(1841 - 1918)
Олександр Репников, Москва
Д.А. Хомяков був членом правих організацій: «Гурток москвичів» і «Союз російських людей» (з 1905 р), співпрацював з виданнями консервативного спрямування, був членом Предсоборного Присутності. Його праці вплинули на розвиток російської консервативної думки. Полемізуючи з поглядами М.Н. Каткова і К.П. Побєдоносцева, він зустрів підтримку з боку Л.А. Тихомирова, який у праці «Монархічна державність» розвинув ряд вироблених їм положень (в т.ч. протиставлення самодержавства і абсолютизму). На відміну від Тихомирова, Хомяков не був широко відомий в консервативних колах. Багато в чому це було пов'язано з тим, що він не мав свого видання, а коли спробував його організувати, то йому було відмовлено у виданні журналу на підставі, що «і так багато журналів і в нових - потреби не відчувається ...».
Основні роботи Хомякова присвячені Православ'ю, Самодержавству і Народності. Велику заслугу Миколи I і С.С. Уварова вона бачила у цьому, що «вони визначально обрали девізом Росії цю трискладовим формулу ...».
У спеціальній примітці до роботи, присвяченій самодержавству, Хомяков обумовлював питання, яке турбувало багатьох російських консерваторів - участь жінок у політичному та суспільному житті Відзначаючи, що є багато «ділових жінок», і що далеко «не всі чоловіки діловиті», він задавався питанням стоїть звалювати на жінок «тягар влади», чи потрібно відволікати їх «для несення тяготи, яку поки справляють одні чоловіки?». Адже якщо допустити жінок в політику, то потім виникне питання про їхнє право «бути присяжним» і навіть про право жінки «захищати батьківщину в рядах армії». В результаті Хомяков робить висновок, що у важкі часи, коли це необхідно, жінки «в разі чого і за дреколья беруться», але це не означає, що на жінок можна звалювати чоловічі турботи, «знаючи, що у неї свого справи без кінця» .
На жаль, протягом довгих років ім'я Д.А. Хомякова було незаслужено забуте на батьківщині мислителя. Про його життєвий шлях ми знаємо на жаль небагато, а його погляди тільки недавно стали предметом спеціального розгляду в роботах сучасних істориків В.А. Гусєва, Е.А. Попова, С.М. Сергєєва.
Твори Д.А. Хомякова:
«Самодержавство. Досвід схематичного побудови цього поняття »М. 1903
«Про класицизм». Харків, 1904;
«Православ'я як початок освітньо-побутове, особисте і суспільне» М. 1907
«Народність» М. 1908;