Існують різні визначення магії. Але всі вони незмінно відзначають одну її особливість: в її основі завжди лежить віра в надприродні сили й у здатність людини за допомогою цих сил контролювати навколишній світ. Таким чином, магія включає в себе різні ритуали, спрямовані на використання влади таємних потойбічних, надприродних сил для досягнення поставлених людиною цілей; це найдавніша форма організації колективної діяльності і комунікації; форма раннерелігіозних вірувань; перший тип спеціалізованої творчої діяльності.
Актуальність нашої роботи полягає в розгляді феномена магії як культурного явища, характерного для світорозуміння народів на різних стадіях їх розвитку.
Мета нашої роботи полягає у вивченні поняття «магія» в культурологічному аспекті розуміння.
Досягнення мети передбачає вирішення низки дослідницьких завдань:
1. Вивчити інтерпретацію поняття «магія» вченими-дослідниками.
2. Розглянути історію розвитку магії в суспільстві.
3. Визначити функції магії на різних етапах формування людського суспільства.
4. Розглянути різновиди магії і магічних обрядів.
1. Інтерпретація поняття «магія»
Час виникнення магії вчені відносять до періоду первісного суспільства, точніше # 8213; до епохи кам'яного віку. Є дані, що магічні обряди і вірування існували вже в неандертальців, які жили 80 # 8213; 50 тисяч років тому.
Існує ряд академічних визначень терміна, наприклад, визначення професора Г. Е. Маркова: «Магія - символічна дія або бездіяльність, спрямовані на досягнення певної мети надприродним шляхом» [9; с. 67] - під це визначення потрапляють і первісні вірування, і сучасна західна магічна традиція. Релігійний філософ Н. А. Бердяєв так визначав уявлення про магію, які він спостерігав серед окультистів: «Магія є панування над світом через пізнання необхідності і закономірності таємничих сил світу» [1; с. 205]. «Магія є дія над природою і влада над природою через пізнання таємниць природи» [2; с. 251]. У «Тлумачному словнику живої великоросійської мови» В. Даль інтерпретує магію як «знання і вживання на ділі таємних сил природи, нематеріальних, взагалі не визнаних природничими науками» [8; с. 59]. Поділяючи магію на білу і чорну, В. Даль до чорної магії відносив чорнокнижництво, чарування, волховство, чаклунство, чари.
У Європі та Північній Америці в міру перетворення магії в вчення (групу навчань) або квазінаукове дисципліну, з'явилося безліч визначень, сформульованих дослідниками. Так, наприклад, Е. Леві пише, що магія це «традиційна наука про секрети природи» [9; с. 75]. За Папюса, магія - це «застосування динамизированной людської волі до швидкого розвитку сил природи» [10; с. 116]. К. Кастанеда використовував термін «магія» для опису способу реалізації можливостей людини, що стосуються природи сприйняття [5; с. 86].
Таким чином, магія включає в себе різні ритуали, спрямовані на використання влади таємних потойбічних, надприродних сил для досягнення поставлених людиною цілей; це найдавніша форма організації колективної діяльності і комунікації; форма раннерелігіозних вірувань; перший тип спеціалізованої творчої діяльності [14; с. 579]. Сучасною наукою магія розглядається виключно в релігійному контексті.
2. Історія розвитку магії в суспільстві
2.1. Магія в первісний період
Магія, як одна з форм первісних вірувань з'являється на зорі існування людини. Сприйняття її у відриві від інших первісних вірувань неможливо - всі вони були тісно пов'язані між собою. У кожній культурі зазвичай був власний набір магічних дій, оскільки використання інших прийомів не давало впевненості в тому, що бажана мета буде досягнута. Про дієвість магії судили за її результатами; якщо їх не було, то вважалося, що причиною того або відповідні магічні дії, або недостатня сила зробленого магічного обряду. Іноді магічні акти проводилися лише заради демонстрації; за допомогою чарівного мистецтва - того, що зараз ми б назвали ілюзіонізмом, - маги і знахарі демонстрували свою владу над окультними силами перед сприйнятливими і легко піддаються навіюванню глядачами.
Завантажити реферат "Інтерпретація поняття« магія »" DOC | TXT