Чому Бог і в Біблії, і в Корані виділяє свиню серед інших домашніх тварин? Що ж в ній особливого?
Вчені, що займаються заміною уражених органів людини на здорові, - трансплантацією, - раніше нерідко використовували органи свині - багато біологічні характеристики цієї тварини і людини схожі. Однак небезпеку становить схожість і генетичного коду. Тому немає гарантії, що при використанні органу свині це не позначиться на житті наступних поколінь людини, якій зробили пересадку. До того ж, при всьому подобі біологічних параметрів є величезна різниця: маса свинячого мозку становить всього лише 0,05 відсотка від загальної ваги, тоді як у людини - в сорок разів більше. Тому такі операції можуть загрожувати розумовою виродженням, яке може позначитися через багато років.
Вчені провели експеримент. Витяжкою з м'яса обробляли люпин. Виявилося, що тільки витяжка з м'яса свині токсична для рослини і затримує його зростання, в деяких випадках воно взагалі гине, тоді як до витяжок будь-якого іншого м'яса рослина байдуже.
Говорячи про шкоду свинини для людини, треба згадати, як свиня стала домашньою твариною - в результаті одомашнення дикого кабана. Чи не приходить само нам в голову є мавпяче м'ясо, хоча макаку легко зробити домашнім улюбленцем. Ну і, нарешті, згадаємо, що тільки свиня їсть своїх дитинчат, на відміну від багатьох інших тварин, що викликає до неї законне презирство з боку людини.
Біблія підтверджує заборони, які встановлюються Кораном щодо споживання свинини: «і свині. нечисті вони для вас; Їхнього м'яса не будете їсти, а до їхнього падла не торкайтеся »(Левіт, 11: 7-8). У Корані менше обмежень в їжі, ніж в Біблії.
Не вигадую брехні від імені Аллаха: це дозволено, а це - ні. Але дотримуйтесь обмежень. Насолода їжею короткий, а покарання за це болісно. А тим, хто сповідує іудаїзм - заборонено є те, про що вже було сказано. У них більше обмежень - самі себе образили.
Нотатки на полях: про це сказано в сурі 6: «тим же, хто звернувся в іудейство, заборонено їсти тварин, що мають нероздвоєними копито, коров'ячий і овечий жир - це розплата за гріхи предків». Звертає на себе увагу той факт, що Мохаммед в цій сурі посилається на ту, яка з'явиться тільки в майбутньому: сура 16 була прочитана приблизно в 619 році, а 6-я - в 621-му.
Закінчуємо читання 16-го розділу.
Тим, хто порушив ці правила через незнання, а потім розкаявся - Господь прощає, він милосердний.
Воістину, Ібрагім був Аллаху вірний, був Ханіфа, які виступали проти многобожників. І Аллах вів його по вірному шляху. І дарував йому благо на землі, а в майбутньому його чекає життя праведника. І вселили Ми тобі, посланник: Іди за вірою Ханіфа Ібрагіма.
Суботу призначено була тільки юдеям. Але вони самі її не дотримувалися і розійшлися про неї в думках. У мусульман же священний день інший. Воістину, Господь в день воскресіння розсудить сперечаються.
Нотатки на полях: тлумачення каїрського Інституту Аль-Азхар дає цього вірша наступне пояснення (мова йде про іудейському законі про те, що в суботу на людину накладаються певні обмеження в поведінці): іудеї «без належної поваги ставилися до цього наказу Господа, а деякі з них порушували і не дотримувалися веління. Яке ж тоді вони мають право критикувати інших, яким не було наказано вважати суботу священним днем, якщо вони самі її не дотримуються, хоча їм було дано вказівку? »
Якщо ви, мусульмани, хочете покарати того, хто образив вас, карайте відповідно скоєного, меж не переходьте. Знайте - якщо ви будете терплячі і мстити не станете, для вас же буде краще, як в ближній життя, так і в майбутній. Карайте тільки для захисту істини, не карайте з помсти за себе.
Терпи, посланник, терпіння твоє - від Аллаха, що не журися, нехай не тиснуть на твоє серце підступи нерозуміючих. Аллах - з богобоязливими, з тими, хто вершить добро.