Психологи говорять про важливість прощення - прощення інших. і себе. Навіщо прощати себе? Потім, що гніт провини замикає нас на переживанні власної вини і руйнує стосунки з людьми. Результатами своїх досліджень поділилися Марина Архипова, заступник інституту психологічного консультування та психотерапії РХГА, і Марина Михайлова, філософ, професор РХГА.
Учасникам дослідницького проекту було поставлено питання: «Що ви відчуваєте, якщо не прощаєте самого себе?» Результати показали таку картину: вину (99% опитаних), злість (80%), печаль (77%), тугу (71%), роздратування (66%), розчарування (62%), пригніченість (58%), смуток (53%), депресію (53%), каяття (42%), порожнечу (42%), душевний біль (34%), співчуття ( 34%), гнів (34%), ненависть (29%), збентеження (17%), образу (14%), байдужість (1,4%), запальність (1,4%).
Наступне питання: «Про що ви думаєте, коли не прощаєте ви самого / саму себе? які думки вас відвідують? »
• випити б чарочку горілочки.
• страшні думки, почуття безвиході.
• намагаюся не думати.
• Я нікчемна, не пристосована, безініціативна.
• Чому я не могла тоді просто промовчати.
• Ех! Треба було б вчинити по-іншому. Але що тепер зробиш?
• найгостріший в цей момент - почуття провини, з яким найважче боротися.
• як змінити ситуацію?
• все можна було зробити інакше ...
• Прокручую в голові ситуацію, щоб знайти свої
помилки, виправити і не повторювати.
• Хочеться плакати і притиснути до себе того, кого образила, все повернути назад.
• Навіщо я так вчинила, адже вони мене люблять?
• шкодую, що вчинила неправильно.
• Що можна зробити, щоб змінити ситуацію?
• Думаю, що потрібно якось вибачитися перед людиною.
Православні люди у відповідь на міркування про необхідність прощати себе найчастіше задають два питання. Перший: «Навіщо прощати себе? адже ми грішимо на кожному кроці, і єдине, що ми можемо зробити, це усвідомити свої гріхи і каятися, каятися, каятися ... Наша природа спотворена, і як ми можемо позбутися почуття провини, якщо гріх є частиною нашого життя? »друге питання: «як можна позбутися від почуття провини, коли я зробив таке. Те, що я зробив, жахливо. Це неможливо пробачити. І жити з цим неможливо ».
Мабуть, останні слова «жити з цим неможливо» є ключовими в цьому тихому крику болю. Відповідь проста, хоча дорога може виявитися довгою: пробачити себе необхідно для того, щоб жити далі, жити повноцінним життям, дарованої нам Господом.
Отже, навіщо ж прощати себе? Це питання можна поставити інакше: чому ми не прощаємо себе? Що нам дає непрощення? Для чого воно нам потрібно? Яку психологічну задачу виконує непрощення? Що ми отримуємо, зберігаючи, вирощуючи і зміцнюючи в собі почуття провини? Чесна відповідь на ці питання може стати несподіваним.
Після цієї історії вона почала уникати дружнього спілкування з колегами-чоловіками, побоюючись дати привід темним думкам. Чоловіки стали викликати у неї злість, роздратування і одночасно страх. Відносини з колегою, який став причиною смути, абсолютно засмутилися, стали напруженими, наша героїня почала уникати його. При цьому вона була ображена і роздратована на те, що йому «хоч би хни», він уже забув той випадок, тоді як вона постійно мучиться.
Ми вже говорили про те, що почуття провини часто супроводжується цілим набором страхів. Їх поява пов'язана з переживаннями провини в дитинстві. Це почуття з'являється у дитини, коли мама або інший дорослий лають, карають, як би відштовхують малюка в небажаних ситуаціях. Тому почуття провини в його душі супроводжується страхом бути покинутою, зганьбленим. І якщо в дитинстві людина спочатку лякається, а потім відчуває себе винуватим, то в дорослому житті часто трапляється навпаки: спочатку з'являється почуття провини, яке пробуджує страхи. зберігаючи в собі цю винність, ми часто підтримуємо їх і множимо.
Наша героїня щиро відповіла на питання, чому вона не хоче пробачити себе. по-перше, збереження почуття провини підтримує впевненість в тому, що вона «справжній православна людина, що має тверду моральну позицію». по-друге, це почуття дозволяє триматися подалі від чоловіків, не вступати з ними в сумнівні світські відносини, які невідомо куди можуть завести. по-третє, вина допомагає тримати «в узді» помисли, які, з її точки зору, гріховні. Інакше кажучи, почуття провини створює ілюзію контролю зовнішнього і внутрішнього життя, а ще - підживлює хворобливу релігійність. адже якщо розглядати ситуацію з християнської точки зору, постає питання: чи є місце для Бога в життєвій ситуації людини, цілком знаходиться під ковпаком почуття провини?
Виходом із цієї ситуації для нашої героїні буде робота зі своїми почуттями. По-перше, їй потрібно пробачити себе, звільнитися від почуття провини. Оскільки будь-яка ситуація може бути сприйнята нами як досвід життєвого навчання, цей урок - небажаність тісних тілесних контактів зі стороннім чоловіком - можна просто взяти в подальшому на озброєння. Є в цій ситуації і момент, який вселяє оптимізм: ця молода жінка подобається чоловікам, а значить, її шанси вийти заміж і створити сім'ю високі. по-друге, іншим важливим напрямком роботи з почуттями буде обережне вивільнення, визнання пригнічених негативних емоцій по відношенню до чоловіків. можливо, вони пов'язані з невиправданими очікуваннями. Цілюще буде усвідомити походження цих почуттів. Ще один ресурс подолання ситуації, що склалася полягає в роботі цієї жінки з власними очікуваннями - від самої себе і свого життя.
Ось історія іншої людини, який прийшов на консультацію до психолога.
П'ятидесятирічна жінка звернулася з проблемою, яка виникла у відносинах з дітьми. Але під час консультації позначилася ще одна важлива для обговорення тема. Жінка розповіла, що часто впадає в стан зневіри, згадуючи про те, що вона натворила в житті: на протязі восьми років вона працювала медсестрою в лікарні і допомагала робити аборти. Пізніше вона прийшла до віри, воцерковити і, звичайно, звільнилася. З тих пір пройшло більше п'ятнадцяти років. Звичайно, вона багато разів каялася у скоєному, їздила святими місцями, розмовляла зі священиками. Іноді після таких бесід вона відчувала умиротворення, радість, почуття провини слабшав, але потім поверталося. Вона знову згадувала ганебне минуле, представлявшееся їй великим гріхом, який забувати не можна. У неї часто трапляються депресії, вона постійно відчуває занепад сил і думає про те, як вона могла здійснювати такі злодіяння, чому Господь їй попустив: «Це неможливо собі пробачити! І жити з цим неможливо. Ось я і мучуся ».
Мучиться ця жінка, її діти і чоловік. Знайдуться люди, які в цьому морі негативу побачать «Божий промисел покарання за скоєне». Але ж християнство - це релігія радості та Божої благодаті, що живе в серці людини, і зберігати в своєму серці важливо саме цю радість у Господі. Однак замість цього наша героїня поринає в безвихідне стан зневіри і смутку, вона як би знаходиться на ланцюзі у скоєного в минулому зла. Або вона сама не хоче себе відпустити?
Що можна зробити в ситуації, коли життя людини затьмарена пам'яттю про тяжкий гріх? Безсумнівно, проти неперебутнього нескороминущого почуття провини знайдеться і ліки - справа, яка на славу Господню допоможе звільнитися від важких переживань, принесе радість і задоволення від того, що настав час, коли все робиться як треба, і можна жити в злагоді з Господом, з самим собою та іншими людьми.
Головні герої роману батька Олександра Ториком «Флавіан» Олексій і його дружина Ірина п'ять разів робили аборти. В кінці історії в їхній родині - п'ятеро усиновлених дітей. хтось із розкаялися йде в жіночу консультацію відмовляти жінок від невірного кроку, хтось допомагає молодим мамам, які опинилися в складній життєвій ситуації, хтось працює в хоспісі, хтось служить волонтером в дитячому будинку або в'язниці, хтось допомагає сім'ям з особливими дітьми чи забезпечує функціонування дорослих людей, що мають інвалідність. Служінь багато.
Якщо людина не може звільнитися від гнітючого почуття провини, від туги і зневіри, можна задати собі питання: що я можу зробити, щоб спокутувати скоєне? Чесна відповідь допоможе знайти рішення. Стражденних багато. Що я можу робити, щоб приносити радість іншим людям і самій жити радісно і вільно?
До служінню людям і - ширше - до альтруїзму нас наводять різні мотиви, і хворобливе, руйнує почуття провини - один з найпоширеніших. зазвичай в психологічній літературі цей мотив оцінюється як низький. Передбачається, що люди, рухомі їм, не зуміли вирішити свою проблему, а значить, вони особистісно незрілі. Але ми знаємо чимало прикладів з життя, коли людина починає займатися служінням, не усвідомлюючи своє почуття провини, і через якийсь час починає відчувати його, звільняється від цього вантажу, а потім робить свідомий вибір, чи продовжувати йому займатися безоплатній, часто невдячною роботою . Усвідомленість прийняття рішення, розуміння власних мотивів говорять якраз про зрілість особистості. Але і в тому випадку, якщо вибір був зроблений під впливом налягати почуття провини, шлях служіння теж часто виявляється цілющим.
Чим же відрізняються службовці, звільнені від хворобливої провини, і ті, хто ще перебуває під її тягарем? Хто вільний від цього почуття, той більше життєрадісний, менш схильний грузнути в негативних емоціях інших людей, більш тверезо розраховує свої сили і можливості і в той же час швидше відгукується на заклики про допомогу, зважуючи і пропонуючи конструктивні рішення.
І знову - кілька цікавих спостережень, зроблених за результатами дослідницького проекту, про який ми вже згадували. На питання «коли ви прощаєте самого себе, стаєте ви морально сильнішим чи слабшим?» 74 відсотки респондентів обрали відповідь: «сильніше». Пояснюючи свій вибір, вони написали наступне:
• На помилках ми вчимося.
• Я чистіше дивлюся на світ.
• Мене не терзають важкі думки.
• Для кого-то «колючки» на дорозі життя важливі, а для
• Я стаю мудрішим.
• Реально усвідомлюєш свої сили і можливості, свої
• суть самого вибачення - сила, тому, прощаючи,