Про святість і святих
Мир Вам, дорогі відвідувачі православного сайту "Сім'я і Віра"!
Пропонуємо Вашій увазі повчальне слово священика Костянтина Пархоменко про святих. Ви зможете знайти відповіді на багато що цікавлять Вас питання, такі як: Чи може Бог скасувати вирок над людьми за молитвами святих? Навіщо потрібна Церковна канонізація? Яке значення на Небі може мати зарахування до лику святих на землі?
Питання: Яке значення на Небі може мати зарахування до лику святих на землі? Невже тут, на землі, можна вирішити щось напевно і не помилитися?
Відповідь: Звичайно, ні. Саме тому, щоб, як ви сказали, «не помилитися», Церква і не поспішає канонізувати, тобто офіційно прославляти в лику святих якихось подвижників. Церковна канонізація є лише підтвердження того, що давно відбулося на Небесах, у Бога.
Канонізація Святий Матрни Московської
Щоб людина була канонізований, необхідно, щоб він ... уже помер. Тільки простеживши за його життям, за його подвигом, до самої смерті, більш того, побачивши, як він помирав, можна зрозуміти - чи дійсно людина був праведником. Після смерті цього подвижника необхідно, щоб святість його була підтверджена ... Богом. Як це можливо? Це чудеса, які виходять від могили, або останків святого, або просто відбуваються у відповідь на молитву до нього. Мало народного шанування. Потрібно, щоб цілим рядом чудес був підтверджений факт - святий поруч з Господом, він молиться про нас!
Після смерті преподобного Серафима таких повідомлень була маса. Те ж саме можна сказати про св. праведному Іоанна Кронштадтського, блаженної Ксенії Петербурзької та інших святих. Я знаю багато людей, які розповідали про дивовижні чудеса, що відбулися в їх житті за молитвами до св. Іоанну Кронштадтському, блаж. Ксенії, преп. Серафиму Виріцькому, блаж. стариці Матрони і іншим святим задовго до офіційної їх канонізації.
Питання: Навіщо, в такому випадку, потрібна церковна канонізація?
Відповідь: Вона потрібна не святому, але нам! Це як підтвердження, що шлях життя святого є шлях справжнього сина (або дочки) Православної Церкви, це вірний шлях! І він призводить до Царства Небесного!
Святих канонізують не для того, щоб щось додати до їх небесному статусу, це не якась церковна нагорода, від Бога вони отримали вже все. Святих канонізують як приклад для інших християн. Якщо є якісь сумніви - чи то в моральності життя того чи іншого праведника, то чи досконало його духовного життя, - такої людини не прославляють.
Часто можна почути: навіщо молитися Богу через посередників, через святих? Невже Милосердний Господь і так мене не почує? І дійсно, складно уявити, як «суворого» Бога вмовляє, благає якийсь особливо наближений до Нього святий і Господь змінює своє рішення по цим молитвам.Думаю, тут такий механізм: свята людина, для якого все його життя було служінням іншим, допомогою іншим, і по переселення в небесні обителі не може залишити людей без допомоги, кинути їх. Знаєте, як у матері болить серце про дитину, як, навіть вмираючи, вона хоче допомагати дитині, брати участь в його житті. Так і свята людина. Так він весь - служіння людям, допомога людям. І Святе Письмо однозначно каже нам про те, що покійні праведники допомагають нам.
Питання: Чи може Бог скасувати вирок над людьми, народом за молитвами святих?
Відповідь: Багато фактів Священного Писання і Передання свідчать про це. Пам'ятайте, Авраам благав Господа, який став у вигляді трьох мандрівників, пощадити Содом і Гоморру? Чому так? У святих отців знаходимо таку думку: Христос обіцяє, що Його послідовникам буде повідомлена Божественна благодать: «Отче, славу, яку Ти дав Мені, Я дам їм». Якщо людина працює разом з Богом, щоб змінити на краще світ, очистити його від гріха, привести до Бога, - можна сказати, що людина цей стає другом Божим, співробітником. Хіба можна припустити, що Господь глухий до людини, яка все життя віддала Йому, присвятив себе Господу. Така людина має право просити за інших, причому просити наполегливо, не як раб, або невірний, постійно зраджує господаря слуга, але як син.Ми віримо, що смерті як зникнення душі немає; що після фізичної смерті душа людини продовжує жити, притому ще більш активним життям. А значить, що заважає покійному праведному і після відходу з цього світу, нашого вигнання на Небеса, допомагати людям?
У книзі Одкровення Іоанна Богослова ми читаємо про чудовому баченні Іоанна: «Двадцять чотири старці попадали перед Агнцем [тобто Христом], а кожен мав гусла й золоті чаші, повні пахощів, а вони молитви святих». і, трохи пізніше: «І знявся дим кадильний з молитвами святих від руки Ангола перед Богом». Хіба це не чудово, чи не велика картина? У нашому житті беруть активну участь, нам допомагають святі!
Читайте також відповіді на інші схожі питання: