пуританство
Революційної ідеологією англійської буржуазії стало пуританство - релігійна течія, яке вимагало повного очищення церковної організації і символу віри від залишків католицизму, тобто завершення Реформації. У боротьбі з католицькою реакцією навіть вельми обмежений протестантизм, введений Генріхом VIII, сприяв поширенню Біблії, виданої англійською мовою. Читання Біблії в сімейному колі сталося це звичаєм серед Йомен, сквайрів, купців. Але якщо англіканські сім'ї, беззастережно прийняли нову релігію, бачили в цьому домашньому читанні лише доповнення до церковних служб і «таїнств», то пуритани взагалі не бачили сенсу в відвідуванні церкви. Біблія була для них єдиним джерелом віровчення, між собою і богом вони не визнавали ніяких посередників, і, отже, англіканська церква була, з їх точки зору, так само непотрібною і гріховної, як і католицька.
Пуританське вчення в принципі не відрізнялося від кальвінізму, який вже зіграв в Нідерландах роль революційної ідеології і був тепер основою офіційної церкви в Голландії. Панував він, як зазначено вище, і в Шотландії. Його вплив на формування англійської пуританізму було дуже велике. Вимагаючи відділення церкви від держави, виборності церковних служителів, введення вільної проповіді, не пов'язаної канонічними текстами, пуритани тим самим виступали проти абсолютистського держави, його офіційної ідеології. Вони відкидали усіляку регламентацію (по крайней мере, в релігії) і цим - але тільки цим - були близькі культурі Відродження. Справді, в усьому іншому - в релігійних доктринах, в засудженні мистецтва, особливо театру, розваг, мирських насолод, в святенницькою проповіді аскетизму, користолюбства і скупості пуританська ідеологія в такій же мірі протистояла офіційній ідеології абсолютизму, як і культурі Відродження.
Чим пояснюється цей парадокс? Чому революційна ідеологія передової буржуазії приходить в конфлікт з передової культурою гуманізму? Адже економічний базис, на якому спочиває і гуманізм і пуританство, один і той же - зростаючий капіталістичний уклад.
Втім, помірне крило пуритан, що складалося в основному з найбільших фінансистів і купців, а також частини нового дворянства, схильне було обмежитися мирним тиском на короля. Прихильники цього крила хотіли, очистивши церква від пережитків католицизму, ліквідувати єпископат і передати владу пресвітерів - виборним старшинам з числа найбільш багатих прихожан. Звідси і назва цієї течії - пресвитерианство. Пресвітеріани, по суті, прагнули створити буржуазно-дворянське управління церквою, тобто підвищити роль «середніх класів» в державному управлінні та в ідеологічному впливі на маси. В цьому випадку, вважали вони, можна буде направити монархію цілком в русло буржуазної політики, перетворити короля феодалів і придворної знаті в короля буржуазії і нового дворянства.