Про вірність Істині
Євангеліє від Іоанна, глава 1, вірші 43-51
Неділя 1-ша Великого посту. торжество Православ'я
На Наступного дня захотів Він піти в Галілею, і знайшов Він Пилипа та й каже йому: Іди за Мною. А Пилип із Віфсаїди, з одного міста з Андрієм і Петром. Пилип Нафанаїла і каже йому: Ми знайшли Того, про кого писав Мойсей у законі і пророки, Ісуса, сина Йосифа, з Назарету. І сказав йому Нафанаїл: з Назарета може бути що добре? Пилип йому каже: Прийди та побач. Ісус, побачивши що йде до Нього йде, говорить про нього: Ото справді ізраїльтянин, в якому немає лукавства. Нафанаїл: Звідки знаєш мене? Ісус сказав йому у відповідь: перш, ніж Пилип тебе, коли ти був під фіговим деревом, Я бачив тебе. Натанаїл і каже Йому: Учителю, Ти Син Божий, Ти Цар Ізраїлів. Ісус сказав йому у відповідь: ти віриш, тому що Я тобі сказав: Я бачив тебе під смоковницею; Більш від цього побачиш. І каже йому: Поправді, поправді кажу вам: Відтепер ви побачите небо відкрите та Анголів Божих, що сходять і вниз на Сина чоловічого.
В ім'я Отця і Сина і Святого Духа!
Нам необхідно осягати вчення Руської та взагалі Вселенської Православної Церкви. Вона складається з безлічі помісних Церков. Є Грецька православна церква, Єрусалимська ... Багато народів входять в цю чудову Єдину Церкву. І ми мимоволі звикли розуміти під словосполученням «Торжество Православ'я» торжество і перевага цієї Православної доктрини, цього віровчення. Ось є віровчення інославних, або взагалі інші релігії, або навіть атеїсти-безбожники є, а ось є православне віровчення, і воно торжествує. Так ось, Торжество Православ'я - це не є перемога доктрини, це зовсім інше явище. І головним словом, яке може допомогти і православним християнам, і не православним християнам, і взагалі не християнам розібратися в тому, що ж має восторжествувати, є те звернення, яке Господь сказав в сьогоднішньому Євангелії. Навіть не звернення, а зауваження з приводу йде, коли збирав Господь Своїх учнів. Це сталося не відразу, учні один одному розповідали, що знайшли Того, про Якого писали Мойсей і пророки, причому такі слова могли звучати більш-менш ствердно. Нам в сьогоднішньому Євангелії приведено ця подія, коли Філіп каже вельми виразно Нафанаїлом: «Ми знайшли самого Спасителя, Він є Ісус з Назарету». Натанаїл виявив якась недовіра до цих слів, каже: «Ну що таке Назарет? Хіба з цього маленького містечка може що цінне статися? ». Але тим не менш пішов подивитися, хто це такий - Ісус з Назарету. І ось коли Натанаїл наближається до Спасителя, Спаситель присутніх навколо нього людям, вказуючи на ще тільки відповідного йде, говорить: «Ось це справжній ізраїльтянин, в ньому немає лестощів».
хто вірує в істинного Бога, той вірний істинного Бога, той живе по істині, іншого способу життя у нього немає, інші способи життя огидні і протиприродні.
Так ось, Православ'я - це торжество правди, а правді протистоїть обман, або, по-слов'янськи, лестощі. Ми звикли під словом «лестощі» розуміти, коли людина в очі говорить щось хороше, причому перебільшує хороші сторони і применшує погані, щоб комусь сподобатися чи щоб щось приховати. Ось саме таке явище ми і називаємо тепер лестощами. Хоча лестощі в перекладі з слов'янського - це просто «брехня». Тобто Господь говорить про Натанаїла: «Це людина, в якому брехні немає. Він сумнівається ще в тому, Спаситель світу я чи не Спаситель. Але він шукає Того, Хто є Спасителем світу, і він знайде ».
Торжество Православ'я - це свято, яке має всім задати питання: ти Істину шукаєш? Причому істину не в її доктринальної, віросповідні формулюванні, а в її натуральному вигляді. Натуральний вид істини є Христос і життя за Його заповідями. Нерозумно говорити: «Я вірую в Бога справжнього, самого правильного, але ось дружині я своєї зраджую». Ти не віруєш в істинного Бога! Тому що хто вірує в істинного Бога, той вірний істинного Бога, той живе по істині, іншого способу життя у нього немає, інші способи життя огидні і протиприродні. І навіть якщо він, як ця людина, має схильність до якогось гріха, він боїться. Людина, який вірний Христу Богу, боїться піти туди, де він може посковзнутися, боїться подумати про те, що його відведе взагалі в сторону від Істини.
Якщо таким чином розглядати наше життя, то взагалі виявляється досить дивна і навіть страшна картина. Ось є хрещений православний народ - росіяни чи російськомовні люди, і ці люди до церкви не ходять, дружинам не вірні, матом лаються. Приїжджають на територію цього російськомовного нібито православного населення люди, взагалі про Христа Бога нічого не знають і в нього не віруючі, якісь мусульмани, - і не лаються матом, і вірні своїм дружинам. Хто з них ближче до Істини? Хто з них - православний? Матюкається російська людина, який каже: «О, понаїхали ці тра-та-та-та»? Або цей, який «понаїхали», який не говорить «тра-та-та»? Виявляється, що православ'я - це ознака не віросповідання, православ'я - це ознака правильного буття, правильного життя.
Свято Православ'я був заснований тоді, коли Церква в черговий раз, як і зараз, боролася з брехнею і перемагала. На той момент в VIII столітті безліч помилкових речей було в Церкві подолано. У Церкви виникали суперечки про те, хто такий Ісус Христос, чи справжній Він Бог або Він тільки такий Людина, якій Бог дав якісь особливі обдарування? Важко було тим, хто Христа не бачив, просто повірити, що Він є втілена Істина.
У це було важко повірити навіть тим, хто Його бачив. Більш спокійного, більш мудрого, більш зваженого, більш велелюбного, більш навіть красивого і такого правильно складеного Людини люди не бачили. І ті, хто з Ним близько спілкувався, розуміли, що це якийсь особливий Людина. Людина, більш правильно поступає, причому має не тільки бажання правильно вчинити, але і якусь дивовижну владу.
Коли трапиться, що у нас на очах людині погано: раз - і впав без свідомості, - ми все метушимося, ми хочемо якось йому допомогти, люди кажуть: «Ой, треба швидку викликати!» Але крім того, що викликати швидку, як правило, люди цієї людини, з яким у них на очах стало погано, нічого зробити не можуть. Не можуть навіть його якось так покласти, щоб йому було краще, як-то правильно з ним обійтися. Елементарними навичками догляду за хворими та допомоги в екстрених ситуаціях люди, як правило, не володіють. А коли Христос бачив, що у Нього перед очима комусь погано або навіть хтось помер, Він брав і все відновлював. Кого-то б'є епілептичний припадок - Він його зціляв. Бачив померлого сина жінки в натовпі - і його підіймали. Не просто руками розводив: «Ай-я-яй, ой як погано!» - а виробляв найправильніший з усіх можливих при цьому вчинків - брав і воскрешав цього юнака.
І ось таке очевидне втілення Істини людям не було зрозуміло тоді, незрозуміло зараз. Тому що якщо визнати, що ось тут, поруч зі мною або в найближчому храмі знаходиться Христос, який є Мірило всій Істини, то наступний висновок дуже простий. Якщо Мірило Істини - ось Воно, і Воно вже до мене докладено, то мені цього мірилом Істини потрібно або відповідати, або визнати, що я брехлива людина. Суть моєї поведінки, моїх слів, моїх вчинків становить брехня.
А людям це про себе визнати дуже важко, і тому вони намагаються видалити Мірило Істини від себе. «Ти чого до церкви не ходиш?» - «У мене різні справи». Та не бреши, що не справи у тебе, тобі просто встати поруч з Мірилом Істини незручно, тому що тобі першому стане зрозуміло, яка ти корч взагалі, не людина, а осколок, уламок людини ... Порівняй себе з Христом і з Його святими, з тим , що Він робить для людей, і з вірними йому служителями, як вони надходять. Ти ось так можеш? В будь-якому вигляді. Ось родич тобі не подобається, а ти можеш з ним розмовляти ласкаво і чемно? Чоловік твій тебе не розуміє, а ти можеш бути йому вірною на все? Він тобі не вірний, а ти йому - вірна. Тому що ти знаєш, в чому Істина, і намагаєшся її втілити.
Все насправді так просто, в сенсі Торжества Православ'я. Але тоді, коли ми бачимо, що православ'я не торжествує в нашому житті, що робити? Церква на це дає прекрасну відповідь! Коли Церква влаштовує свято Торжества Православ'я? Постом. А що таке пост? Піст - це час покаяння, час виправлення. Ось корявий ти, але Господь не хоче позбавити тебе участі в Торжестві Православ'я. Давай исправляй своє життя. Почни в храм ходити, перестань дружині змінювати, почни своїми устами вимовляти слова істини: «Господи, Ісусе Христе, Сину Божий, помилуй мене грішного». І почни це не тільки словами, устами вимовляти, а взагалі повернись до Слова Істини, до Нього звертаючись, скажи. І взагалі почни все робити по-іншому.
І людина буде з піною у рота доводити, за яку правду він вбиває. А людина з протилежного боку буде з такою ж піною у рота доводити, за яку правду вбиває він. І не буде тут ніякого торжества правди! Тому що Цар Правди один раз умер за всіх людей, і причому все знають, Хто це такий.
Ніякої лідер політичної партії, ніякої Мухаммед, ніякої гуру не помер за своїх учнів, не пішов за них на хрест, не сказав: «Хлоп'ята, у вас є гріхи, я беру їх на Себе. Вас покладено за гріхи покарати, у кого-то, може бути, вони навіть такі великі, що його за це треба вбити. Я буду за вас вмирати, Я Своє тіло віддаю, щоб його вбивали, Кров Свою проливаю, щоб вас від ваших гріхів очистити ».
Немає іншого такого людини, крім Боголюдини Ісуса Христа, - очевидно правда! І ти цю правду не відаєш? Ну, давай, валяй, за якусь там свою «правду». Правда не має ніякого іншого калібру, крім як Абсолютна Істина. Все, що не відповідає істині Абсолютною, є вже не те, що мала істина, а просто брехня.
Причому все це відчувають. Знаєте, як люблять говорити: «Ось вони бандити, ходять до церкви, а потім вбивають». Але тобі ж зрозуміло, що всі, хто ходить до церкви, не повинен вбивати! Сам Не вбивай, Не бажай нікого вбити, дітлахів своїх рости, дружині своїй будь вірний, в найближчий свій храм ходи, сам в своїх гріхах кайся. Ось давай сам.
Щоб свято Торжества Православ'я став таким прекрасним світлим пісним днем, звичайно, Церква буде згадувати, як вона перемогла і Арія, і Македонія [1]. і всяких інших єретиків, і як було відновлено іконошанування. Знайшлися такі люди, які говорили, що Бога малювати на іконах не можна, що Божество неізобразімо, Бог на небесах живе, він недоступний, невідомий людині. Це все правда. Так, Бог на небесах живе, Бог недоступний, невідомий людині. Як Бог перебував до свого втілення, ми не можемо зобразити. Але ж Бог втілився! Тому не те що можна малювати втіленого Бога, а потрібно і можна не малювати! Тому що Христос був не дух, який по Європі метався, а був конкретний Людина, Богочоловік. Від конкретної Діви народився, мав ім'я, мав зріст, вага, ходив по певним місцям, певні слова говорив, певні вчинки здійснював. Настільки певні, що люди забути ці вчинки не можуть! Інформація про те, що Христос говорив і робив, настільки поширена, що навіть якщо людина самого Євангелія не читав, він все одно в деяких загальних рисах все представляє.
Найголовніше, щоб ми Торжество Православ'я бачили не як торжество нашої доктрини, а щоб ми намагалися до Торжества Православ'я наближатися як до тієї Істини, яка святкувала перемогу у хворих, грішних, немічних наших тілах і в хворих, немічних, грішних наших душах.
Ось який пропонується нам чудове свято в першу неділю Великого посту. Зазвичай люди це відчувають. У перший тиждень Великого посту, постити, як-то більше людей приходить причаститися, ніж в інші недільні дні, щоб цю Істину у своєму житті проявити: «Якось в моєму житті не вистачає істини, щось я давно не сповідався, що не причащався ». Значить, Істина в тобі самому ніяк ще не восторжествує. Ніяк! Чогось не вистачає між тобою і Істиною, якогось кроку. Хто цей крок не зробив? Христос цей крок не зробив, Який на Хресті висів, Кров проливав, Плоть Свою в їжу нам дав, і всі ми про це знаємо? Або ти сам до цієї Істини кроку не зробив, щоб з нею стикнутися?
Ось такі речі нам треба розуміти і Духом і силою Істини наповнюватися. Якщо ми цього робити не будемо - не знаю, де восторжествує Істина. Якщо вже навіть мусульмани до Істини ближче бувають іноді, ніж хрещені люди ... Де Богу взяти людей, про яких Він може сказати: «Ось він йде до Мене. Може, він ще не дуже знає про Мене, але в ньому брехні немає. Він зараз дійде, він зі Мною стикнеться, і його потім хоч вбивай, а він від Мене вже не відмовиться ». Ось рівно це Христос сказав Нафанаїлом. Він сказав: «Ти повірив, що Я Істина, бо Я сказав, що побачив тебе під фіговим деревом, там, де ти сидів, але Я тобі покажу небо відкрите». Тобто людина, здатна жити по Істині, вже не на землі живе. Звичайно, на землі, звичайно, його можна помацати, йому можна завдати шкоди, але, знову ж таки, не йому: тілу його можна заподіяти шкоду, а душі його, яка знає Істину, піди причини шкоди! Ну що ти з ним зробиш? Не подобається тобі Істина - ти можеш знищити людину, яка носить в собі Істину, але Істину ти не вигубиш, і ця Істина воскресить людини, в якому вона жила, в останній день [2].
Христос воскресить кожного чоловіка, хто жив по Істині. Будемо намагатися і ми так поступати. Спаси всіх Господь!
[1] Арій відкидав Божество Сина Божого Ісуса Христа, Македоній - Божество Святого Духа. Обидві єресі були засуджені на Вселенських соборах в IV ст.
[2] Євангеліє від Іоанна, глава 6, вірш 40.