В СРСР на 1989 рік було 67 єпархій, включаючи українські, білоруські, молдавські і так далі. У 90-е їх почали потихеньку ділити. Зокрема, Архангельська єпархія, була розділена на Архангельську, Мурманську і Комі. У Комі після репресій 30-х діючих храмів не залишилося, але в 1945 влада дозволила відкрити Кочпонского Свято-Казанську Церква. Туди в 1950-му році був призначений протоієрей Володимир Жохов, один з найвидатніших пастирів Російської Півночі в ХХ столітті.
Він був фронтовиком, служив в кавалерії, а після війни присвятив себе служінню Богу. Власне він і відновив і Комі Церква. Парафіяни його обожнювали, а влади ставилися не без поваги. Було відкрито ще кілька храмів, але після початку хрущовських гонінь отець Володимир був вигнаний з Республіки. Кілька церков були тоді закриті, так що протягом кілька десятиліть їх залишалося всього чотири.
На даний момент Російська Церква налічує близько 270 єпархій, з них близько 160 в Росії.
Комі чи не остання з єпархій, яка зберігалася в старому форматі. Можливо це пов'язано з тим, що у архієпископ Питирим один з небагатьох, хто міг на засіданні Синоду виступити проти того чи іншого рішення. Комусь із єпископату це подобалося, комусь ні, тому він виявився на особливому положенні. Його важко знизити в статусі, не викликавши обурення, але є і противники посвячення його в митрополити.
Як я розумію, п про Комі, в кінці кінців, був знайдений свого роду компроміс. Прийняли рішення розділити Сиктивкарський єпархію на дві частини, поки без перетворення в митрополію, але з присвятою єпископа Питирима в архієпископи Сиктивкарський і Комі-Зирянская. Втім, є ймовірність, що в доступному для огляду майбутньому Комі все-таки стане митрополією. Тоді у нас, очевидно, з'явиться ще одна єпархія - УХТИНСЬКОМУ.
На закінчення кілька по слів з приводу слів "Комі-Зирянський" в титулі архієпископа. Існує безграмотна гіпотеза, що слово "Зирянов" "придумали російські", зробивши його від "Зирян, зиріть, визиріть - багато пити". Ще одна помилка приписує походження назви "Зирянов" комі напою "сур". З таким же успіхом можна заявляти, що "дойч" (німець) походить від російського слова "доїти", а не від древнегерманского "дейч" - "люди".
У грамоті датованій 1485 року можна прочитати про "хрещених сірянах Ужговскіх". Слова "сірять" в російській мові немає, так що це самоназва. Записували його по різному "саран", "сöран", "Суран", "зиран", "зирян". Імовірно, це слово походить від пермського "sara", що означає чоловік.
Володимир, ви забули сказати, хто такі сіряне і серяне згадуються в джерелах.
При цьому в Мансійському мовою комі звали "саран", а в хантийській "саран-Йах".
Отже три різні народи (насправді їх більше трьох) називають комі - дуже схоже, але не самоназва? Я правильно вас зрозумів?
Як ви самі розумієте, я сам тут нічого не придумував, а привів точку зору Туркіна. Найбільш імовірною я вважаю гіпотезу, що сіряне - одне з комі-приміських племен, назва якого, поряд з "комі" було перенесено на весь народ. Про походження цього слова, процитую Ципанова:
"Точку зору, багато в чому об'єднує багато вищевикладені, висунув А. І. Туркін. Він також виходить з перших літописних згадок в формах саран, сöран, Шуру, зиран, зирян і виділяє власне основу сар- зі значенням« чоловік, людина свого роду, племені ». значення« чоловік »однотипно з багатьма іншими етноніму, наприклад, комі, марі, мордва, удмурт. Основа слова сходить до общепермскому * sara"
"Отже три різні народи (насправді їх більше трьох) називають комі - дуже схоже, але не самоназва? Я правильно вас зрозумів?"
- Так.
Схожі да -. не дуже
"Як ви самі розумієте, я сам тут нічого не придумував, а привів точку зору Туркіна."
- Розумію.
Ось далі Ви приводите тільки мою точку зору.
Ось що пише Єпіфаній:
"Ось імена місць і областей, і земель, і чужинців, що живуть навколо Пермі: двіняне, устюжане, вілежане, вичегжане, пінежане, жителі півдня, Зирянов, галичани, вятчане, лопарі, корели, Югра, печера, вогулічі, самоїди, пертаси, пермь велика, прозвана Чусовой. "
- "Двіняне, устюжане, вілежане, вичегжане" - це назви окремих народів? А "самоїди" - самоназва?
Термін із зовсім іншої пісні, напевно. Так?
Який ще анафемі? Володимир, у вас кілька невірне уявлення про церковну свободу. Заборонено вести себе по-хамськи, і в буквальному і в широкому сенсі цього слова.
Так ось, в Церкві свободи дуже багато, але хамство по відношенню один до одного не вітається. А так як я не хамло, то і анафема мені не загрожує.
Справжні наміри? Там немає ніякої особливої підгрунтя, в сенсі "підступності" і т.п. Те що у нас на всю країну було 67 єпархій - це нав'язала влада. І ми зараз повертаємося до нормального стану, коли на таке-то кількість народу доводиться один єпископ. У давнину на 800 тисяч було б півсотні, а то і сотня єпископів.
Але зараз один єпископ на 800 тисяч осіб - це прийнятно, хіба що відстані великі. Загалом намагаються знайти найкращий формат управління.
Спасибі за відповідь.
Григорян насмішив.
"Так ось, в Церкві свободи дуже багато"
ржунимагу))))
така вертикаль влади, з чиношанування, тільки в силових відомствах і армії.
ви правильно згадали комуністів - чучхе,
точно така ситуація в РПЦ.
Як виглядала підтримка від губернатора? І скільки грошей отримала єпархія від Спиридонова. Державних?
Давно? Коли комі стало самоназвою всіх приміських племен? Ви впевнені, що вісерци вважали себе комі, а не вісерцамі?
До речі, є версія, що Зирянов і комі - це одне і те ж слово - "чоловік", "людина". Є версія, що походить від назви Ками, але багато комі племена жили дуже далеко від Ками. Цілком можливо, що комі і комі самоназви двох приміських племен, які потім перейшли на всіх комі-зирян. Вирішили, що одне ім'я на всіх служить об'єднанню, але не відразу визначилися яке перевагу. А потім, в 19-м столітті одному прийшло в голову, що "Зирянов" від слова "зиріть" і понеслося.
Могло таке бути?
"До речі, є версія, що Зирянов і комі - це одне і те ж слово -" чоловік "," людина "."
- Так! Так і є.
Російська - це теж "чоловік", "людина".
Російська жінка.
_____________________________________________
Всі люди - брати!
(А жінки - немає)
Як далекі Ви від народу?
Упевненості немає, але версія. Я йшов по слідах цього звіра і нарешті натрапив на етнос, в якому жовтий і зелений - теж одне слово. Проблема в тому, що сполучна цієї культури віком 25 тис. Років а рознесених на місцевості - підлогу Землі - і повірити в це ніхто не зможе, хоч навіть американці та надають докази спорідненості Черокі і Сибіряков (і Орочи і Черокі як етномім, мають в якості тлумачення - "люди живуть в горі, під землею"). Якщо здогадка вірна, то по суті це було не до-ми а * КАI-ма, і не означає споріднення, а суміжність по первісних релігійних переконань. Це Змій-Горинич. Св. Георгій вбиває змія, а також Добриня Микитич з його відносинами до рептилій можуть бути зовсім не казковою билиною, а історичною реальністю. Динозавром, зрозуміло, Змій не був, але мовою типу азбуки Морзе, яким кочові племена обмінювалися між собою, подаючи порції диму від багаття, який було видно на сотні км вдалину, що давало неймовірні результати в плані узгодженості під час нападу або оборони. Дим мав не тільки форму, а й важливий був колір. Микитовичу, ось ніяк не зрозумію, яким чином вдалося зрубати не одну голову, а все, але билина не пояснюється методику. Може він їх заплутав? Розшифрував цветокод і подавав неправдиві сигналі, завівши в один яр і ті не змогли напасти з різних сторін? Койма означає, таким чином, "з різних сторін заходимо? Ви з нами? Душимо ворога змієм?" але також і космологію: якщо плем'я - комі, то крім тотемного предка, свого для кожного роду, є Змій-Засновник, хранитель мудрості.
Про змій ти вірно помітив, символом тартар якраз і був дракон або змій.
А тепер зверни увагу, що на гербі Москви побудованої РЮ_РІКАмі. який з'явився після появи Романова, з'являється герб ГЕОРГІЙ ПЕРЕМОЖЕЦЬ перемагає ЗМІЯ.
Хто такий Георгій? Це грецький воїн-вбивця служив римського імператора.
Якого змія він перемагає? І чому в Москві угрів РЮ_РІКов (глава країни)? )))
Все видно не озброєним оком, ХУ з ХУ, і навіть зараз.
Досить поглянути розумом навколо, а не безмозко вірити писань пустельних народів.
І, взагалі, як би вони не виправдовувалися, поділ - безмозка рішення.
але
якщо пильно вглядецца
да під певним кутом зору
да в гарну погоду при сонячно світлі
можна побачити ІСТИННІ НАМІРИ:
рішення про поділ єпархії приймалося не в синоді, а зовсім іншому місці. Це початок перекроювання государства Российского.
На початку розділять віруючих, а потім і все населення. Половину - архангельській області, іншу половину - якоїсь об'єднаної російської губернії. Ніяких комі не буде.
Ось якщо так подивитися - все стає на свої місця.
Так що, за такі справи мекім гігантоманії слід дати по мізках. Володя, відійди.
(До речі, я написав в синод. Але -. Навряд чи дійде.
У церковників, як і у держслужбовців, пристрій, схоже, - однакове. )