Старець Алексій Валаамського.
IV Вселенський собор
Правило 7. Про неприпустимість самовільного складання священного сану або залишення чернецтва
Вчинений одного разу в клір, і ченцям, визначили ми не вступати ні в військову службу, ні в мирський чин: інакше дерзнули на це, і не повертаються з каяттям до того, що перш обрав для Бога, піддавати анафемі.
Правило 16. Про заборону шлюбу монахам і «дів, які присвятили себе Богу»
Діві, що присвятила себе Господу Богу, так само і чернецтву, не дозволяється вступати в шлюб. Якщо ж знайдуть творять це: нехай будуть позбавлені церковного єднання. Втім визначили ми місцевому єпископу мати повну владу в наданні таким людинолюбства.
Трулльський собор
Правило 44. Про епитимии для ченців, які порушили обітницю дівоцтва
Чернець втілений в розпусті, або поемшій дружину в спілкування шлюбу і співжиття, та підлягає за правилами єпитимії зраджуєте.
Правила свт. Василія Великого
Правило 6. Про те, що духовні особи, позбавлені сану через блуду, не можуть вступати в шлюб з жінкою, заради якої позбулися чину
Розпуста присвячених Богу та не звертаються в шлюб, але всіляко так розривається їх злягання. Бо це і для затвердження Церкви корисно, і єретиків не дасть випадку укоряті нас, аки би залучаємо до себе попущением гріха.
Правило 60. Про 15-ти річної покути для порушили обітницю дівоцтва
Обіцяє пребиті в дівоцтві, і від обіцянки свого відпали, і нехай час покарання, покладене за гріх прелюбоденія з розподілом, дивлячись по ея життя. Тожде і для восприять обітницю житія монашого, але занепалих.
св. Никифор Константинопольський, сповідник
правило 25
Відклав святий образ (чернечий) і не ісправляющагося не слід приймати під стріху, або привітно зустрічати його (говорити йому «радуйся»).
правило 35
Якщо монах, відкласти святий образ, буде їсти м'ясо, візьме жінку й не побажає повернутися, то слід віддати його анафемі, змусити його силою зодягнутися в чернече вбрання і укласти в монастирі.
св. Іоанн Златоуст
2-е послання до Феодору
Поєднується з небесним Нареченим - Його залишати і сполучати себе з дружиною є справа перелюбу, хоча б ти і тисячократно називав це шлюбом; це навіть гірше перелюбу потоліку, поколіку Бог краще чоловіків. Бо коли жінка своїм тілом не володіє, але чоловік, то тим більше у Христі живуть не повинні бути панами свого тіла.
св. Амвросій Оптинський
Оставляющія чернецтво уподібнюються Іуді зраднику (1869 г.)
Чадці моє невдячна і нерозумне. Так звістка малодушність твоє, що ніхто з людей не має права дозволяти, кому б то не було, залишити сприйнятий їм шлях благочестивого життя. Тому що, сприйняли чернецтво і залишили оне, уподібнюються Іуді зраднику, який ні у кого не просив на це дозволу, а самоізвольно зрадив, і сам терпить гірку долю свою в пеклі. У кого є ще більш-менш сенсу, той не повинен вирішуватися наслідувати такий жалюгідного і нещасливого людині, а краще нехай потерпить временния незручності і тимчасову малу скорботу, щоб отримати вічну милість Божу велику.
о. Іоанн (Крестьянкин)
Монахиня N! Вам необхідно знати, що монах, який змінив своїм обітницям, ставиться в самогубця і навіть позбавляється християнського поховання.
Чернець, і тим більше ієромонах, одружуватися не може. І ким вона стає з тобою - блудницею, жертвою пекла.
Ти ж за канонами, якщо не припиниш своїх беззаконних відносин і не встигнеш покаятись в цих своїх діяннях і помреш, то при здоровому глузді в самогубця і втрачаєш православного поховання. Це фінал твоїх нинішніх справ, а що в Вічності чекає - про те промовчимо.
Матвій Властар
Якщо хто з ченців, залишивши монастир, повернеться в мирське життя, той, хто служить, попередньо позбавлений місцевим єпископом і цивільним начальником військової служби і честі, якщо яку мав, потім з майном, яке придбав, повинен бути вкинуто в монастир і проти волі.
А.А. Нікольський
Нові духовні закони. Москва, 1879
Склав Олег Алексєєв
Бібліографія
Нікольський, А.А. Нові духовні закони: Повне керівництво для православних священно-церковнослужителів, монахів, настоятелів монастирів благочинних, членів консисторій, архієреїв і ін. Ченців осіб, з дод. подроб. узаконений для церков. старост і попечительств: Упоряд. по св. зак. нов. изд. Дух. регламенту і Уст. Дух. конс. Москва, 1879. Ч. 1. С. 55