Церковні перекази зберегли безліч випадків, коли та чи інша ікона, що володіє чудотворною силою, була віруючою уві сні або в баченні, вказуючи, де її відшукати. Таким ось чином - через сон хворий селянки - була знайдена і ікона Валаамской Божої Матері, і - пізніше - не менше шанована «Державна».
Особливості обох історики церкви бачать в прямому зв'язку з деякими подіями. Так, зокрема, явище Валаамской святині пов'язується зі швидким після цієї події сходженням на престол імператора Миколи Другого. Набуття ж ікони «Державна» співпало з останнім днем його царювання. Обидва способу начебто супроводжували шлях останнього царя.
Переказ про набуття і прославлянні цього способу докладно викладено в церковному письмовому пам'ятнику, який так і називається: «Сказання про набуття образу ...» Саме тут описано перше чудо, що сталося з селянкою Наталією Андріївною Андрєєвої, багато років в результаті перенесеної сильної застуди страждала болями в ногах . Одного разу їй пролунав таємничий голос, звелівши відправитися на Валаам, в монастир, що допоможе одужати.
Благочестива селянка почала збиратися в дорогу. А в ніч перед від'їздом уві сні її відвідало бачення: оточена сяючим ореолом Жінка в червоному вбранні, що тримає на своїх руках Немовля. Вона промовила Андрєєвої слова підбадьорення, а на питання тієї, що не на Валаамі чи і вона живе, підтвердила: так, саме там, і скоро ти мене побачиш.
Прочанка прибула на острів якраз в святковий день, але прекрасна незнайомка з бачення Наталі так ніде і не зустрілася. Вже збираючись в зворотний шлях, вона зайшла помолитися на дорогу в Успенську церкву і побачила прикріплений до колони образ. це була Жінка з сонного бачення ...
Але тут над островом рознісся закличний гудок пароплава, на якому належало відплисти Андрєєвої, і вона не встигла навіть дотягнутися до святої ікони, щоб прикластися до неї, не кажучи вже про те, щоб відслужити у неї молебень. Однак, повернувшись додому, жінка відчула, що болю в ногах стали помітно слабкіше, а пізніше і зовсім змогла пересуватися без опори.
Через кілька років Наталя Андрєєва знову відвідала монастир. У знайомої церкви ікони на колишньому місці не виявилося. і у кого б засмучена жінка ні питала, куди ж та поділася, ніхто не міг відповісти. Ризничий, батько Пафнутій, припустив, що, можливо, її перевезли в С.-Петербург, в монастирську каплицю, що на Василівському острові.
Наталія Андрєєва пробула в обителі півмісяця в надії все ж відшукати бажане, відвідала всі монастирські церкви, але пошуки не увінчалися успіхом. Повернувшись до Петербурга і слідуючи припущенням о. Пафнутія, вона вирушила на Васильєвський: в каплиці її теж чекало розчарування.
Рік по тому паломниця знову дісталася до Валаама. Гарячі благання жінки перед мощами святих преподобних Сергія і Германа про відшукання заповітної ікони, не залишилися без відповіді: їй знову приснився благодатний сон.
Уві сні Андрєєва як ніби бродила навколо закритої монастирської церкви свт. Миколи Чудотворця, яку скасували. і безперервно молила Царицю Небесну відкрити, де рабу Божу Наталії шукати явлену їй одного разу ікону.
І таємничий голос знову сповістив, що вона, мовляв, тут і скоро знайдеться. Уві сні ж жінка побачила, де знаходиться святий образ - в коморі занедбаній церкві, а потім ще раз - що його відшукав о. Пафнутій. Виявилося, саме там він і виявив ікону, до половини загорнуту в рогожу і стояла серед застарілого богослужбового інвентарю і старих образів.
Чи треба говорити, що Наталя відразу ж дізналася ікону. яку багато років тому бачила на церковній колоні і зустрічі з якої так довго шукала. Вона попросила священика відслужити перед знайденої іконою молебень з водосвяттям і незабаром після цього повністю позбулася хвороби.
Цікавий момент: роком написання ікони є 1878 й - саме в той рік і захворіла Наталія Андріївна, завдяки лікуванню якої згодом був прославлений чудотворний образ.
Кілька слів про долю Валаамской ікони
Після чудесного набуття і не менш чудесного зцілення болять Наталії чудотворний образ став особливо шануватися на Валаамі. Перед ним проходили спеціальні богослужіння. За молитвами до нього зцілювалися серйозно хворі люди; він являв різні знамення.
При підставі Смоленського скиту його припускали освятити на честь цієї ікони Богородиці. Однак порахували, що акт цей передчасний, оскільки на той момент образ не знайшов ще церковного прославлення офіційно.
Багато років Російська Православна Церква веде з Фінляндської Православною Церквою переговори. що мають на меті повернення дорогоцінної реліквії на історичну батьківщину.
Як вона виглядає?
Небесну Царицю іконописець зобразив на повний зріст. Вона стоїть на золотистому хмарі. Її ліва рука, що підтримує Богонемовля знизу, прихована покривалом, а відкрита права - охоплює Його спереду. Одягання Її складається з темно-синього хітона і червоного покривала (мафорій), вкриває з голови до ніг, але воно не приховує оголених стоп Пречистої Діви.
Права рука Дитятка Ісуса піднята в благословляє жесті. а в лівій Він утримує символ монархічної влади - державу, верх якої вінчає хрест.
У стародавній Візантії зображення Богородиці, подібне до цього, носило назву «Нікопея» - «Побідотворна», «Переможниця». і воно служило святим оберегом імператорського двору, так званим Палладіум.
Образ Валаамской Божої Матері відрізняється від інших Богородичних ікон унікальною деталлю - саме тим, що Пресвята Діва зображена на ній босоногою.
Значення і фото
Звістка про те, що Божа Матір взяла під своє особливе заступництво землю російську. прийшла саме з Валаама, який носить духовне ім'я Північний Афон.
Це знак того, що Богородиця обрала його місцем свого особливого присутності. Саме тому Валаамская ікона знаходиться в числі найбільш шанованих, хоч і місцевошанованих.
Набуття чудотворної ікони тут свідчить про ще одне унікальне значення - не тільки для острова, а й для всієї країни: воно показує, що Богородиця предстательством перед Творцем за всю землю руську. Про це навіть йдеться в документальних записах про видіння, які відвідували валаамских старців, часів Першої світової.
Одне з них оповідає, що Пресвята Богородиця, саме в такому вигляді, як вона явлена на іконі, слізно благала Господа врятувати країну від супостата і дарувати народу землі російської перемогу.
Ченці Смоленського скиту, де обрітався в ту пору цей образ, молилися перед ним про воїнів, загиблих в I Світової, а потім - в Громадянській, а ще пізніше - за які постраждали за віру в годину репресій, в десятиліття тотальної втрати духовності, про повернення якої слід молитися перед цією іконою і нині - для щастя майбутніх поколінь.
день святкування
Про що моляться?
З історії явища і подальшої «біографії» Валаамской ікони відомо, що перші чудотворення були пов'язані з лікуванням хворих, часто вважаються безнадійними. Тому цілком логічно, що до неї звертаються з молитвою позбавити від недуг, дарувати здоров'я.
Милостей Богородиці. явлені по щирим молитвам, хоч греблю гати. У монастирі зберігаються книги, в яких описані такі випадки, і записи ці засвідчили своїми підписами самі стражденні, свідки і очевидці.
Святі ікони взагалі і Богородичні зокрема не обмежуються якоюсь «вузькою спеціалізацією» - ось перед цією треба просити про те-то, а перед цією - про те-то. Здоров'я, звичайно, і зцілення від хвороб - найголовніша проблема, але не єдина.
Так і до Валаамской іконі можна звертатися, пам'ятаючи, що Божа Матір - наша Заступницю, молітвенніца і заступниця перед Отцем Небесним, і просити, щоб в сім'ях запановує мир і злагода, щоб допомогла напоумити дітей і наставити їх на праведний і істинний шлях. Звертаються до Неї з молитвою і жінки, які очікують дитину, про благополучне вирішення від тягаря.
Відомо, що багато фізичні недуги нерідко відбуваються від недуг душевних. Душа, мучений пристрастями, зневірою в утисках, не може «забезпечити» здоров'я тілу. А пристрасті виникають, якщо в цій самій бентежною душі бракує віри і твердості в ній, любові. терпіння і смирення. Варто звернутися до Богородиці саме з благанням позбавити від скорбот і пристрастей, дарувати смиренність.
Вважається ця ікона як покровителька воїнів. мученицьки постраждав за віру, і як захисниця віри православної на наших землях.
Ікона і її шановані списки: місця знаходження
Як уже згадувалося, оригінал Валаамской ікони Божої Матері зберігається в монастирі Новий Валаам, на території Фінляндії. Її можна побачити в Преображенському соборі, за криласом з лівого боку.
У рідній обителі, на Валаамі, представлений список ікони, відтворений в 1900 році місцевими монахами і є однією з основних монастирських святинь. Цьому списку був визначений довгий шлях сюди. Довгі роки шанована копія була «прописана» в монастирській каплиці Василівського острова в С.-Петербурзі, потім переміщена в храм на Смоленському кладовищі, де від неї відбулося багато зцілень.
На Московському подвір'я Валаамського монастиря (в церкви Преподобних Сергія і Германа) вміщено список, подарований обителі фінським православним товариством «Валаам».
Казанський храм монастирського подвір'я в С.-Петербурзі володіє ще однією копією чудотворної ікони. Вона розташована між Нікольським боковим вівтарем (правим) і головним престолом. Цей список ікони доповнений зображеннями прпп. Германа і Сергія.
Про Пресвята і Преблагословенна Владичице Богородице, неба і землі Цариці, обителі Валаамського Покровительки! Припадаємо і поклоняємося Тобі перед чудотворною іконою Твоєю, і яко зглянувся єси мйлостівно до болять Своїй невільниці і дарувала єси їй зцілення, тако і нині прийми наше старанне моління, Тобі принесене. Спаси і збережи, Всемилостива, Отечество наше і вся люди православний, що живуть в ньому і до Тебе з любов'ю застосовує, від навали іноплемённих, від голоду і мору, і від усякого зла, управи шляху наша, так засяє в землі Русстей правда і мир, радість і любов, збережи в ній до кінця віку віру істинну. Поглянь мйлостівним оком Твоїм на обитель Валаамського і зроби Сама у Господі порятунок всіх, у вірі й надії трудяться в ній. Умоли Сина Твого і Бога нашого, щоб визволив всіх нас від усякої біди, скорботи і хвороби, так наставить на виконання заповідей Своїх, від вічної муки та позбавить, і щоб сподобив Твоїм клопотанням вселитися у оселях Небесних і славити Пресвяту Трійцю, Отця і Сина і Святого Духа, нині і повсякчас, і на віки віків. Амінь.