/ І.І.Машков / Проект І.І. Машкова по соціалістичному перебудови. /
Галкова Ольга Володимирівна - канд. іст. наук, доц. Волгоградського державного педагогічного університету (ВДПУ)
Малкова Ольга Петрівна - канд. мистецтвознавства, доц. Волгоградській архетіктурно-будівельної академії (ВолгГАСА)
Риблова Марина Олександрівна - кін, доц. СНР. Лабораторії козацтва ЮНЦ РАН
Савицька Ольга Миколаївна - канд. іст. наук, доц. Волгоградського державного педагогічного університету (ВДПУ)
На тлі тих труднощів, з якими довелося зіткнутися при здійсненні цих проектів на практиці, можна вважати цілком унікальним досвід будівництва соціалістичного міста в сільській місцевості, та ще й на території проживання донського козацтва, відносини якого з радянською владою в 1920-30-х рр. були і складними, і суперечливими.
Розробка і здійснення цього проекту припали на період з 1930 по 1937 рр. Це час, затиснуте між двома полюсами політики радянської влади по відношенню до козацтву: в кінці 1920-х - початку 1930-х рр. в рамках так званого "великого перелому" (колективізації і розкуркулення) здійснювалися масштабні антіказачьі акції, а з другої половини 1930-х рр. влада проводила кампанію по презентації козаків як рівноправних членів соціалістичного суспільства [2].
Глобальний план І. Машкова по перетворенню ст. Михайлівській відрізнявся всесторонностью і грунтовністю. В його основі лежав один з найбільш часто і активно проповідує принципів соціалізму про стирання граней між містом і селом, яке повинно дозволити людині реалізовувати свої потреби незалежно від місця його проживання. У той же час, він вписувався в загальну концепцію радянської влади по перетворенню козацтва в групу радянських колгоспників, що володіють соціалістичної культурою, яка прийшла на зміну колишньої - відсталої і реакційної. Що приїхав після довгої перерви на батьківщину в 1930 р художник був вражений панувала тут убогістю, і, як він вважав, повним безкультур'ям. Колись не без захоплення писав про козаків, як носіях потужної, колоритною, заснованої на принципах общинності і соборності культурі, тепер Машков бачив в станиці тільки безпросвітну відсталість і дикість звичаїв. Щиро вірячи в комуністичні ідеали, він з величезним ентузіазмом починає в Михайлівській будівництво соціалістичного містечка, в якому колишні козаки переродятся в носіїв нових ідей і нової культури. Центром цього містечка мав стати Будинок соціалістичної культури, що розташувався в будівлі закритої на той момент Стрітенської церкви.
Однак, незважаючи на всі зусилля і первинну підтримку влади, план Машкова зазнав невдачі. У своїх листах до різних інстанцій він скаржився, що майно ДСК постійно розкрадається, вікна вибиваються, працівники ДСК (брат Машкова А.Н. Андрєєв і його учень І.Б. Марімонт) піддаються нападу, відсутні кваліфіковані кадри: неможливо знайти гідного завідувача і співробітників ДСК. Але найтрагічніше для Машкова було те, що жителі станиці не проявили інтересу до його починанням. Більш того, саме земляки-козаки регулярно збивали з розміщеного в церкві ДСК червоний прапор і підпалили будинок, куплений Машковим (колишній будинок священика). Художник пояснював це «кабацькими традиціями» минулого і «помилковою революційністю» його часу, бажанням «зруйнувати і знищити, що не відповідає вченню Маркса і Леніна» [6]. До кінця 1930-х рр. явно наростав конфлікт і з місцевою владою, про що побічно свідчить скарга Машкова крайовій прокурору: «Проти ДСК робилися всякі заходи впливу: шантаж і цькування в районній газеті« Червоний Хопер », робилися нальоти, ревізії з метою наруги і дискредитації, у працівників ДСК робилися кілька разів обшуки. Були випадки образи дією і т.д. і т.п. »[7].
Час примирило і руйнівників, і будівельників нового, і тих, хто опинився суб'єктами цих великих експериментів. В даний час в ст. Михайлівській при ДК існує невеликий музей І.І. Машкова, в якому дивним чином поєднуються і його картини, і документи, що відносяться до його проекту з перебудови станиці, і предмети традиційної культури козаків, якій судилося померти, але яка, тим не менш, жива до сих пір, не дивлячись на всі ці експерименти та приречення. В культурне поле сучасної станиці опинилися вписаними і Стрітенська церква, і Будинок культури, і музей з бібліотекою, і колишній будинок священика, і пам'ятник Машкова, і надгробки з розграбованих могил священиків.
РЕЖИМ РОБОТИ
ОСНОВНОГО БУДІВЛІ МУЗЕЮ
пр. Леніна, 21:
Понеділок з 10.00 до 18.00
вівторок вихідний
Середа з 12.00 до 20.00
Четвер з 10.00 до 18.00
П'ятниця з 10.00 до 18.00
Субота з 10.00 до 18.00
Неділя з 10.00 до 18.00
Остання п'ятниця місяця - санітарний день
РЕЖИМ РОБОТИ
ВИСТАВКОВОГО ЗАЛУ МУЗЕЮ
вул. Чуйкова, 37:
Вівторок з 11.00 до 19.00
Середа з 11.00 до 19.00
Четвер з 12.00 до 20.00
П'ятниця з 11.00 до 19.00
Субота з 11.00 до 19.00
Неділя з 11.00 до 19.00