Дія відбувається вночі, в густій імлі, під тужливе завивання вітру: оповідач (очевидець і непрямий учасник описуваних подій), лежачи в "сильній, красивою позі", пасе коней, які символізують стрімкість і свободу. Розповідь Чудра звучить осінньої беззоряної вночі, а осінь з її холодними вітрами і в'янучої природою - загадковий період, що не піддається логічному поясненню, так само як і фінал любовної історії Радди і Зобара, який є несподіваним для читача, налаштовані на ідилію. Читач-обиватель схильний засуджувати надмірну гордість дівчини і жорстокість хлопця. Він прораховує в розумі багато варіантів завершення цієї історії: Зобара відмовляє Радде в її проханні, і вони розходяться; Зобара погоджується, і справа закінчується весіллям.
аби (їй) від цього добре було ". Подібного роду характеристика - не тільки данина жанру легенди. Вона дозволяє читачеві вникнути в суть змальованих письменником образів. Ледве прочитавши ці слова, ми вже бачимо перед собою героїв як реально існуючих людей. І розуміємо, що волелюбна, горда Рама просто не може піти з багатим паном, купившись на дзвін золота, а Зобара - НЕ вкрасти вподобаного йому коня, хоч того і охороняє полк солдатів. Для цих героїв неможливість зробити те, що вимагає душа, необхідність переступити через себе, зробивши чт -небудь проти волі, рівносильні довгої і болісної смерті, тому що свобода - їх сутність, їх дух. І два цих людини зустрічаються, "коса знаходить на камінь".
Тут я хочу зробити маленький відступ. Кажуть, що любов - союз рівних, сутність любові - свобода. Але життя часто доводить зворотне - в любові одна людина підкоряється іншому. Але хіба може Радда підкоритися Зобара, ставши його дружиною?
Так, безумовно, всі твори Горького цього періоду ( "Стара Ізергіль", "Пісня про Сокола", "Челкаш") присвячені яскравим і незалежним особистостям, які мають сильними волелюбними характерами. Пристрасть до свободи - ось що визначає і помисли, і вчинки персонажів. Але в обраному мною оповіданні обидва герої віддані у владу іншої, яка поневолює, навіть поневолювали пристрасті - пристрасті любовної. Яке ж почуття восторжествує в їх душах?
Яким чином вирішиться конфлікт між бажанням любити і бути коханим і прагненням до повної свободи і незалежності? Не дивно, що фінал у розповіді трагічний. Однак не варто забігати вперед. "Макар Чудра" побудований за принципом "розповідь в оповіданні".
Ледве прочитавши ці слова, ми вже бачимо перед собою героїв як реально існуючих людей. І розуміємо, що волелюбна, горда Рама просто не може піти з багатим паном, купившись на дзвін золота, а Зобара - НЕ вкрасти вподобаного йому коня, хоч того і охороняє полк солдатів. Для цих героїв неможливість зробити те, що вимагає душа, необхідність переступити через себе, зробивши щось проти волі, рівносильні довгої і болісної смерті, тому що свобода - їх сутність, їх дух. І два цих людини зустрічаються, "коса знаходить на камінь". Тут я хочу зробити маленький відступ. Кажуть, що любов - союз рівних, сутність любові - свобода. Але життя часто доводить зворотне - в любові одна людина підкоряється іншому. Але хіба може Радда підкоритися Зобара, ставши його дружиною? А ось Зобара.
Post navigation
Внутрішні води Росії. Найбільші річки та озера. Розподіл по басейнах. Відмінності в режимах річок | Між богом і дияволом