Про вживання спиртного - союз ЄХБ

Шановний Юрій Кирилович! У мене до вас запитання, що стосується вживання спиртного в братстві ЄХБ. Чи можна баптистів пити спиртне, зокрема вино, наприклад за вечерею? Я маю на увазі не напиватися, а просто випити келих. Чи прийняті в нашому братстві будь-які обмеження або правила щодо спиртного, якщо так, то де це прописано. Або це має бути рішення всередині окремої церкви ЄХБ?
Єгор.

Вітаю Вас, шановний Єгор!

Євангельські християни-баптисти своїм керівництвом в житті як приватної, так і церковної вважають Біблію.

Тому у євангельських християн-баптистів так мало або зовсім немає регламентуючих документів. Адже відроджені від Духа Святого християни мають в собі самому свідоцтво про праведне спосіб життя. Євангельські християни отримують повну свободу від влади гріха. Свої вчинки вони засновують на своїй вірі, на Божих принципах, і на тому, як ті чи вчинки впливають на ближніх.

«Господь же то Дух, а де Дух Господній, там свобода »(2Кор.3: 17).

«До свободи покликані ви, брати, але щоб ваша воля не стала приводом догоджати тілу, а любов'ю служити один одному» (Гал.5: 13).

«Отже, стійте у свободі, яку дарував нам Христос, і не піддавайтеся знову в ярмо рабства» (Гал.5: 1).

Дух Святий наставляє віруючих євангельських християн-баптистів. Адже саме це Спаситель Ісус сказав своїм учням: «Коли ж прийде Він, Дух істини, то наставить вас на всяку істину, бо не від Себе говорити буде, але буде говорити, що почує, і майбутнє сповістить вам» (Іоан.16: 13 ).

Добре, кажуть деякі, але де Дух Святий забороняв або забороняє вживати спиртні напої?

І видимим наслідком перетворення був повна відмова від спиртного. На таке рішення, звичайно, спонукало Писання. «П'яниці Царства Божого не успадкують» (1 Кор. 6: 10).

Письмо визначає віруючих як священство: «і самі, немов те каміння живе, будьте вистраіваеми як дім духовий, на священство святе, щоб приносити жертви духовні, приємні для Бога через Ісуса Христа» (1Пет.2: 5). «Але ви - вибраний рід, священство царське, народ святий, люд власности Божої, щоб звіщали чесноти Того, Хто покликав вас із темряви до дивного світла Свого» (1Пет.2: 9).

В такому випадку припис до священиків в книзі Левіт, має пряме відношення до християн. «Вина та п'янкого напою не пий ти і сини твої з тобою, коли входите в скинії заповіту або приступаєте до жертовника, щоб не померти. Це вічна постанова для ваших поколінь »(Лев.10: 9). З викладеного вище цього тексту і інших, що терпиме ставлення до вживання спиртного, було викликано деяким поблажливістю, як би болезаспокійливу засобом для людей, які втратили надію: «Дайте сикеру гине, а вина - засмученому душею: він вип'є й забуде за бідність свою і не згадає більше про своє страждання »(Пріт.31: 6,7). Порівняйте: «Не царям, Лемуїле, що не царям пити вино, і не князям - сикеру, щоб, напившись, вони не забули закону і не зіпсували суду всім пригнобленим» (Пріт.31: 4,5).

І до цього дня євангельські християни-баптисти не вживають алкоголь.

Для лікування за приписом лікаря, спиртовмісні препарати не забороняються.

Що стосується прийняття склянки вина для апетиту, то цей прийом дуже підступний. Адже жоден алкоголік не розпочинав зі склянки горілки. Він починав іноді з пива, іноді з чарки для апетиту. Як це у класика: «Я захотів випити чарочку. Я випив, і відчув себе іншою людиною. І ця інша людина, теж захотів випити чарочку »...

Апостол Павло готовий відмовитися їсти м'ясо, заради немочі брата. Я впевнений в тому, що в Росії, немічною Росії, навіть заговорювати про вживанні алкоголю небезпечно. Адже за даними статистичних, в Росії в рік вживається 15 літрів алкоголю на душу населення. Тим часом, за даними ВООЗ 8 літрів на душу населення, це поріг, за яким починаються незворотні процеси вимирання нації.

Ми відповідальні за здоров'я і духу і душі і тіла. Бо це Божий наказ свого народу. «Сам же Бог миру нехай освятить вас у всій повноті, і ваш дух, і душа, і тіло нехай непорочно збережуться будуть на прихід Господа нашого Ісуса Христа» (1Фесс.5: 23).

Таке святе виконання Божого веління відрізняє євангельських християн-баптистів. І дух і душа і тіло без пороку!

З повагою, Ю. Сипко

Схожі статті