(Аналіз 2 3 творів)
Не те, що мисліть ви - Природа,
Не зліпок, не бездушний образ.
У ній є душа, в ній є свобода,
У ній є слухняний нам мову.
Література завжди чуйно реагувала на всі зміни, що відбуваються в природі і навколишній світ. Отруєне повітря, річки, земля - все молить про допомогу, про захист. Наш складний і суперечливий час породило величезну кількість проблем: економічних, моральних та інших, але, на думку багатьох, серед них самоў важливе місце займає екологічна проблема. Від її рішення залежить наше майбутнє і майбутнє наших дітей.
Катастрофа століття - це екологічний стан навколишнього середовища. Багато районів нашої країни давно вже стали неблагополучними: знищений Арал, який так і не змогли врятувати, Волга, отруєна стоками промислових підприємств, заражений радіацією Чорнобиль і багато інших. Хто винен? Людина, винищила, знищив своє коріння, людина, що забула, звідки він родом, людина-хижак, який ставав страшніше звіра. Цій проблемі присвячено ряд творів таких відомих письменників, як Чингіз Айтматов, Валентин Распутін, Віктор Астаф'єв, Сергій Залигін та інші.
У повісті "Плаха" вовчиця і дитина гинуть разом, і кров їх змішується, доводячи єдність усього живого, незважаючи на всі існуючі диспропорції.
Людина, озброєний технікою, часто не замислюється над тим, які наслідки для суспільства і майбутніх поколінь будуть мати його справи. Знищення природи неминуче поєднується зі знищенням всього людського в людях.
Література вчить, що жорстокість до тварин і до природи обертається для самої людини серйозною небезпекою для його фізичного і морального здоров'я. Про це повість Никонова "На вовків", вона розповідає про єгеря, людину, за професією покликаному захистити все живе, в дійсності ж моральному виродку, який завдає природі непоправної шкоди. Відчуваючи пекучий біль за природу, що гине, сучасна література виступає в якості її захисника.
Великий суспільний відгук викликала повість Васильєва "Не стріляйте в білих лебедів". Для лісника Єгора Полушкіна лебеді, яких він оселив на Чорному озері, - це символ чистого, високого і прекрасного.
У повісті Распутіна "Прощання з Запеклої" піднімається тема вимирання сіл. Бабка Дар'я, головна героїня, важче за всіх сприймає новину про те, що прожила триста років село Матера, де вона народилася, доживає свою останню весну. На Ангарі будують греблю, і село буде затоплена. І ось тут бабка Дар'я, яка пропрацювала півстоліття безвідмовно, чесно і самовіддано, майже нічого не отримувала за свою працю, раптом чинить опір, захищаючи свою стару хату, свою Матеру, де жив її прадід і дід, де кожне колоду не тільки її, але і її предків. Шкодує село і се син Павло, який говорить, що не боляче її втрачати тільки тому, хто «не поливав потім кожну борозну". Павлу зрозуміла і сьогоднішня правда, він розуміє, що гребля потрібна, але не може змиритися з цією правдою бабка Дар'я, тому що затоплять могили, а це - пам'ять. Вона впевнена, що "правда в пам'яті, у кого немає пам'яті - у того немає життя". Горює Дар'я на кладовищі біля могил своїх предків, просить у них прощення. Сцена прощання Дар'ї на цвинтар не може не зачепити читача. Будується новий селище, але в ньому немає стрижня тієї сільського життя, тієї сили, якої набирається селянин з дитинства, спілкуючись з природою. Проти варварського знищення лісів, тварин і взагалі природи зі сторінок преси постійно звучать заклики письменників, які прагнуть пробудити в читачів відповідальність за майбутнє.
Питання про ставлення до природи, до рідних місць - це і питання про ставлення до Батьківщини. Є чотири закони екології, які сформулював більше двадцяти років тому американський учений Баррі Коммонер: "Усе взаємопов'язано, все повинно кудись подітися, все що-небудь варто, природа знає це краще за нас". Ці правила в повній мірі відображають суть економічного підходу до життя, але, на жаль, їх не беруть до уваги. Але, мені здається, якби всі люди землі задумалися про своє майбутнє, то вони могли б змінити ситуацію, в світі екологічно небезпечну ситуацію. Все в наших руках!