- господар власного життя, а іншим він - годувальник, поілец, помічник, заступник,
захисник. Народженого у нас безпорадного немовляти ми повинні виростити і поставити
на ноги, щоб він був достатньо здоровий, досить розвинений і навчений, був міцний духом,
щоб не виснув на людях і не залежав від них. Щоб допомогти батькам у досягненні
З цією метою, нашою державою створена грандіозна система освіти, загального і
професійного.
Але освіта виявляється майже марним і не веде до самостійності, якщо
не виробляється у людини внутрішня самостійність, чи не зміцнюється той
життєвий хребет, від якого залежать всі інші якості, подібно до того як
фізичні наші сили залежать від фортеці хребта.
Вислизаючий від нас секрет слова "самостійність" полягає в тому, що
самостійний - значить вільний, а свобода залежить від важливості і величини
доступних нам життєвих виборів. Утворений вільніше неграмотного, тому що у
нього більше вибору в житті, йому багато доступнішим. Вчинки його сильніше впливають на
долю, але у нього і більше відповідальності за зроблений вибір.
Невільного за помилковий вибір карає хтось (батьки, однолітки, закон),
вільного за невдалий крок карає життя. Свобода людини визначається
джерелом покарання за помилки; абсолютно вільна людина, якщо джерело
покарань в ньому самому, і ніде більше. Його карає його ж власна совість, і
лише вона. Чим ширше, ніж значніше вибір шляху і шляхів, тим менше свободи у
людини від серйозної внутрішньої відповідальності.
Виходить, що загальний обсяг свободи - це якась постійна величина. наскільки
збільшується зовнішня свобода дій, настільки ж зменшується свобода внутрішня
- свобода від необхідності робити вибір, нести відповідальність за свою долю, свобода
від совісті. А повна свобода поведінки - це повна внутрішня несвобода, вкрай
напружена моральна і духовна життя. Напружена, важка, небезпечна! для
нерозвинених людей вона буквально нестерпна - як важка, наприклад, для деяких
молодих хлопців життя "на громадянці" в порівнянні з армійської. Вони мріють про
дисципліни, тому що не можуть впоратися з собою на свободу, їх тисне тягар
відповідальності перед життям, вони вважають за краще залежність. Так і підлітки, які не
знали свободи в дитинстві і не навчилися звертатися з нею, раптом звільнившись від
батьківського нагляду, швидше поспішають долучитися до якої-небудь компанії
однолітків, де панує найсуворіше підпорядкування.
Для духовно розвиненого свобода - крила, для нерозвиненого - тягар.
Скоріше скинути його з себе, звалити на плечі іншого!
Коли ми караємо дитини, ми не ускладнюємо його життя, як думають, а полегшуємо, і
притому небезпечно полегшуємо. Ми беремо вибір на себе. Ми звільняємо його совість від
необхідності вибирати і нести відповідальність, ми перехоплюємо у житті право
покарання, ми ставимо заглушку на джерело самостійності. І якщо ми постійно
караємо, засуджуємо, робимо зауваження, то виростають люди, які бояться
самостійності, бояться свободи. Це давня проблема людства, нею особливо
займався Достоєвський, а один із сучасних філософів так і назвав свою книгу -
"Втеча від свободи". За всіма уявленнями людина повинна б прагнути до свободи -
але немає, він прагне геть від неї, біжить від самостійності. Це, так би мовити, восьмий
смертний гріх: конформізм. Людина не хоче бути вільним навіть в думках! йому
показують паперову смужку в десять сантиметрів, але всі навколишні, змовившись,
стверджують, що в ній тільки шість або сім сантиметрів, і людина в руках психолога
експериментатора, заїкаючись і бентежачись, говорить не те, що бачить, а те, що люди говорять.
Він не самостійний, він як все, він конформіст. Він начебто того шофера, який
тридцять років їздив, не знаючи правил руху, а коли це виявилося, пояснив: "А що
хитрого? Куди все повертають, туди і я ". Залежний істота, духовний білоручка - НЕ
зустрічали? Руки можуть бути в мозолях, розум витончений, пам'ять забита знаннями, а дух спить,
нерозвинений. До відповідального морального вибору людина не здатна, боїться його, живе в
повній залежності від свого оточення, від товаришів по службі, від дружини, від якихось темних
сил, що піднімаються з глибини його душі. Самостійним його ніяк не назвеш.
Симон Львович Соловейчик.
"Педагогіка для всіх".
Сьогодні довелося мені вранці відводити сина на уроки. Проводила до дверей, дала ЦУ, повертаюся назад їхати. І тут бабуся його однокласниці мені в спину каже: "В'яже-в'яже, а у самій діти кинуті! Дітьми треба займатися!" Ось чому так, адже вишивати я на шкоду своїм вільним часом, сну в основному, а не в той час, коли з діточками.
Можливо вже писали такі пости, а я прогледіла, але напишу ще раз, озброєний значить попереджений. Вчора була вдома в Москві по внучці скучила і доньці, онучка прихворіла, все було як завжди, внучка йде на поправку, дочка займалася справами домашніми, а ми грали сміялися з онукою всім було здорово. Нічого не віщувало бурі і зіпсованого настрою поки не прийшла ось така СМС-ка