Вплив Байрона в «Кавказький полонений»
У 1821 році Пушкін закінчив поему «Кавказький бранець».
Образ «Кавказького бранця» складався у Пушкіна, очевидно, тоді, коли він ще їхав на південь «на заслання». Кавказ, куди він приїхав з Раєвськими, підказав для його картини фон; знайомство з Байроном (в родині Раєвських) наклало на готовий образ кілька невірних, відчужених від них рис. Коли поема була написана, настрою Пушкіна вже далеко розійшлися з нею: від того вона йому самому після закінчення не сподобалася.
На цьому творі, як і на всьому пушкінському творчості періоду південного заслання. лежить помітна печать байронизма. Однак чисто байроновского тут дуже небагато. В «Кавказький полонений» немає нічого «похмурого, богатирського, сильного» (такими словами визначив сутність байронизма в одному листі сам Пушкін). Тут немає і сліду енергії байроновских героїв: Байрон і його персонажі ніколи «під бурею" не поникали «млосно главою» - бурі діяли на них збуджуюче. Тим часом, в словах «посвячення» до «Кавказького бранця»: «Коли я гинув безневинний, безрадісний» чується скарга, чужа байроновской поезії.
Далі Пушкін говорить про бажаний заспокоєнні на лоні дружби:
один одного ми любили
І бурі наді мною лютість втомили
Я в мирній пристані богів благословив.
Байрон, в період розквіту своєї творчості, ніколи б не благословив «мирної пристані». Він був, за його власним визнанням, «ворогом спокою»: він прагнув боротьби, гоніння долі йому були потрібні. так як вони запалювали його енергію.
Пушкін. Кавказький полонений. аудіокнига
Герой «Кавказького бранця»
Вся поведінка героя «Кавказького бранця» з початку його прибуття на Кавказ до втечі звідти підтверджує його власне визнання, що він «в'яне жертвою пристрастей», «без упованья, без бажань». Він живе минулим, слухаючи черкешенку.
Він забувався: в ньому тіснилися
Спогади минулих днів.
Сльози котяться з його очей, так як на батьківщині залишилося то істота, в яке він був безнадійно закоханий. Від цієї невдалої любові кавказький полонений «гасне, як полум'я димний». Він хоче померти «забутим, одиноким», «зі спогадами, сумом і сльозами».
Отже, герой цієї поеми Пушкіна - юнак, тільки «напустити» на себе душевний холод, але на ділі зберіг і теплі почуття, і надії. Він тісно пов'язаний з минулим. «Смуток», «сльози», «мрії» все це знайомо йому; спокою вони жадає, а боротьби страшиться
Варто порівняти цей образ з тим, який вимальовується з елегій: «згасло денне світило», «Я пережив своя бажання» - і ми переконаємося, що герой «Кавказького бранця» є відображенням особистості самого поета, якого торкнулася своїм сірим крилом «світова скорбота» . Це - юнак, покинутий легковажними друзями гучної юності, юнак, ще прив'язаний до спогадів про минуле, і тому тужить, юнак, у якого м'яке серце, але мало енергії, який легко знемагає в боротьбі, але легко і підбадьорює.
В образі героя «Кавказького бранця» немає нічого схожого з героями Байрона. Якщо є в ньому риси байронизма, то вони штучно прив'язані до його вигляду. «Грізне страждання», «бурхливе життя», т. Е. Ті «богатирські», сильні риси, які здавалися Пушкіну характерними для поезії Байрона, зовсім не в'яжуться з образом бранця. Таким же невдалим нашаруванням «байронізму» в поемі виявилася любов до «свободи». З привидом свободи (і щоб забути невдалу любов?) Він їде на Кавказ. Навіщо? Щоб вбивати горян? Але при чому ж тоді «привид свободи»? Може бути, герой Пушкіна хотів «опроститься», жити з горянами і ділити з цими «вільними» синами їх радості і печалі? Але тоді навіщо бігти від них? і куди бігти?
«Горде, самотнє страждання» теж байронічна риса, яку ми знаходимо і у пушкінського героя,
Таїв в мовчанні він глибокому
І рухи серця свого
І на чолі його високому
Чи не змінювалося нічого.
Але і ця риса недовго втрималася за ним: у нього і сльози градом ллються; в пориві захоплення він навіть «волає». Таким чином, Байрон не мав глибокого впливу на створення героя «Кавказького бранця». Якщо Пушкін і захоплювався в цей час творами британського поета, то захоплення це не зневолило його. Він залишався самим собою. Він був далеким від байроновской енергії, далекий від гордості і титанічної «еготизм».
Вплив Шатобріана в «Кавказький полонений»
Набагато ближче і герої цієї поеми Пушкіна, і сам він підходять до Шатобриану. Цього французького письменника Пушкін знав ще до Байрона, і пам'ятав його тоді, коли давно вже перестав говорити про Байрона. Незадовго до смерті, в 1837 році він називає Шатобріана «першим з сучасних письменників, учителем всього пише покоління». Герой Шатобріана Рене - досконалий «Кавказький Бранець»: він не обурюється, що не ненавидить, не мстить. Він скаржиться, тужить, так як він жертва, а не боєць. Глибока меланхолія - ось, почуття, якими живе Рене. Він юнак «без сили і чесноти» ( «sans force et sans vertu»), який кинув батьківщину внаслідок нещасного кохання. З його безмірним егоїзмом йому немає місця серед цивілізованих людей. Рене біжить до дикунів, але туга і смуток слідують за ним по п'ятах. Тепла, самовіддана любов дикунки не вичавлюємо з його серця дум про жінку, яка залишилася на батьківщині.
Героїні повістей Шатобріана «Рене» і «Атала» вельми нагадують черкешенку з «Кавказького бранця». Атала, теж закохана в бранця, є до нього вночі, і з тих пір постійно ходить до юнака потайки, веде з ним довгі бесіди про любов. Потім вона звільняє його з полону і вмирає в боротьбі зі своєю любов'ю. Інша героїня Шатобріана, Селюти, яка віддала Рене все життя, чує від нього зізнання, що серце його зайнято думкою про іншу жінку. Втративши Рене, Селюти кидається в річку.
Таким чином, кажучи про настрої «світової скорботи», які оволоділи творчістю Пушкіна під час заслання, треба визнати, що він однаково захоплювався і Шатобрианом, і Байроном, хоча вплив першого було сильнішим і органічним, так як більше коренилося у властивостях душі Пушкіна.
Відгуки критики про «Кавказький полонений»
Сам Пушкін дуже суворо поставився до своєї поеми незабаром після її закінчення. Він каже в одному листі, що намагався створити в поемі «характерний тип» свого часу. «Я в ньому хотів зобразити цю байдужість до життя і до її насолод, цю передчасну старість душі, які стали відмітними рисами молоді 19-го століття». (Елегія: «Я пережив свої бажання», написана через два дні після закінчення «Кавказького бранця», прекрасно малює це настрій.) Але Пушкін визнавав, що намалювати цей «характер» йому не вдалося. Проте, він любив свою поему, так як в ній були «вірші його серця».
Крім того, критика абсолютно справедливо оцінила велику змістовність «Кавказького бранця» порівняно з «Русланом і Людмилою». Тут була усмотрена психологічна спроба розкрити душу «героя часу». Тут були і настрою більш глибокі: «зворушливе зневіру, більш почуття, більш сили, більш піднесеної поезії», як висловився один критик.
Марно деякі критики вказували на відмінність Пушкіна і Байрона, на самостійність російського генія (Булгарін. Фарнгаген фон-Ензе, Надєждін, Бєлінський. Чернишевський. Катков. Добролюбов). Думка про підпорядкованість тодішнього Пушкіна Байрону, невірне внаслідок своєї однобічності, почасти дожило до наших днів.
Шановні гості! Якщо вам сподобався наш проект, ви можете підтримати його невеликою сумою грошей через розташовану нижче форму. Ваша пожертва дозволить нам перевести сайт на більш якісний сервер і залучити одного-двох співробітників для більш швидкого розміщення наявної у нас маси історичних, філософських і літературних матеріалів. Переклади краще робити через карту, а не Яндекс-грошима.