3. Сократ і Платон С.8-10
4. Демосфен - яскравий представник грецької риторики с.10-13
Список використаних джерел літератури с.15
Практична частина с.16
1.Прічіни виникнення риторики як науки
Любов до красивого слова, розлогій і пишної мови, що буяє різноманітними епітетами, метафорами, порівняннями, помітна вже в самих ранніх творах грецької літератури-в «Іліаді» і «Одіссеї». У промовах, вимовних героями Гомера, помітно милування словом, його чарівної силою- так, воно там завжди «крилате» і може вражати, як «оперена стріла». У поемах Гомера широко використовується пряма мова в її найбільш драматичній формі-діалогу. За обсягом діалогічні частини поем набагато перевершують оповідає-вательного. Тому герої Гомера здаються незвичайно балакучими, достаток і повнота їхньої мови часом воспри-приймаються сучасним читачем як розтягнутість і Ізлі-ходи.
Практичними потребами грецького суспільства була породжена теорія красномовства, і навчання риториці стало вис-шей щаблем античного освіти. 3дачам цього навчання відповідали створювані підручники і наставляння. Вони стали по-бути з V століття до н. е. але до нас майже не дійшли. У IV столітті до н. е. Аристотель вже намагається узагальнити теоретичні досягнення риторики з філософської точки зору. Відповідно до Аристотеля, риторика досліджує систему доказів, при-міняних в мові, її склад і композицію: риторика мислить-ся Аристотелем як наука, тісно пов'язана з діалектикою (т. Е. Логікою). Аристотель визначає риторику як «спосіб-ність знаходити можливі способи переконання щодо кожного даного предмета. Він де-літ все мови на три види: дорадчі, судові і епидиктичні (урочисті). Справа мов дорадчих-Скло-нять або відхиляти, судових - чи обвинувачувати виправдувати, епідиктичних-хвалити або засуджувати. Тут же визна-ляется тематика дорадчих промов-це фінанси, виття-на і світ, захист країни, ввіз і вивіз продуктів, законо-давство.
Зі згаданих трьох жанрів публічної мови в класичне-ської античності найбільш важливим був жанр дорадчий, чи, іншими словами, політичне красномовство.
Особливо поширеним жанром в давнину були су-Дебні мови. У житті древнього грека суд займав дуже біль-ШОЕ місце, але дуже мало походив на сучасний. Інституту прокурорів не існувало, обвинувачем міг виступити каж-дий. Обвинувачений захищався сам: виступаючи перед суддями, він прагнув не так переконати їх у своїй невинності, скільки розжалобити, залучити їх симпатії на свою сторону. Для цієї мети застосовувалися самі несподівані, на наш погляд, прийоми. Якщо обвинувачуваний був обтяжений родиною, він приводив своїх дітей, і ті благали суддів пощадити їх батька. Якщо він був ВОІ-ном він оголював груди, показуючи рубці від ран, отриманих в боях за батьківщину. Якщо він був поетом він читав свої вірші, демонструючи своє мистецтво (такий випадки відомий у біогр-фії Софокла). Перед величезною на наш погляд суддів-ської колегією (в Афінах нормальне число суддів було 500, а всього суд присяжних, геліея, нараховував 6000 чоловік!) Дове-сти до кожного суть логічних доводів було справою майже без-надійним: набагато вигідніше було будь-яким способом подіє-вать на почуття. «Коли судді і обвинувачі - одні й ті ж особи, необхідно проливати рясні сльози і вимовляти ти-сячі скарг, щоб бути з доброзичливістю вислуханим», - писав досвідчений майстер і знавець проблем риторики Діонісій Галікарнаський.
В умовах заплутаного судового права, судитися в древ-них Афінах було справою нелегкою, до того ж не всі володіли даром слова, щоб розташувати до себе слухачів. Тому тяжущиеся вдавалися до послуг осіб досвідчених, а головне, обла-що дали ораторським талантом. Ці люди, ознайомившись з су-суспільством справи, складали за плату виступу своїх клієн-тів, які ті заучували напам'ять і вимовляли на суді. Та-ких авторів мов називали логографами. Бували випадки, коли логограф становив одночасно мова і для позивача і для відповідача - тобто в одній мові спростовував те, що затверджував в іншій (Плутарх повідомляє, що один раз так надійшов навіть Демосфен).
2. Перші вчителі риторики. Лисий
Найвидатнішим афінським оратором класичної епо-хи в області судового красномовства був, безсумнівно, Лисий (бл. 415-380 рр. До н. Е.). Батько його був метеком (вільним, але не мали громадянських прав людиною) і володів майстер-ської, в якій виготовлялися щити. Майбутній оратор разом із братом учився в южно-італійському місті Фурії, де слухав курс риторики у відомих софістів. Приблизно в 412 році Лисий повернувся в Афіни. Афінське держава в цей час знаходилося в скрутному становищі - йшла Пелопоннесская виття-на, невдала для Афін. У 405 році Афіни зазнали скор-рішучо поразку. Після висновку принизливого світу до влади прийшли ставленики перемігшої Спарти, «30 тиранів», що проводили політику жорстокого терору по відношенню до демократичних і просто безправним елементам афінського загально-ства. Велике стан, яким володіли Лисий і його брат, б-ло причиною розправи над ними. Брат Лісія був страчений, самому оратору довелося рятуватися втечею в сусідню Мегару. Після перемоги демократії Лисий повернувся в Афіни, але одержати цивільні права йому так і не вдалося. Першою судової промовою, яку він виголосив Лисием, б-ла мова проти одного з тридцяти тиранів, винного в смерті його брата. Надалі він писав промови і для інших осіб, зро-лав це своєю головною професією. Всього йому приписувалося в стародавності до 400 мов, але до нас дійшло тільки 34, причому не всі з них справжні. Переважна більшість зберегли-ся відносяться до жанру судових, але в збірнику ми знаходимо і політичні, і навіть урочисті промови - наприклад, над-гробним слово над тілами воїнів, полеглих в Коринфской війні 395 - 386 років. Характерні риси стилю Лісія чітко відзначатимуть-ються древніми критиками. Виклад його просто, логічно і виразно, фрази короткі і побудовані симетрично, оратор-ські прийоми вишукані і витончені. Лисий заклав основу жан-ра судової промови, створивши своєрідний еталон стилю, компози-ції і самої аргументації - наступні покоління ораторів багато в чому йому випливали. Особливо великі його заслуги в ство-ванні літературної мови аттичної прози. Ми не знайдемо в нього ні архаїзмів, ні заплутаних оборотів, наступні кри-тики (Діонісій Галікарнаський) визнавали, що ніхто впослед-наслідком не перевершив Лісія в чистоті аттичної мови. Живим і наочним робить розповідь оратора окреслення характеру (епопея) - причому не тільки характерів зображуваних осіб, а й характеру говорить особи (наприклад, суворого і простодушність-ного Евфілета, в уста якого вкладена мова «Про убивство Ератосфена»).
3. Сократ і Платон
Що в жанрі судового красномовства зробив Лисий, то в жанрі урочистого красномовства зробив Сократ (бл. 436 338 рр.), Який походив з заможної колись, але розорила-ся афінської сім'ї. Замолоду він теж був змушений обрати собі професію логографа, згодом відкрив ораторську школу з високою платою за навчання, з якої вийшли мно-Гії політики, оратори і письменники. Школа Сократа була одна-тимчасово чимось на зразок політичного гуртка з ідеями і на-будівлями, ворожими афінської демократії (чому чимало сприяв аристократичний склад учнів), тому глава школи неодноразово обвинувачувався в «розбещенні юнакові-ства».
Літературна діяльність Сократа за часом збіглася з політичною кризою грецького суспільства і запеклою класовою боротьбою в грецьких містах, де поперемінно брали верх то демократичні, то олігархічні елементи. Причинами-Вієм її було збільшення числа безробітних і збанкрутілих людей. Нескінченні міжусобні воїни не привели до устої-чівой гегемонії якого-небудь одного з грецьких держав і тільки виснажили їх економічний і політичний потенци-ал. Скориставшись положенням, македонський цар Філіпп зумів в 338 році завдати нищівної пора-ються об'єдналися проти нього полісами і встановити над Грецією політичний контроль.
У такому складному переплетенні політичних і соціаль-них протиріч Сократ висунув у своїх промовах, розпрощався-ранящих в письмовому вигляді, політичну програму спа-сення Еллади. Вперше він виступив з нею в своїй промові «Панегірик») в 380 році; суть її полягала в тому, щоб об'єк-единить сили греків для боротьби проти варварів - тобто для завоювання Персії. Надалі він звертався з цією ідеєю до різних монархів і тиранів Греції. Останній, до якого він звернувся, Пилип II, дійсно почав го-товіть цей похід, завершити який йому не вдалося (це виконав його син, Олександр Македонський). Сократ практи-но став ідеологом промакедонской партії в Афінах, навколо якої групувалися в основному громадяни з заможних кіл.
Прийоми ораторського мистецтва Сократа розвивають прин-ципи, висунуті Горгием. Особливістю стилю Сократа яв-ляють складні періоди, що володіють, однак, ясною і чіткою конструкцією і тому легкодоступні для розуміння. Для його стилю характерно також ритмічне членування мови, плав-ність якої досягалася ретельним уникненням так називаються ваемого зяяння-стику голосних наприкінці слова і на початку іншого.
У школі Сократа були вироблені основні принципи композиції ораторського твору, яке мало містити наступні частини: 1) введення, метою якого було привернути увагу і доброзичливість слухачів; 2) ізло-ються предмета виступу, зроблене з можливою переконай-тю; 3) спростування доводів супротивника з аргументу-цією на користь власних; 4) висновок, що підводить підсумок всьому сказаному.
4. Демосфен - яскравий представник грецької риторики
Найбільшим майстром усної, по перевазі політич-ської, мови став великий афінський оратор Демосфен (385- 322 рр.). Він походив із заможної родини-батько його володів майстернями, в яких виготовлялися зброя і меблі. Дуже рано Демосфен осиротів, стан його попало в руки опіку-нів, які виявилися нечесними людьми. Самостійне життя він почав із процесу, в якому виступив проти розкрадачів (вимовлені їм у зв'язку з цим мови збереглися). Ще до цього він став готуватися до діяльності оратора і навчався у відомого афінського майстра красномовства Ісея. Простота сло-га, стислість і значущість змісту, сувора логіка докази, риторичні запитання-все це було заімствова-но Демосфеном у Ісея.
З дитинства Демосфен мав слабким голосом, до того ж він гаркавив. Ці недоліки, а також нерішучість, з якою він тримався на трибуні, привели до провалу його перших виступ-лений. Однак наполегливою працею (існує легенда, що, стоячи на березі моря, він годинами декламував вірші, заглушаючи зву-ками свого голосу шум прибережних хвиль) він зумів преодо-леть недоліки своєї вимови. Інтонаційної забарвленням голосу оратор надавав особливого значення, і Плутарх в біогр-фії оратора приводить характерний анекдот: «Розповідають, що до нього прийшов хтось із проханням сказати мову на суді в його захист, скаржачись на те, що його побили. «Ні, з тобою нічо-го подібного не було», - сказав Демосфен. Піднявши голос, по-сетітель закричав: «Як, Демосфен, цього зі мною не було?!» - «О, тепер я ясно чую голос скривдженого і постраждалого», - сказав оратор. »
На початку свого творчого шляху Демосфен виступав з су-Дебні промовами, але в подальшому він все більше втягувався в бурхливе політичне життя Афін. Незабаром він став провідним політичним діячем, часто виступаючи з трибуни Народних зборів. Він очолив патріотичну партію, що боролася проти македонського царя Філіппа, невпинно закликаючи всіх греків до єдності в боротьбі проти «північного варвара». Але, подібно до міфічної пророчиці Кассандри, йому судилося сповіщати істину, не зустрічаючи розуміння чи навіть співчуття.
Філіп почав свої натиск на Грецію з півночі - постепен-но підпорядкував міста Фракії, опанував Фессалією, потім утвер-дився в Фокіді (Середня Греція), засилаючи своїх агентів навіть на острів Евбея, в безпосередньому сусідстві від Афін. Перша війна Афін з Філіпом (357-340 рр.) Закінчилася невигод-ним для Афін Філократова світом, друга (340-338 рр.) - нищівною поразкою греків при Херонее, де Демос-фен бився як рядовий боєць. Дві найзнаменитіші промови Демосфена пов'язані саме з цими подіями. Після Філократова світу він викривав винуватців його у промові «Про преступ ном посольстві» (343 м), а після Херонеи, коли за послуги оте-кість було запропоновано нагородити оратора золотим вінком, йому довелося відстоювати своє право на цю нагороду в промові « Про вінок »(330 м). Великому оратору судилося пережити ще одну поразку своєї батьківщини, в ламійська війна 322 го-да, коли греки, скориставшись замішанням після смер-ти Олександра Македонського, виступили проти його наступників.
На цей раз македонські війська захопили Афіни. Демос-фену разом з іншими вождями патріотичної партії довелося бігти. Він сховався в храмі Посейдона на острові Калаврії. Яке спіткало його там македонські солдати хотіли вивести Демосфена силою, тоді він попросив часу напи-описати лист друзям, взяв папірус, задумливо підніс до гу-бам очеретяне перо і прикусив. Через кілька секунд він впав мертвим - в очереті був захований швидкодіючий ющий отрута.
У літературній спадщині Демосфена (до нас дійшла 61 мова, але не всі, мабуть, є справжніми) саме політич-ські мови визначають його місце в історії грецького оратор-ського мистецтва. Вони сильно відрізняються від промов Сократа. Так, наприклад, вступ у промовах Сократа зазвичай розтягнуто; навпаки, оскільки промови Демосфена виголошувалися на живо-тремтливе теми і оратор повинен був відразу ж привернути ува-гу, вступ в його промовах було здебільшого коротким і енергійним. Зазвичай воно містило якусь сентенцію (гномові), яка потім розвивалася на конкретному прикладі. Головною частиною промови Демосфена є розповідь-виклад суті справи. Будується він надзвичайно майстерно, все в ньому повно експресії і динаміки. Тут у наявності і палкі звертання-ня до богів, до слухачів, до самої природи Аттики, і барвистий-ні опису, і навіть уявний діалог з противником. Потік мови призупиняється так званими ріторічес-кими питаннями: «У чому ж причина?», «Що ж це насправді означає?» І т. П. Що надає промови тон незвичайною щирості, в основі якої лежить справжня заклопотаність справою.
Жанр Давньогрецької ораторської культури не загинув разом з античною цивілізацією, але, не дивлячись на те, що висоти цього жанру досі так і залишилися недосяжними для сучасників, він продовжує жити в нинішній час. Живе слово було і залишається найважливішим знаряддям християнської проповіді, ідеологічної та політичної боротьби сучасності. І саме риторична культура античності лежить в основі гуманітарної освіти Європи з часів Ренесансу аж до 18 століття. Не випадково в наші дні збереглися тексти промов античних ораторів мають не тільки історичний інтерес, а роблять сильний вплив на події сучасності, зберігають величезну культурну цінність, будучи зразками переконливою логіки, натхненного почуття і істинно творчого стилю.
Список використаних джерел літератури.
1. М. Гаспарова, В. Борухович «Ораторське мистецтво древньої Греції», М, Художня література, 1985р .;
2. Козаржевскій А. Ч. Античне ораторське мистецтво. М. 1980
Перепишіть, записуючи числівники прописом: З 58 потрібно відняти 13. Близько 168 кілограмів яблук зібрали з 3 яблунь. Вона дуже шкодувала про 248000 рублях, які втратила на ринку. Книга видана з 83 ілюстраціями.
З п'ятдесяти восьми потрібно відняти тринадцять.
Близько ста шістдесяти восьми кілограмів яблук зібрали з трьох яблунь.
Вона дуже шкодувала про двохстах сорока восьми тисячах рублів. які втратила на ринку.
Книга видана з восьмідесью трьома ілюстраціями.