Нехай ніхто не думає, брати мої християни, ніби лише особи священного сану і ченці мають борг невпинно і завжди молитися, а не миряни. Ні, ні, все ми, християни, маємо обов'язок завжди перебувати в молитві. І Григорій Богослов навчає усіх християн і каже їм, що частіше згадувати в молитві ім'я Боже, ніж вдихати повітря. До цього ж візьміть до уваги і спосіб молитви, яким можливо безперестанно молитися, саме молитися розумом. А це завжди можемо робити, якщо захочемо. Бо і коли сидимо за рукоділлям, і коли ходимо, і їмо, і коли п'ємо, завжди умом можемо молитися і творити умову молитву, приємну Богові, молитву істинну. Тілом будемо працювати, а душею молитися. Наша зовнішня людина нехай виконує свої тілесні справи, а внутрішній весь нехай буде присвячений на служіння Богу і ніколи не відстає від цього духовного справи розумної молитви, як заповідає нам і Богочоловік Ісус, кажучи у святому Євангелії: Ти ж, коли молишся, увійди до кімнати свою кімнату, зачини за собою двері й молись Отцеві твоєму, що в таїні (Мф. 6: 6). Кліть душі є тіло, двері наші суть п'ять почуттів тілесних. Душа входить в кліть свою, коли ум не блукає туди і сюди по ділах та речах світських, але знаходиться всередині нашого серця. Почуття наші замикаються і залишаються такими, коли ми не даємо їм приліплятися до зовнішніх чуттєвих речей, і розум наш, таким чином, залишається вільним від усякої світської і потаємної розумною молитвою з'єднується з Богом, Отцем своїм.