2. Психічне здоров'я як філософська проблема природознавства.
2.1. Співвідношення понять психічного і духовного здоров'я.
Психологічний стан нашого сучасного суспільства характеризується почуттям невпевненості в завтрашньому дні, переважанням похмурого настрою, агресивністю, запальністю, прагненням більшості населення до "підбадьорення" себе за допомогою ліків або наркотичних засобів. Високий рівень інтелектуального розвитку у нас перестав вважатися однією з головних суспільних цінностей. Про це можна судити по величині оплати розумової праці - вона іноді набагато нижче оплати навіть некваліфікованої фізичної праці. В останні роки принципи розподілу коштів взагалі не піддаються ніякій критиці і межують з грубим свавіллям, а не визначаються об'єктивною суспільною цінністю інтелектуального продукту. [15]
Незнання законів природи, життя, власних потенційних можливостей, факторів здоров'я, їх систематичне порушення в силу невігластва, переданого і своєму потомству, надає людству погану послугу, наслідком чого є скорочення строків життя і погіршення її якості. Отримуючи в дар одну - єдину своє життя, унікальний організм, що складається з безлічі структур, об'єднаних складною біоенергетичної системою, ми не знаємо, як з ним поводитися. Ми в повному невігластві мчимо по дорогах долі, не знаючи і не розуміючи законів природи і пов'язаних з ними законів людського життя. Ми давно перекреслили напрацьований древневосточной медициною досвід дотримання цих законів і заснованих на них правилах лікування. Постарається проаналізувати ті помилки, які робить людина в своєму житті. Гете говорив: "Чого людина не розуміє, т.ч. він не володіє". Організм людини - це унікальна високоорганізована біологічна система, що формує і підтримує себе за рахунок мислення, харчування, дихання, руху і очищення. Гармонійний баланс цих процесів забезпечує здоров'я. Порушення гармонії призводить до хвороби. Стратегія здоров'я людини грунтується на розумінні і підтримці цих процесів, що забезпечують життя і здоров'я При такому підході фізичні параметри здоров'я лише частина адаптивності людини, причому не сама вирішальна. Від стану нашої свідомості, психіки фундаментально залежить рух. У нашому житті. Завдяки свідомості і мислення людина дистанціюється від оточуючих нас світу тварин і рослин, набуваючи при цьому значну свободу дій і неї менш значне коло людських хвороб. Ігнорування духовно - душевних аспектів життя, споживча логіка свідомості людини, спрямована на першочергове виживання фізичного тіла штовхає людину до прискорення темпу життя, заданого самим же людиною. Логіка підсвідомості - на збереження природного ритму життя і супідрядних йому духовних цінностей. Роздирається протиріччями, людина йде в хвороба. Число психосоматичних страждань, обумовлених невідповідністю способу життя, мислення природним біоритмам людини, зумовлює конституціональними особливостями організму, продовжує зростати. На сьогодні можна дорікнути людини за домінуюче нерозуміння цих аспектів, а академічну медицину в тому, що вона нехтує хворим, як цілісно і звертається з ним, як з машиною, ігноруючи найбільш важливі психічні аспекти здоров'я людини. Не менш поширеною помилкою в нашому повсякденному житті є ставлення до харчування. Без дуже багатьох речей можна обійтися, але не без їжі. Використовуючи знання законів життя, ми повинні ставитися першочергово до харчування, як фундаменту побудови людського здоров'я, а не тільки як до набору кулінарних рецептів. Така поширена практика харчування порушила здоров'я і змінила вигляд хвороб людини, призвела до більш раннього формування хвороб "цивілізації": ожиріння, атеросклерозу, цукрового діабету, подагрі, жовчно-сечокам'яної хвороби, захворювань травного тракту. [16]
Ці риси особистості важко змінити, так як вони генетично детерміновані і залежать від товщини шарів в крихітному яйці, з якого розбилася особистість, однак, особистості не заважає знати про ці генах, щоб принаймні передчувати його можна очікувати від оточуючих, і поблажливо ставитися до різних різновидів людської природи, а також розуміти і управляти своїми власними природними схильностями.
аналогами навколишнього середовища і людського організму становить основу індивідуалізованої гомеопатичної терапії, покликаної оздоровити людину як духовно, так і соматично.