"Життєві погляди кота Мурра" - останній, найбільш автобіографічний роман великого німецького письменника Е. Т. А. Гофмана, блискучий результат його творчості, який з'єднав реальність і фантазію, романтичний порив і їдку сатиру. Незвичайний, багатошаровий роман являє собою записки вченого кота, прагматика і епікурейця Мурра, місцями перекладені випадково потрапили в рукопис листами з біографії "божевільного капельмейстера" Крейслера, невиправного романтика і alter ego самого Гофмана. За визнанням письменника, у Мурра був прототип: "Це кіт чудової краси і ще більшого розуму, якого я виховав, він-то і дав мені привід до тієї кумедної містифікації, якої пронизана ця, власне кажучи, серйозна вельми книга".
Рецензія Phanta на «Життєві погляди кота Мурра»
Перша помилка, яку здійснює потенційний читач «Життєві поглядів кота Мурра», дивлячись на назву твору, це припущення, що книга - миле життя-буття котика.
Ні, кіт там дійсно є, і його справді звуть Мурр, тільки книга зовсім не про те, як не ладили люди з котом. Вибачте, занесло.
Так ось. Гофман використовує прийом з видавцем, мовляв, справжня рукопис, що потрапила в руки, написана котом, але між листів були чернетки і промокашки якоїсь біографії, яку помилково надрукували в одному томі разом з текстом самого кота. Чернеток, як виявилося, набагато більше «оригінального» тексту. Ця друга лінія повністю затьмарює котячу історію: вона цікавіше, сюжетні, не дратує котячим самозамилуванням, і, як не банально, ближче до людського.
У людей же все куди простіше. Подумаєш, якась таємниця, позашлюбні діти, любов княгині до вчителя, сватання князя з сусідньої держави, палацові інтриги та інші середньо- і неоченьсредне- (в сенсі, більш сучасні) -вековие типові для романів події і сюжети.
Ця «людська» лінія являє собою одну з частин так званої «Крейслеріана» - цикл, що включає себе крім роману і оповідань і музичні твори. Цей роман, що став в творчості Гофмана останнім, є автобіографічним: в 1810-му році Ернст Теодор Амадей вигадує капельмейстера Йоганнеса Крейслера, що став для самого Гофмана справжнім alter-ego.
Юлія, в яку був закоханий Крейслер в «Життєві погляди» існувала і в житті самого письменника - вона була його ученицею музики. Життя відрізняється від вигаданої реальністю хоча б в тому, що Гофман був одружений.
І в цьому вся принадність літератури: тут можна дати волю подіям, які в житті відбудуться приблизно ніколи. Тут все нездійснені мрії можуть стати реальністю. Але так чи треба самообманиваться Гофману? Або краще замкнути свого героя в монастир?