Звичай урочисто проводжатимуть і зустрічатимуть козаків з походів, зі служби, війни сягає своїм корінням в далеке минуле. Ще в 17 столітті козаки здійснювали як сухопутні, так і морські походи «за сіряк», тобто за видобутком. На початку 19 століття козаки ще ходили «За сіряк», але сам обряд зазнав змін. Якщо раніше всі події відбувалися на березі Дону, площі, вулиці, то тепер, оскільки козаки жили родинами, основні дії відбувалися в будинку служивого. Згідно із законом сім'я готувала для новобранця дело козацьку: коня під сідлом, зброю і обмундирування.
Інсценування обряду «Проводи козака на службу».
Учитель початкових класів Юсіна Г. В.
Текст пояснення до обряду «Проводи козака на службу».
Давним - давно, майже 500 років тому, донська земля стала притулком і другою батьківщиною багатьом бідним і знедоленим людям. Бігли на Дон звідусіль. Тут селилися українці і поляки, турки та греки, німці та шведи. Але найбільше було росіян людей. Вони приносили з собою свої звичаї і звички, свій уклад життя, свої пісні і казки. Але тут, на Дону, все у них складалося по - іншому, інші були умови життя, інший була природа. Тому з часом з'явилися нові звичаї і обряди, по - новому співалися і пісні.
На обряди донських козаків величезний вплив зробив той факт, що головне своє призначення козаки бачили в військовому служінні. Головною і основним обов'язком козака був захист своєї Вітчизни, символами якого була православна церква, російська государ і «батюшка Тихий Дон». Поселившись на Дону, козаки відстоювали свою свободу і незалежність в постійних боях з турками і татарами. З молодих років козаки проходили військове навчання у досвідчених воїнів, які привчали їх до витривалості, хоробрості і рішучості в бою. Як правило, років з трьох-п'яти казачонка вже привчали до верхової їзди. Стріляти учили з семи років, рубати шашкою - з десяти.
Предки козаків виховували своїх козачат Небом. Після ритуалу посвяти у воїни, який включав постриг і ритуальну посадку на коня, мати виводила казачонка в степ вночі, і вказуючи вгору, говорила йому: «Зірки-очі дідів і прадідів, всіх твоїх предків великих ... Вони невсипно дивляться на твої подвиги, як ти захищаєш свій осередок і свій рід ». Зростаючи, дитина знала, що за кожним його вчинком спостерігають «очі предків». Ставши воїном, вже не відав страху. Він знав, що якщо загине в бою з ворогами Рода, то потрапить у рай на радість батькам.
Звичай урочисто проводжатимуть і зустрічатимуть козаків з походів, зі служби, війни сягає своїм корінням в далеке минуле. Ще в 17 столітті козаки здійснювали як сухопутні, так і морські походи «за сіряк», тобто за видобутком. На початку 19 століття козаки ще ходили «за сіряк», але сам обряд зазнав змін. Якщо раніше всі події відбувалися на березі Дону, площі, вулиці, то тепер, оскільки козаки жили родинами, основні дії відбувалися в будинку служивого. Згідно із законом сім'я готувала для новобранця дело козацьку: коня під сідлом, зброю і обмундирування.
Проводи козаків на службу були цілим подією, їм надавалося велике значення і на служивого дивилися з особливою повагою. Задовго до проводів починалося його ходіння по гостях. Кожен день його запрошував хтось посидіти вечір. Останні ж дні збиралися в батьківському домі. Проводи справлялися за всіма правилами освяченого часом звичаю. У будинку новобранця збиралися його родичі і друзі.
Перед відходом сина на службу, батьки благословляли його, давали наказ не осоромити свій рід, служити Батьківщині, захищати Дон-батюшку.
Дон, одна з найбільших річок нашої Батьківщини. З давніх віків вона годувала і поїла козаків. До цього дня народ трепетно ставиться до славної річки. І, йдучи на службу, козак каже такі слова: «Служу вірі православній! Дону-батюшці! Вітчизні-матінці! ».
«Як ти, батюшка, славний тихий Дон,
Ти годувальник наш, Дон Іванович,
Про тебе лежить слава добра,
Слава добра, мова хороша ... »
Так величають козаки свого богатиря.
Козаки, що йшли на війну, обов'язково брали з собою жменю рідної землі. Землю зашивали в мішечок і підвішують його на хресті на грудях. Якщо козакові судилося загинути в бою, рідна земля першої лягала йому на груди.
Військова зброя теж передавалося у спадок, примножуючи честь і славу козака і всієї його родини.
Після застілля наступало останнє прощання новобранця з рідними, друзями, станичниками. Хтось заводив сумну, рве душу пісню.
Якщо проводи козака на службу були пов'язані з сумом, то зустріч була радісною подією в житті кожної козацької сім'ї, станиці або хутора.
До наших днів зберігся обряд «проводи козака на службу», зазнавши певних змін. Вивчаючи обряди донських козаків підростаюче покоління знайомитися зі славним минулим свого народу, вчиться любити землю, на якій живе.