Про малодушності

З ім'ям Аллаха, Милостивого і Милосердного!

Напевно, малодушність - це та сама риса характеру, яка об'єднує в собі цілу групу інших негативних рис, які в свою чергу можна об'єднати словом «поганий норов». Але в основі цієї групи, звичайно, лежить єдине джерело, службовець причиною інших вад.

З одного боку, значення слова очевидно - союз слова «малий (або в сенсі« немічний ») зі словом« душа ». З іншого боку, не зайвим буде визначити, що ж мається на увазі під «малої» або «немічною» душею.

Тлумачний словник Ушакова Д. Н. визначає малодушність як «нерішучість, безвілля, занепад духу».

Словник Ожегова: «Відсутність твердості духу, рішучості, мужності».

Тобто виразно малодушність пов'язано з відсутністю волі, сили духу. Але які саме риси уособлюють собою саме малодушність?

Це, в першу чергу, страх перед людьми, а не перед Всевишнім. Це невпевненість в собі, що виявляється в схильності чужої думки, впливу. Іншими словами, це форма залежності від оточуючих, коли ставлення людини детерміновано людським думкою, схваленням або неприйняттям, але ніяк не почуттям відповідальності перед Всевишнім або відданості Йому. Порлеев С. В. в «Енциклопедії пороків» пише:

«Вважайте легкодухого людини дурним - і абсурдніших вчинків, ніж ті, які підуть від нього, ви не побачите. Скажіть йому, що він посередній, бездарний, боягузливий - і точно: всі його прояви стануть нестерпно нудні, примітивні і огидно боязкі. Однак з цієї ж причини, якщо Ви поставитеся до малодушно людині шанобливо, він продемонструє рідкісні зразки розуму, самовідданості, мужності. Переконати йому, що він смів, і перед Вами з'явиться герой, який дивує своєю доблестю і відвагою. Дивлячись на нього, Ви не зможете повірити, що самі, власним впливом викликали на світло настільки яскраві прояви людського характеру. Малодушність означає, що людина в собі самому не має опори і тому невпинно потребує підтримки інших. Тільки від чужої думки і навіювання знаходить він віру у власні сили. Але вже якщо малодушний отримав таку необхідну йому підтримку, звідки тільки в ньому все береться! Більш натхненного людини тоді важко знайти. Думки його стають гнучкі і дотепні, дії - зухвалі і відважні, а характер - стійким і сильним. Тому ми маємо право зробити висновок, що не малодушний людина винна в своїх недоліках; не сам по собі його душевний вада призводить до постійної поступливості, слабкості духу і такого, що принижує гідність вчинків. У непривабливих проявах легкодухого характеру винні перш за все оточуючі, які використовують на зло природну податливість і м'якість його душевного складу. Оточіть легкодухого людини людьми хоробрими, розумними і гідними; повірте в те, що йому, малодушно, притаманні найкращі моральні якості - і тоді ви станете свідком дива. Силою вашої переконання бридке каченя перетвориться в сильну, красиву птицю, яка помчить у вільному польоті! ».

Якщо враховувати значимість щирості намірів людини навіть в самих зовні високих справах, то успіхи і подвиги легкодухого людини стають не такими вже й цінними - тому що вони вчинені в догоду навколишнього, в них немає глибини, немає щирості. У таких випадках розумієш, що варто цій людині опинитися в іншій компанії, і він на догоду їм може зробити зовсім інші вчинки. Тому що в різних групах різні системні цінності: що для однієї дикість, для іншої може бути проявом творчої натури. Отже, наступне якість малодушності - лицемірство, підлабузництво, конформізм. Пророк Мухаммад, нехай благословить його Аллах і вітає, визначив лицеміра як вівцю, яка кидається від одного стада до іншого. Так само малодушний людина: його переконання змінюються разом з ситуацією, групою людей або обставинами, в яких він виявляється. З цього випливає, що його власна «карта світу» позбавлена ​​чітких контурів.

Всевишній Аллах говорить в хадисі Кудс, що «найкраще, що приходить в серце - це глибоке переконання». У легкодухого людини немає твердих, глибоких переконань. А його поведінкою керує інстинкт самозбереження.

Я б визначила суттю байдужості така властивість як боягузтво. Боягузтво мати свою точку зору, відстоювати її, захищати свої інтереси або інтереси справи, якому він відданий. Скупість - риса малодушних. Але скупість - це та ж боягузтво. Це страх, що милостиня обіднить його. Або що борг не буде йому повернуто. Або що добре слово і щирість зроблять його уразливим.

У релігійно-духовному контексті малодушність - це відсутність рішучості в служінні Аллаху, слідування шляху Його Посланника, нехай благословить його Аллах і вітає, який включає в себе безліч ознак, як психологічного, так і поведінкового плану. Іншими словами, малодушність - це дитя слабкою віри.

Як людина стає легкодухим. В першу чергу, впливає виховання. Виховання, в якому дитину пригнічують, не дозволяють розвиватися, бути щирим, відкритим. Коли його ставлять в такі умови, що він може отримати бажане тільки шляхом обману, облуди або хитрості. Такі діти виростають розумними, пронозливими, «дипломатичними». Але ці якості в світлі малодушності аж ніяк не роблять йому честі.

Третє - особистісна пасивність, відсутність самовиховання. Кожна людина в тій чи іншій мірі стикається з неприйняттям, з небезпекою, з острахом. Малодушні люди в таких ситуаціях здаються без бою, що не докладають зусиль для захисту себе, своєї справи. Поступово вони звикають жити в страху і підкорятися з бажання уникнути небезпеки. Таким чином, вони тільки підсилюють це якість в собі.

Примітно, що, незважаючи на страх, властивий їм, вони все ж малобезопасни для оточуючих. Тому що коли зникає ситуація страху вони можуть стати самими підлими, жорстокими і нелюдськими. Це тільки ще раз підкреслює їх лицемірну сутність.

Людина - раб Всевишнього, чиї потреби, молитви і справи залежать від Його волі. Якщо хто-небудь визнає в собі малодушність, і Аллах обдарує його бажанням позбутися від цієї якості, то він може звернутися до Всевишнього з молитвою, яку читав Пророк Мухаммад, нехай благословить його Аллах і вітає. Сенс її наступний: «О, Аллах, я шукаю Твоєї захисту від почуття тривоги і печалі, від проявів слабкості і ліні, від боягузтва і малодушності. від скупості і тягаря боргів, і від утисків з боку оточуючих ».

Наводиться також інша молитва Посланника Аллаха, нехай буде задоволений ним Аллах:

«О Аллах, воістину, я вдаюся до Тебе за захистом від безсилля, ліні, боягузтва, жадібності, старезності, жорстокості, абстрактності (неуважності), що залежать від кого-небудь, від відхилення і того, щоб бути нужденним. І я вдаюся до Тебе за захистом від злиднів, невіри, нечестя, нещастя, лицемірства, показухи. І вдаюся до Тебе від глухоти, німоти, божевілля, прокази, розкладання і гірших з хвороб »

Людина не завжди володіє всіма якостями малодушності. Іноді його малодушність проявляється в скупості. Іноді - в нерішучості. Іноді - в удавання. Щоб перемогти малодушність, потрібно розвивати в собі якості, протилежні йому. Наприклад, якщо людина скупий, то роздавати милостиню заради Аллаха; якщо він брехливий - то стати правдивим; якщо лицемірний - то стати щирим і чесним.

Поряд з цим, людина повинна поглиблювати знання, збільшувати поклоніння, практику роздумів, тому що через взаємозв'язку поліпшення однієї частини душі проливає світло і на інші. Це робота, яка потребує терплячості, стійкості, щирості, а також сподівання на Аллаха. Але як чудово відплата Аллаха за труди заради Нього!

Схожі статті