Тепер прийшла черга розповісти про протіволюбовних молитвах і заклинаннях. Вони можуть допомогти зняти чари людей, які збожеволіли від привороту, що заблукали чоловіків, відвести від будинку розлучницю і в кінцевому рахунку зміцнити шлюб і сім'ю.
Протіволюбовное змови
«І не бути їй в розумі, в помисел моєму, на баскому серце, в буйної голівоньці, що не зростися трісці перерубані. Амінь ».
І вдарити сильно сокирою під усього розмаху, перетнути тріску навпіл. Кинути сокиру вліво від себе і бігти без оглядки вправо додому, хрестячись дорогою, але не озираючись: чи стане легко.
«Будь мій відновлював наклеп, будь мій відновлював наклеп. Бог і Господь, мене спаси від супостата єретика, від супостата наклепника, від еретіци, від наклепниці і від нечистого духа, від губатого, Голінасті, від двоезубого, від троезубого, від косо-язичника, від баби-пустоволоскі, від дівки-вертихвістки. Проклята важка Присуха і туга, отколь ти прийшла, туди ти і пішла від мене, рабиці дівиці Божої (ім'я). Хто тебе напустив на мене, йому нехай буде ніж в горло, в саме завзяте серце. Встану я, рабиця дівчина Божого (ім'я), з благословення, піду, перехрестившись, з дверей дверима, з воріт воротами в дібровний чисте поле на океан на море. На океані-морі варто Господнього церква, в цій церкві золоте престол, на златом престолі Ісус Христос, він тримає в руках злато блюдо, на златом блюді МЕДЯ троянда і живоносне хрест. Він трояндою мене скріплює, хрестом благословляє, присуху і тугу від мене геть відганяє. Грім гримить, і блискавка сяє, геть бежат все біси в темні жилки, де звірі не оживуть і птахи не літають. Біжи ти, тварь-Присуха, туга, від мене в хиткі болота, під гнилі колоди, там для тебе буде їжа. Замикаю ці слова замком, замок залишаю вдома, а ключ кидаю в море-океан, до щуки зубастої. Століття і навіки, амінь Святому Духу ».
Наговорювати на їжу і питво для того, кого має отстудіть; крім того, беруть землю і за намовою кидають її на ту людину або на його слід:
«Піду я в поле на трави зелені, на квіти лазуровий. Назустріч мені біжить дух-вихор з чистого поля зі своєю негідницю силою, з моря на море, через ліси дрімучі, через гори високі, через доли широкі; і як він б'є трави і квіти, ламає і кидає, так само б (ім'я) бив, ламав (ім'я), і кидав, і на очі не приймав, і до себе аж НЕ допущал, і здавався б та людина пущі змія лютаго, і пекло, і палило б його вогнем, громом і блискавкою. Тому слухняні моєму немає краю і кінця, ні переговорів і недоговорив. Благослови мене, Господи; благослови, владико, рабу Божу (ім'я). Я лягаю і помолившись, встаю, перехрестившись. Піду я з дверей в двері, в троє дверей, з воріт у ворота, в троє ворота, під чисте поле, під світлий місяць, під червоне сонце. Про мене не зітхни, що не Хай сохне за раба (ім'я). В ім'я Отця, і Сина, і Святого Духа, амінь, амінь, амінь ».
«Стану я, раб Божий, благословясь, піду, перехрестившись, з хати дверима, з двору воротами, в чисте поле. Як раб Божий (ім'я), як він не бачить ззаду тімені, так би він ненавидів би рабиці Божої (ім'я), і на очі б не пущать, і на душі б не тримав в полудень і в півночі, вранці рано, по вечора пізно , на ветху, і на молоду, і на перекрити місяця. Амінь ».
Змова від любовної туги
«В ім'я Отця, і Сина, і Святого Духа. Амінь. Стану я, раб Божий (ім'я), благо-слів, піду, перехрестившись, в чисте поле, в зелені луки, до матері річці. І як у матки річки бережи коштують не нарізно, а один з одним, не товчуться і разом не сходяться, і тече та річка безотпятно і безповоротно навіки по віку, і з тих берегів змиває і ізривает всякі наноси і приносить і носить і зносить Сулою на мохи і на болота, і вниз по річках на дикі острова і на Чемер-су, опріч росіян людей, - і з раба Божого (ім'я) сходила б туга і сухість смертна і переломна і жіноча краса. І як та матка річка не має туги і сухоти в собі, - і тако б'ючи, раб Божий (ім'я), не мав би в своєму серці туги і журби і злих жіночої краси відтепер і довіку. Амінь. І як цей новопреставлений мрець (ім'я) відстав сього світу і від колокольнаго дзвону, і від співу церковного, і від світу крещенаго, і не чує, і не чує на своєму серці ні туги, ні сухоти, ні злих жіночої краси, - так само б і я, раб Божий (ім'я), відстав від цього раби Божої (ім'я).
Наговорювати на їжу і питво, призначені тому, над ким повинен подіяти змова:
«Встану я (ім'я), піду з хати в двері, з воріт в комірці, на швидку річку (назва річки), і стану я (ім'я) по три Крат митіся і полоскатіся, по три зорі ранкової і по три зорі вечірні, і пріговаріваті: «Гой єси, річка швидка (назва річки), приходжу я до тебе по три зорі ранкової і по три зорі вечірні з тугою тоскучей, з Сухоти плакучої, миті і полоскаті обличчя біле, щоб спала з мого обличчя белаго сухість плакуча, а з завзятого серця туга тоскучая; і понеси ти, швидка річечка (назва річки), своєю швидкому струмені, і затопи ти її в своїх валах глибоких, щоб вона ніколи до мене (ім'я) не спадало ». А всі ці слова до слова роблю висновок замком міцним і ключ в воду ».
На море на океяне, на острові на Буяні стоїть стовп; на тому стовпі стоїть дубова гробниця; в ній лежить красна дівиця, туга-чародійка; кров у нея не розпалюється, ніженьки не піднімається, очі не розкриваються уста не розчиняються, серце не журиться. Так би і у (ім'я) серце б не со-трощить, кров б не розпалюється, сама б не вбивали, в туги вда-валася. Амінь ».
Змови на остуду
«Струмок із струмком збігається, гора з горою не сходиться, ліс з лісом зростається, колір з кольором зливається, трава розвивається. Від тієї трави колір зірву, з собою візьму, вийду на долину, на таку більше Тропіних, візьму собі Землин, сяду під лесину, вийду на широкий луг, подивлюся на всі чотири сторони, не йде чи раб Божий (ім'я), і кину, і кину я в чисто поле; і як гора з горою не сходиться, так би і раб Божий (ім'я) не сходить і не зміщувався ».
Говорити тричі і плюнути:
«Встану я, раб Божий (ім'я), що не благословясь, піду не перехреститься з хати не дверима, з сіней не повернеш; вийду в чисте поле, до синього моря, стану на саме підвальне колоду, подивлюся, подивлюся в подсеверную сторону: чи варто в подсеверной стороні крижаний острів; на крижаному острові крижана камора; в крижаній каморі ледяния стіни, крижаний підлогу, крижаний стелю, ледяния двері, ледяния вікна, ледяния скла, крижана грубка, крижаний стіл, крижана лавка, крижана ліжко, крижана ліжко, і сам сидить цар крижаний. У тій крижаний каморі, на тій крижаний грубці сидить кішка польска, сидить собачка заморські, сидять один до одного хребтами. Коли та кішка польска і та собачка заморських повернуться один до одного мордами, дряпаються і кусаються до кривавих ран Так само б гризлися і кусалися раб Божий (ім'я) з рабою Божою (ім'я) до синіх плям, до кривавих ран. Чи не міг би раб Божий (ім'я) на рабу Божу (ім'я) ні зріти, ні дивитися ні в яку годину, ні в яку хвилину. Не могла ж би і раба Божого (ім'я) на раба Божого (ім'я) ні зріти, ні дивитися ні в яку годину, ні в яку хвилину. Аі ж ти, цар крижаний, що не студи, що не морозь ні річок, ні озер, ні синіх морів! Застудити, заморозь завзято серце у раба Божого (ім'я) А в невільниці Божої (ім'я): не могли б разом ні їсти, ні пити, ні один на одного подивитися, ні думами подумати, ні думками помислити. Здавався б раб Божий (ім'я) рабі Божій (ім'я) зліше звіра лісового, лютее гада польового; так само б і раба Божого (ім'я) рабу Божу (ім'я). Амінь. Амінь. амінь »
«Не в ім'я, не лише Батька, що не Сина і не вони сповнились Духом Святим. Чи не амінь. «Встану я, раба Божого (ім'я), що не благословясь піду, чи не перехрестившись, з дверей не в двері, з воріт не в ворота, крізь дірку городню. Вийду я не в чисте поле, не в подвосточ-ву сторону, подивлюся в подзакатную сторону. Під тією подзакатной стороною тече смородяная річка; по тій чи смородяной річці пливе смердячий човен на Смердячье човні сидить чимало-людина - чортова рожа, зміїна шкіра, сичьі очі, вовча паща, ведмежий погляд, образ звіриний, а подих зміїний. І як цей чимало-людина страшний, жахливий, гіркий і пріторен, - так само б здавався і страшний, і жахливий, і гіркий, і пріторен раб Божий (ім'я) рабі Божій (ім'я) вдень і вночі, вранці і ввечері, в полудень і за полудень, опівночі і за північ, на старому місяці, і на молодики, і на перекрити; повсякчас і лихоліття! Як би звір рискучій в темному лісі, як змій повзучий в чистому полі. Чи не міг би раб Божий (ім'я) з рабою Божою (ім'я) ні думи подумати, ні думки помислити, ні погляд поглянути, ні бесіди поговорити. Билися б, і цапа, і в очі кидалися, в кров дряпались і назустріч б не зустрічалися, і на розум один одного не тримали завжди, нині, і повсякчас, і на віки віків. Амінь, амінь, амінь! »Після цієї змови взяти сучок-двійнята, розламати навпіл, одну частину спалити, а іншу закопати в землю з вироком:« Як двом цим часточка НЕ зростися і не зійтися, так само б рабі Божої (ім'я) з рабом Божим (ім'я) не сходить і не зустрічатися навічно ».
чакри людини
вплив планет
Болше славарь магії в якому зібрані всі необхідні матеріали для езотерика.
Чи знаєте Ви що Алмаз - Приносить щастя, допомагає під час пологів, якщо прив'язаний до руки; зганяє строкатий колір з особи, допомагає перемагати ворогів. Його прив'язують з лівого боку, і тоді він захищає від ворога, зберігає розум, призводить до втечі диких і отруйних тварин. Дуже хороший від отруєння, божевілля і від блукаючих духів. Див. Діамант.
Барбю - Демон
Барбю (демон). Алхіміки ордена Хреста Троянди приписували успішність добування філософського каменю за допомогою демона Барбю.
Цей демон представляє символічне зображення Світовий душі (Anima mundi) і є не хто інший, як Бафомет Тамплієрів.
час заклинань
Гомункул - це людина
Гомункул (терм. Парацельса) - людина, створений хімічним шляхом.
Парацельс каже, що окультисти його часу робили гомункулів з воску, з землі і з металів (андроїди); їх власники були невразливі, користувалися багатством, почестями і могли спокусити будь-яку жінку.
Домовик - спосіб побачити
Щоб бачити будинкового. Хто хоче бачити дворового, повинен перший отримати від священика, після закінчення заутрені на Св. Пасху »червоне яєчко і взяти з церкви свічку, з якої стояв у заутрені. Потім повинен вночі, до півнів, взявши в одну руку запалену свічку, а в іншу червоне яйце, стати перед відчинені двері хліва і сказати наведені вище слова; дворової вийде, по вигляду абсолютно подібний вимовляти закляття.
скарб відшукати
IV. Прийшовши на місце, де передбачається скарб, скажіть, стукаючи три рази лівим каблуком об землю і роблячи коло вліво: «Sadies satani agir fons foribus; прийди до мене Saradon, який буде названий Sarietur ». Вимовте це три рази поспіль. Якщо поблизу дійсно знаходиться скарб, то вам його місце буде повідомлено на вухо чиїмось невідомим голосом. ( «Grim. Honor.»).
Любовні виклики
Любовні виклики (по Еліфасу Леві). Виклики повинні завжди мати певну і похвальну мету; інакше це буде божевільна операція чаклунства, завжди небезпечна для розуму і здоров'я Мага. Виробляти виклики заради цікавості, щоб що-небудь побачити, значить, заздалегідь прирікати себе на безцільне стомлення; вища мудрість не допускає ні сумнівів, нілегкомислія.