Реформи і реформатори, як бути? Масштаби реформ стосуються повсякденного життя, в чому користь від них і чи є що - то краще?
Реформи - панацея від усіх бід?
Реформатори існують практично в кожному суспільстві, і досягти своїх цілей вони намагаються, як правило, мирним, конституційним шляхом.
Їх не можна назвати анархістами або революціонерами, оскільки більшість з них діють в рамках закону і відкидають насильство. Деякі реформатори користуються в суспільстві чималий вплив і активно займаються перетвореннями. Інші ж намагаються досягти своїх цілей, лобіюючи можновладців.
Реформатори прагнуть спонукати суспільство переглянути свої погляди. Вони не просто встають в опозицію, але пропонують свої ідеї по перетворенню тієї чи іншої сфери суспільного життя.
Намагаючись привернути увагу до своїх поглядів, вони звертаються до громадськості, влаштовують вуличні демонстрації і домагаються гласності за допомогою засобів масової інформації. І мабуть, найстрашніше для реформаторів - це байдужість громадськості.
Реформатори різних часів
Протягом історії здійснювалося чимало реформ. У Біблії розповідається про те, як близько 2 000 років тому оратор Тертулл звернувся до Фелікса, римському прокуратору іудейської провінції, з такими словами: «Завдяки твоїй далекоглядності в цьому народі відбуваються перетворення» (Дії 24: 2).
А приблизно за 500 років до правління Фелікса грецький законодавець Солон домігся проведення реформи, полегшити економічне становище бідняків. Як говориться в «Британської енциклопедії», Солон «поклав кінець найгіршим із усіх бід - злиднях».
масштаби реформ
Реформатори також намагаються зробити перетворення, що стосуються повсякденного життя. Деякі з них виступають за те, щоб докорінно змінити усталені форми існування.
Наприклад, на початку ХХ століття в Німеччині з'явилося громадський рух «Реформи життя» ( «Lebensreform»). З ростом індустріалізації багато хто відчув, що життя стає все більш механізованої і знеособленою.
Реформатори закликали повернутися до природного способу життя і стати ближче до природи. Вони ратували за фізичну активність, заняття на свіжому повітрі, природну медицину і пропагували вегетаріанство.
Інші реформатори викривають несправедливість і змушують уряди вжити відповідних заходів. З початку 1970-х років групи екологічних активістів виступають проти забруднення навколишнього середовища і виснаження природних ресурсів.
До теперішнього часу багато хто з цих груп переросли у всесвітні організації. Ці активісти не обмежуються одними лише демонстраціями і акціями протесту. Вони виступають з конкретними пропозиціями щодо захисту навколишнього середовища.
Так, завдяки їх старанням були зроблені поправки в законодавстві, наприклад, щодо китобійного промислу і скидання токсичних відходів в морські води.
Наприклад, було запропоновано переглянути питання про целібат. А реформатори Церкви Англії домоглися того, щоб право посвяти в духовний сан поширювалося також і на жінок.
Вона боролася за реформи
Спочатку жителі тієї країни з радістю вітали ці зміни, проте буквально через рік новий уряд почав переслідувати своїх опонентів, повторюючи політику колишньої влади. Всюди панувало сум'яття і розчарування, і Сара вирішила приєднатися до однієї з опозиційних груп. Вона говорить:
«Наша група проводила зборів і виступала з акціями протесту. Я расклеивала на вулицях міста плакати і роздавала листівки. Одного разу мене заарештувала міліція. Мене відпустили, але іншим членам нашої групи пощастило набагато менше. Двох моїх подруг заарештували і вбили. Моє життя було в небезпеці, тому батько наполіг, щоб я виїхала з країни ».
Опинившись в Європі, Сара почала вивчати Біблію і згодом стала Свідком Єгови. Сьогодні вона служить полновременно. Озираючись на своє минуле, Сара розповідає:
Як виявилося, опозиційна група, до якої я належала, також не в силах навести порядок в країні (Псалом 145: 3, 4). Тепер я твердо переконана, що вирішити всі проблеми людства може тільки Месіанське Царство Бога ». тут
Зворотний бік реформ
Деякі реформи принесли суспільству значні поліпшення. Наприклад, в Біблії розповідається про деяких народних вождів, реформи яких благотворно вплинули на весь народ.
У більш пізні часи, завдяки тому що в суспільстві стали приділяти більше уваги цивільним правам, прав людини і основних свобод, було зроблено чимало для захисту незаможних і пригноблених.
Джон Гарднер, видатний громадський діяч ХХ століття, якось зауважив: «За злою іронією самі реформатори часом не в силах передбачити наслідки своїх же реформ». Розглянемо деякі приклади.
На початку 1980-х років під егідою Європейського співтовариства почалася сільськогосподарська реформа, метою якої було збільшити площу пасовищ і пусток. В результаті нової сільськогосподарської політики було звільнено понад 300 тисяч гектарів ріллі в Німеччині і Італії для їх перетворення в пасовища.
Однак, незважаючи на благі наміри, справа набула непередбачений оборот. Ось що про це говорилося в звіті Програми ООН з навколишнього середовища:
«Первісне схвалення політики" виключення з використання "як можливості підвищити екологічну цінність подібних територій супроводжується побоюваннями, що вони можуть мати і негативний результат, спонукаючи населення відмовитися від традиційних систем землеробства і освоювати, наприклад, невідповідні форми ведення лісового господарства».
Щодо спроб надати допомогу незаможним в звіті Міжнародного фонду сільськогосподарського розвитку говорилося: «Всі старання допомогти бідним за допомогою інституційних реформ тонуть в трясовині нерозв'язних проблем.
Благодійні організації та суспільства створені і діють, як правило, в інтересах можновладців ... "Великі люди" зазвичай відають місцевими організаціями на свій розсуд ».
Варто також згадати і про феміністський рух, котрий змінив життя жінок в країнах Заходу, завдяки чому жінки здобули право голосу на виборах, більше можливостей здобути вищу освіту і зробити кар'єру.
Проте навіть деякі прихильники цього руху визнають, що, дозволяючи одні проблеми, фемінізм породив безліч інших.
«Беззубі реформи»
Деяких реформістів звинувачують в тому, що здійснення реформ для них перетворюється на самоціль.
Ось що Фредерік Хесс, який займається вивченням шкільних реформ, сказав щодо того, що він назвав «беззубими реформами»: «Настільки повільний темп на шляху до реальних перетворень пояснюється не чим іншим, як природою самих реформ.
Ці реформи служать лише про людське око, посилюючи ті проблеми, які вони, як передбачалося, зможуть дозволити ». Він продовжує: «Оскільки чергове нове керівництво прагне здійснити свої реформи, цей процес періодично повторюється кожні кілька років».
Але що ще небезпечніше - реформи можуть використовуватися в зовсім інших, часом навіть згубних цілях.
Рух «Реформи життя», що зародився в Німеччині, сприяло розвитку євгеніки - науки, що вивчає поліпшення людського роду за допомогою селективного розмноження (отримання потомства від найбільш здорових батьків).
Цими ідеями скористалися радикали, які підтримали націонал-соціалістів в ідеологічній боротьбі, спрямованої на створення вищої раси.
Навіть ревних захисників реформ часом осягає розчарування. Так, Генеральний секретар ООН Кофі Аннан з жалем визнав: «Думаю, найважче усвідомлювати, що всі ми знаємо, що не так і що потрібно зробити, однак при всьому своєму бажанні нічого не можемо змінити.
Іноді секретаріату, чинним під керівництвом генерального секретаря, надаються повноваження провести ті чи інші перетворення, проте в наявності не надається коштів, необхідних для виконання цих завдань.
Часом, коли відбувається щось неординарне і ми намагаємося звернутися до суспільної свідомості, ніхто не хоче і пальцем поворухнути, пам'ятаючи плачевний досвід попередніх років ».
У реформаторів мало шансів здобути популярність, оскільки, прагнучи до своїх цілей, вони створюють суспільству незручності.
«Реформатори завжди були жалом в плоть», - сказав Йюрг Ройлекке, професор сучасної історії, фахівець з реформ, слова якого наводилися в газеті «Цайт».
Більш того, хоча більшість реформаторів діють в рамках закону і не вдаються до насильства, деякі все ж втрачають терпіння, коли їм не вдається швидко досягти мети. У таких випадках реформаторський рух може спровокувати протизаконні акції активістів.
Принесли чи численні реформи минулих років більше задоволення в житті? По всій видимості, немає.
Наприклад, як показує опитування громадської думки, проведене в Німеччині, рівень задоволеності в житті за останні 35 років практично не змінився.
Ні, судячи з того, що західне суспільство стає все більш секуляризованим і людей все менше приваблюють традиційні релігії.
Чи був Ісус Христос реформатором?
Деякі стверджують, що Ісус Христос був реформатором. Але чи так це? Відповідь на це питання дуже важливе для тих, хто прагне стати справжнім служителем Бога, - адже для цього необхідно в точності слідувати по стопах Христа (1 Петра 2:21). тут
Ісусу, звичайно ж, не становило жодних проблем почати на землі реформаторську діяльність. Як досконала людина, він міг би стати новатором в області перетворень. Але Христос був далекий від цього. Він не закликав очистити світ від продажних чиновників і нечесних ділків. Він не підбурював до вуличних протестів проти несправедливості, але навіть сам став невинною жертвою явного порушення закону.
Траплялося, що Ісусу «ніде [було] прихилити голову». Проте він не став організовувати групу захисників бездомних і намагатися залучити до цієї проблеми увагу громадськості.
«Бідні з вами завжди», - пояснив Ісус, коли хтось поскаржився на те, як розподіляються кошти.
Звичайно, такі проблеми, як бідність, корупція і несправедливість, не могли залишити Христа байдужим. Як показує Біблія, він глибоко співпереживав і співчував людям в утисках їхніх (Марка 1:40, 41; 6:33, 34; 8: 1, 2; Луки 7:13). Однак у нього був зовсім інший погляд на вирішення цих проблем. тут
Христос не прагнув просто лише провести реформи, він розумів, що необхідно повністю змінити систему правління в людському суспільстві.
Життя самий чудовий дар