликали інших магів, званих отговорщікі, платили їм гроші.
У дохристиянський період так називалися «мудрі жінки», як правило, баби. Люди вірили, що за допомогою мазей і перекидів через 12 ножів вони перетворювалися в птахів і звірів: сорок, вовків, свиней. Могли стати снопом сіна. Перевтілювалися старої і в інших людей, чинили зло своїм сусідам, а іноді і близьким. Таких істот називали перевертнями. У деяких губерніях вірили, що після вбивства ведмедиці під шкурою знаходили бабу в сарафані.
На Русі так називали знахарів, чаклунів, відунів. Як правило, це були наближені правителів і знатних осіб, з ними радилися про справи держави, прислухалися до їх прогнозам.
Слово «волхв» зі старослов'янської перекладається як «бурмотіти або невиразно говорити». За легендами ці чарівники вміли лікувати, передбачати майбутнє, проводити різні ритуали. Вважалося, що вони можуть передбачати погоду, управляти затемненнями і навіть воскрешати померлих.
Довгий час знахарів прирівнювали до чаклунів і відьом. Але якщо останніх боялися, то знахарів поважали. На Русі ці люди грали роль лікарів, лікуючи хворих травами, молитвами або змовами. Зі своїх маніпуляцій вони не робили таємниці, діяли відкрито. Лікування починали з прочитання молитви і звернення до святих цілителів.
Дока - людина в Стародавній Русі, здатний зняти порчу, зцілити, нікому і ніколи не приносить шкоди. Звідси пішло значення російського слова «дока» - майстер своєї справи.
Чаклунів, що завдають шкоди людині своїми діями, називали чаклунами. За переказами, вони користувалися замовляннями, проводили ритуали, виготовляли чаклунські зілля, спілкувалися з темними силами. Керувалися при цьому особливими рукописами і книгами. Звідси і пішла назва чорнокнижники. Хоча багато хто з них були звичайними цілителями.
Лісовики - хранителі лісу. За легендами, лісовики оберігали ліс, стежили за порядком і лісовими мешканцями. Любили лякати людей, перевтілюючись в якусь тварину.
Мари. Вважалося, що потвори стають не пропащі небіжчики або діти, які померли нехрещеними. Найчастіше представляли їх як потворних бабусь, з кокошником (або кикой) на голові. Жили потвори в будинках і шкодили домочадцям.
Домовик. Слов'яни вірили, що це добрий дух, що оберігає їх житло. Жив домовик в затишних місцях, в темному кутку, під лавкою, за грубкою. Але сердити його було не можна. Тоді домовик починав скрипіти дверима, стукати у вікна і всіляко шуміти.
Банник. На Русі лазня мала славу «нечистим» місцем. Господарював там банник - шкідливий дідок, норовлять зробити якусь гидоту: ошпарити окропом, обдерти шкіру або наслати смертельну хворобу.
Шишига - водяна або лісова нечисть, любляча лякати людей. Вважалося, що вона заважає людям, що приступив до роботи не помолившись.