В оповіданнях чудового російського письменника А.П. Чехова отримали продовження традиції художніх шкіл Н.В. Гоголя і М.Є. Салтикова-Щедріна особливо - сатирико-гумористична лінія.
У своїх ранніх оповіданнях Чехов зображує загальний уклад життя яка вже тоді виступає у нього як щось безглузде дике і тому смішне. У цих поки невеликих за обсягом творах переважає зовнішній комізм - комізм ситуацій. Це зближує ранню прозу Чехова з анекдотами.
Світовий устрій в цих оповіданнях зображується як відносини підпорядкування ієрархії: життя кожної людини жорстко регламентована його положенням в табелі про ранги. Порушення цієї системи породжує комізм положення героїв: «Чхають і мужики і поліцмейстера і іноді навіть таємні радники».
Примітно що вже у раннього Чехова цей комізм переходить в трагізм. Це відбувається в той момент коли персонажі усвідомлюють весь дискомфорт або навіть жах свого становища власні приниженість і нікчемність перед вищестоящими. Наприклад страх Червяков починає боятися коли дізнається в випадково окропити їм людину статського генерала Бризжалова ( «Смерть чиновника»). Тонкий різко змінює манеру спілкування з Толстим після інформації про те що його друг дитинства став таємним радником і тепер той для нього не просто Міша і навіть взагалі не Міша а не інакше як «ваше превосходительство» ( «Товстий і тонкий»). Та ж метаморфоза відбувається і з Очумелова коли йому повідомляють що укусив Хрюкина собачка не чиясь небудь а самого генерала Жигалова ( «Хамелеон»). Звертаючись до проблеми «маленької людини» позначеної в російській літературі ще А.С. Пушкіним в «Повісті Бєлкіна» і розвинену Н.В. Гоголем в «Петербурзьких повістях» Чехов демонструє інше ніж його великі попередники ставлення до цього літературного образу. В його оповіданнях міститься сміх а не співчуття. «Маленька людина» на думку письменника сам винен у власній нікчемності принижуючи себе підлеслевим ставленням до вищих. Такі і «тонкий» Порфирій згинається в три погибелі перед розгубленим і неприємно здивованим другом; і Червяков сама «говорить» прізвище якого відображає його життєву позицію; і Очумелов особистісну сутність якого письменник не менше влучно визначив як «хамелеон». Всі вони кажучи слова грибоедовского Чацького «прислужують» а не «служать» - проявляють не повагу а догідливість і раболіпство.
У чеховських оповіданнях першої половини 80-х років уже починає звучати і актуальна для всієї творчості письменника тема міщанства. Чехов виступає проти обивательських відсталості невігластва байдужості в суспільних проблем і життя інших людей неприйняття освіти.
Наприклад в оповіданні «Бродіння умів» перед нами виникає провінційний сонне містечко. Двоє обивателів зупинилися спостерігаючи куди летять шпаки. Натовп зібрався: усі вони ходять вгору ворожать що трапилося - чи не пожежа чи? Однак почувши звуки нового органу виписаного з самої Москви дозвільна натовп відволіклася від порожнього споглядання і Покалів в трактир - за новою розвагою.
Так ми помічаємо звалище на головній площі містечка куди мужик тягне бочонок зіпсувалася оселедця; сонних обивателів які тільки й раді подивитися на чужу біду будь то пожежа або роздавлений людина; грубість і брехливість градоправителя Якима Даниловича. Таким чином за незначними на перший погляд деталями розкриваються негативні риси російської дійсності а персонажі перетворюються в узагальнені типи втілюють дух цілої епохи.
Особливо яскраво ці прийоми простежуються в трьох оповіданнях Чехова 1898 року - «Людина у футлярі» «Аґрус» і «Про любов». Ці твори пов'язані між собою загальними ідеєю сюжетом персонажами і тому часто іменуються «маленької трилогією».
Примітно як письменник малює портрет свого героя: калоші і парасольку - головні атрибути існування Бєлікова стали символом його втечі від живої повноцінного життя.
В оповіданні «Агрус» перед читачем постає інший «людина у футлярі» - Микола Іванович портрет якого також носить знаковий характер. Чехов зображує зовнішність цього героя всього в одному штриху непомітно натякаючи на її схожість зі свинею і одночасно з собакою.
Художня деталь набуває тут розширене значення символу. Агрус яким засаджений весь сад чеховського героя символізує і міщанську сутність його життя і страх перед реальною дійсністю взагалі бажання нікчемного людини відгородитися від життєвих проблем і чужих переживань і вузьку суто матеріальну спрямованість всіх устремлінь Миколи Івановича мріяв придбати «Не куплений а власний агрус».
Про розбитому щастя про те як загинула «тиха сумна любов» та й все життя хорошого інтелігентної людини оповідає також оповідання «Про любов». Його герой - поміщик Альохін непоганий і не дурна людина - духовно опустився загрузнувши в дрібних господарських клопотах які стають ще одним своєрідним варіантом «футляра». Не випадково вже на самому початку розповіді дається розгорнутий опис їжі - деталь чітко визначає спрямованість життєвих прагнень персонажа.
До насиченої діяльної духовно багатого життя закликає читача і знаменитий чеховський оповідання «Іонич» головні дійові особи якого - члени сім'ї Туркіна - уособлюють відстале обивательська суспільство так ненавидимой письменником. Послідовне уявлення героїв і опис їх занять наочно демонструють духовну злиденність нікчемність і бездарність Туркіна. Так єдиний «талант» глави сім'ї - не дотепно словотворчість сумнівне вміння говорити на «своєму незвичайному мовою». Його дружина пише невмілі романи з вимученими сюжетами про те «чого немає і не може бути в дійсності». Дочка Туркіна голосно але погано грає на фортепіано.
Спілкуючись з ними в пучину міщанства поступово занурюється і головний герой оповідання - один цій сім'ї який з доктора Старцева перетворюється в Іонич.
Шлях духовної деградації персонажа Чехов дуже точно і лаконічно змальовує за допомогою яскравої художньої деталі: спочатку Старцев ходить пішки потім починає їздити на конях а потім і зовсім пересувається нема на парі а вже на трійці та ще й з бубонцями. У фіналі оповідання ми спостерігаємо повне переродження героя: пухкий і червоний він сидить у своєму екіпажі подібно «язичницькому богові». Так письменник висловлює свій гнівний протест проти зради людиною своїх ідеалів і переконань небажання чинити опір згубному впливу потворною середовища.
Отже в оповіданнях А.П. Чехова з'єднуються гумор і сатира незлобива насмішка і жорстке викриття відображення комічних і трагічних сторін життя. Це проявляється вже в ранній творчості письменника і набуває все більш явне і гостре сатиричне звучання в наступних творах.
Інші роботи по темі:
Антон Павлович Чехов великий російський письменник реаліст. Чехов у своїй творчості використовує різні жанри і сценки та анекдоти і фейлетони й оповідання. У своїх оповіданнях головними ворогами. Чехов називав брехня лицемірство і свавілля говорив про натхненному тр В оповіданні.
Аверін, Б. А. Дитинство, отроцтво і юність в зображенні Л. М. Толстого. / Б. А. Аверін. // Толстой Л. Н. Дитинство, Отроцтво. Юність. - Л. Художня література, 1980. - С. 5-13
Ii. Структурно-тематичні типи синтаксичних конструкцій в оповіданнях М. Зощенко
У чому полягає геній Чехова? Напевно в тому, що він, за визначенням В.В. Розанова, «довів до віртуозності звичайне зображення життя». Особливо чітко це майстерність Чехова проявляється в його оповіданнях де, на перший погляд, нічого не відбувається, і за видимої їх простотою лежить дуже глибокий сенс.
У своїх оповіданнях А. П. Чехов постійно звертається до теми «маленької людини». Персонажі Чехова - духовні раби суспільства, позбавленого вищих цінностей і сенсу життя. Томлива, буденна, сіра дійсність оточує цих людей. Вони замкнулися в маленькому світі, який самі собі створили.
Розповіді А. П. Чехова «Товстий і тонкий» і «Смерть чиновника» були створені письменником на початку творчого шляху, коли разом з гумористичними розповідями на вузько побутові теми він писав оповідання більш широкого суспільного значення. Серед них були «Хамелеон», «Унтер Пришибєєв», «Маска» і ін. У цих оповіданнях смішні не розважає, а змушує читача замислитися.
А.П.Чехов визнаний майстер маленького сатиричного оповідання, і приступаючи до читання повісті "Степ", я очікував насолодитися майстерністю Чехова, який за допомогою іронії, зневажливим гумором бореться з вульгарністю, моральної ницістю.
Чехов по праву вважається майстром короткого оповідання, новели мініатюри.
Творчість великого російського письменника Антона Павловича Чехова. Розповіді А.П. Чехова.
Про творчість А.П.Чехова.
Прозу Антона Павловича Чехова відрізняє лаконічність, точність вибору лексики і метафор, тонкий гумор. Письменник є неперевершеним майстром короткого оповідання. На сторінках його творів співає і танцює, плаче і сміється справжня Русь.
Розповіді А.П. Чехова ставлять перед читачем серйозні проблеми, отримують ретельну розробку в своєму сюжетному будові, стають жанром великої літератури.
Об'єктом сатири в літературі можуть бути найрізноманітніші явища. Політична сатира зустрічається найчастіше. Яскравим доказом є "Казки" М.Є. Салтикова-Щедріна.
Антона Павловича Чехова по праву можна назвати найбільшим майстром короткого оповідання. Рано почалося у Антоши захоплення театром і літературою. Разом з цим йшли і перші літературні спроби. Гімназистом четвертого класу Антоша співпрацював в рукописному журналі, що виходив під редакцією учня старшого класу.
Text Text Graphics Дослідницька робота Одоратівние образи і їх роль в художній прозі Чехова Graphics Зміст: Зміст: Запровадження ................................................................ ...
Олександр Родіонович Артем (наст. Фам. - Артем'єв; 1842-1914) - російський актор. Біографія Олександр Артем син кріпака. Після закінчення московського училища живопису, скульптури та архітектури (1878), працював учителем малювання і чистописання. З 1880-х рр. брав участь в аматорських постановках.
Після смерті Чехова Л. Н. Толстой сказав: "Гідність його творчості те, що воно зрозуміло і те саме що не тільки всякому російському, але і будь-якій людині взагалі. А це головне". Дійсно, предметом дослідження Чехова (так само як і Толстого і Достоєвського) став внутрішній світ людини. Але художні методи, художні прийоми, які використовували в своїй творчості письменники, різні.