Бліді дівчата встали з трав.
Підняли руки до пізнання, до мовчання.
Вухом до землі нерухомо припавши,
Дослухається горбань очікування, дихання.
Під місячним серпом
Тягнеться по полю подорожній горбатий.
В гаю регоче над круглим горбом
Хтось кудлатий, кривої і рогата.
І продовжує «тягнеться» разом з дитиною все своє життя, і в цьому, напевно, щастя. Ще мені подобається ритм вірша, перед очима виникають якісь середньовічні образи, і моторошно, і цікаво в один і той же час.
Але ось у вірші «Сама доля мені заповіла» немає образів-символів, і в ньому не можна заблукати як в гаю. Воно як гімн поету і поезії, і в ньому Блок кричить всьому світу, навіщо він народжений на цьому світі:
Сама доля мені заповіла
З благоговінням святим
Світ напередодні
Ідеалу Туманним факелом моїм.
І тільки вечір - до Благого
Прагну моїм земним розумом,
І повний страху неземного
Горю Поезії вогнем.
Дійсно, ці рядки так не схожі на інші. Блок, в основному, говорить з нами тихим голосом, але тут він дійсно кричить на всю міць своїх голосових зв'язок, і мені подобається вірш тому, що тут ми бачимо іншого Блоку, здатного не тільки розповідати нам істини, а й відстоювати їх, запалювати душі , хоч і «туманним факелом», і вести за собою.
Коли по міській пустелі,
Зневірений і хворий,
Ти повертаєшся додому,
І обважнює вії іній, -
Тоді - зупинись на мить
Послухати тишу нічну:
Осягнеш слухом життя іншу,
Якої днем ти не збагнув ...
Все це так просто, але іноді ми настільки поглинені насущними справами, що забуваємо і про небо, цю «книгу між книг», і про голос матері, і про ніч, «тихо спраглу ранок». Взагалі, споглядальність характерна для Блоку, він осягає істину, вдивляючись в обриси предметів, освітлюваних «туманним факелом» його натхнення і поспішає передати нам ці картини світу. Коли читаєш його твори, в серці поселяється якесь дивне почуття туги за втраченим, а й така ж дивна надія:
Ти все поблагословив тоді,
Зрозумівши, що життя - безмірно боле,
Чим quantum satis Бранда волі,
А світ - прекрасний, як завжди.
У Блоку дуже часто ми зустрічаємо образ хуртовини, це дуже символічно: заметіль може бути доброю і злою, нести і життя, і смерть, і прокляття, і благословення. Це добре видно на прикладі вірша «Вулицями заметіль мете». Тут заметіль виступає в ролі підбурювача до смерті, до самогубства, або, може бути, ми не правильно трактуємо символіку поета. У поемі «Дванадцять», наприклад, заметіль - це символ змін, прийняття Блоком революції. Але «Вулицями заметіль мете» написано раніше в 1907р. Бути може тоді, поет передчував прихід більш сильну заметіль, урагану, в якому загубляться дванадцять матросів в чолі з Ісусом Христом, інакше як тоді трактувати такі його рядки:
Біжу. Пусти, проклятий, геть!
Чи не муч ти, чи не випробовуй!
Піду я в поле, в сніг і в ніч,
Заб'юся під кущ Ракитова!
Там воля всіх вільніше воль
Чи не змусити вільного,
І болів всіх болючіше біль
Поверне з шляху окольного!
Блоковское прагнення втекти, в ніч, в сніг, десь перегукується з лермонтовскими романтичними пошуками ідеалу, і мені здається, що духовно ці поети дуже близькі один одному. Лермонтова всюди переслідує Демон, а Блоку - заметіль. Вона як нав'язливий сон, що вабить і лякає одночасно. По той бік хуртовини завжди хтось ховається, і ніколи не можна вгадати хто це: регочучий горбань або Прекрасна Дама. У Блоку ми не знайдемо мотиву дороги, може бути, тільки кінця шляху. Він уже прийшов, він уже знайшов те, що шукав, знайшов істину і знайшов свою Царівну, але ось заметіль заважає йому зрозуміти, чи дійсно це те, що він шукав ...
Кожен коник на узорной різьбі
Червоне полум'я кидає до тебе.
Купол прагне в блакитну височінь.
Сині вікна рум'янцем запалилися.
Все дзвін гудуть.
Залитий навесні беззакатний наряд.
Чи ти мене на Захід чекала?
Терем запалила? Ворота відімкнула?