13- 1. Введення
Є одна річ, яка абсолютно незамінна в бою: бойовий дух. У вас може бути самий чудовий полководець, хороший стратег, чудово знає особливості поля бою. але, якщо у його армії не буде високого бойового духу (моралі), він ризикує програти будь-яку битву. Запам'ятайте: Дух - це центр і корінь битви. Якщо ви будете підтримувати цей центр, то один ваш солдат буде коштувати десятка. Коли дух високий, солдат точно і з бажанням виконує накази, а полководець здатний ефективно керувати своєю армією. Щоб солдат в бою зберігав високий моральний дух, він повинен вміти боротися, знати, за що він бореться і що очікувати в результаті битви. Це знання підніме дух солдата, зміцнить його волю і підвищить його терпіння і витривалість.
Те ж відбувається і з практикою цигун. Щоб реалізувати кінцеву мету, ви повинні мати три основні моральні чесноти: волю, терпіння і витривалість. Ви також зобов'язані знати, навіщо, як і чому робите це. Лише після цього ви зможете бути впевнені в тому, що ваша мета вірна, і знати, що йдете до неї правильним шляхом.
Шень (так по-китайськи звучить «дух») бере свій початок в Я (розумі мудрості). Коли Я твердий і міцний, Шень буде стійкий і спокійний. Коли шень міцний, міцний і Я. Шень - це розум солдата. Коли шень високий, ци сильна і легко керована; коли ци сильна, то сильний також і шень.
Шанувальники цигун говорять: і Шень ю ци. Перекласти цю фразу можна так: використовуй свій шен', щоб управляти ци. Про шень говорять як про штабі, з якого здійснюється управління ци і який здатний підняти рівень ци або, навпаки, заспокоїти енергію, а також направити її туди, куди ви побажаєте. Можливо, ви помітили, що якщо ваш дух піднятий, то ви якимось незбагненним чином знаходите в собі достатньо енергії для того, щоб зробити будь-яку справу. Якщо ваш Я також зосереджений і здатний контролювати шень в місці, де той зазвичай мешкає, ваші судження будуть ясними і спокійними. У цигун вважається: якщо шен' належним чином натренований, він здатний повести розум за собою до надприродним станів.
Вважається також, що якщо ваш шень знаходиться в піднесеному стані, він може м'яко і плавно захопити ци до вогнища пошкодження в організмі, тим самим прискоривши
одужання. Кожен, напевно, чув про випадки, коли лікарі настільки не вірять в одужання начебто безнадійного пацієнта, що ні обіцяють йому і місяці життя - однак пацієнт налаштований інакше! Він рішуче збирається одужати, причому його дух настільки сильний і високий, що за рахунок однієї сили волі він залишає всі зусилля лікарів далеко позаду. Дійсно, в подібних випадках пацієнти іноді переживають «чудесне» одужання. Відповідно до теорії цигун, саме дух пацієнта привів ци до хворого місця і подолав фізичні ушкодження.
Багатьом траплялося переживати і зворотний феномен: начальник каже підлеглому, що якщо той зможе в стислі терміни закінчити великий проект, то отримає тижневу відпустку. І ось людина повністю перемикається на цей проект, працюючи день і ніч практично без сну. Працівник з ентузіазмом ставиться до роботи, знаходячи її хвилюючим і гідним випробуванням сил; він з подивом помічає, яким здоровим і енергійним він себе почуває. Нарешті проект завершений. Але варто працівникові відправитися в заслужений тижневу відпустку, як раптом він. захворює. Це легко пояснюється з точки зору теорії цигун. Коли ви глибоко задіяні в якомусь відповідальному і важливому заході, ваш дух високо піднятий. Цей дух підвищує енергетичний потенціал ци в вашому організмі настільки, що вона тече сильно і рівномірно; при цьому сильна також і Захисна ци. Саме цей фактор і не дає захворіти. Але варто вам розслабитися, як ваш дух слабшає, і ци більш не отримує такої активної підживлення. При цьому у хвороби з'являються шанси прорватися через захисне поле Захисної ци. Як правило, такий стан закінчується застудою.
Ці два приклади повинні дати вам уявлення про те, як Шень може впливати на ваше здоров'я і тривалість життя. Саме через настільки важливою його ролі тренування шень є одним із завершальних етапів в оволодінні секретами цигун. Тренування шень, його очищення і переклад в надприродне стан є необхідним кроком на шляху до досягнення даоського просвітлення і стану будцовості.
12- 2. Регулювання духу (тяо шень)
У процесі регулювання шень є чотири головні завдання: навчитися піднімати свій шень; знати, як утримувати його в місці проживання і зміцнювати; знати, яким чином координувати його з диханням; і нарешті, навчитися використовувати шень для ефективного управління ци. Ті, хто практикують даоські стилі цигун, називають ці чотири завдання лян шень. Лян в перекладі означає «очищати, тренувати, дисциплінувати». У релігійному цигун кінцева мета в регулюванні шень дещо відрізняється: в релігійних стилях необхідно натренувати свій шень до такої міри, щоб він зміг відокремитися від фізичного тіла. Про це ви зможете дізнатися з книг, спеціально присвячених релігійним стилям цигун.
1. Піднімання шень (ян шень)
У перекладі з китайського ян - «піднімати, ростити, годувати». Піднімання, або вигодовування, Шень (ян шень) було основним завданням учених і буддистів в їх практиках регулювання шень. Шень вимагає підживлення енергією ци. Зазвичай ці Вогню, що утворюється з їжі і повітря, здатна легко підняти шень але при цьому ци Вогню також підсилює емоційну нестабільність і, отже, веде шень з місця звичайного проживання. Складніше піднімати шень за допомогою Я, який підживлюється ци Води. Зате якщо вам вдасться зробити це, такий шень виявиться більш міцним і зосередженим, ніж шень, що утворюється за допомогою ци Вогню. У практиці цигун ви вчитеся налаштовувати ваш синь і Я таким чином, щоб потім з їх допомогою можна було піднімати шень. Коли ви навчитеся правильно використовувати свої синь і Я, ваш шень підніметься, але не буде збудженою, залишаючись в місці свого проживання.
Вчитися правильно піднімати шень - все одно що виховувати дитину: вам буде потрібно багато терпіння і наполегливості. Один із способів виховання полягає в тому, щоб допомогти дитині уникнути непотрібних спокус семи емоцій і шести бажань. Це буде довгий процес, який потребуватиме великої терпіння і розуміння. У цигун завдання підняття шень не зводиться тільки до збільшення рівня емоційного збудження, так як це призведе ваш Яв стан розгубленості і призведе шень в збентеження, в результаті чого він втратить свій центр. Тренінг ян шень створить стійкий центр для вашого духу і допоможе йому ефективно контролювати більшу частину вашого життя.
2. Утримання шень в «резиденції» і його тренування
Після того як ви змогли підняти свій шень, ви повинні навчитися утримувати його в його «резиденції», а також тренувати його. Це знову-таки нагадує виховання дитини, коли ви повинні зуміти втримати його розум в лоні сім'ї, замість того щоб дозволити йому бродити де попало. Тільки в цьому випадку ви зможете дати дитині правильне виховання. У цигун мистецтво утримування і тренування шень включає в себе чотири основні етапи.
А. Шоу Шень
Дієслово шоу перекладається як «утримувати, захищати». Саме початок процесу тренування вже включає в себе вивчення методів утримання шень в місці його проживання. Якщо підняти дух порівняно нескладно, то втримати його набагато складніше. Щоб утримати шень в місці його проживання, система шоу Шень пропонує використовувати відрегульований розум: з його допомогою потрібно направляти, живити, утримувати шень і доглядати за ним. Як і при вихованні дитини, вам буде потрібно все ваше терпіння, вміння стримувати себе (регулювати свій розум), щоб не дозволити йому пуститися у всі тяжкі.
Ось чому перші щаблі в регулюванні шен' передбачають регулювання синь і І. Варто вам втратити терпіння і зірватися, як дитина тут же захоче піти з дому. Тільки регулювання синь і І ласт вам можливість ефективно доглядати за шень і утримувати його.
Б. Гу Шень
Гу в перекладі означає «зміцнювати, скріплювати». Після того як ви навчитеся утримувати свій шень в місці проживання, настане час вчитися зміцнювати його (гу шень). Мистецтво гу шень має на увазі таке тренування шень, при якій він може добровільно залишатися в своєму постійному сховищі. Якщо ви здатні керувати життям своєї дитини в будинку, ви обов'язково захочете, щоб він щиро, від усього серця хотів бувати вдома. Тільки в цьому випадку його розум буде спокійний і стійкий. Природно, для цього вам потрібно буде багато любові і терпіння, щоб виховати в дитині розуміння того, наскільки важливо йому жити під рідним дахом в нормальних і здорових умов. Ті ж принципи діють і в цигун. Другий ступінь полягає в тому, щоб навчити шень добровільно залишатися в точці проживання. Для цього ваш розум повинен вміти регулювати прояв будь-яких почуттів. Тільки після цього ваш шень буде спокійно залишатися там, де він зазвичай знаходиться.
В. Дін шень
Дін шень означає «стабілізувати і заспокоювати свій шень». Якщо ви досягнете, щоб ваша дитина жив удома, залишаючись в спокої, то його перестануть бентежити всякі емоційні спокуси. Ви повинні навчитися заспокоювати шен', щоб він залишався в стані підвищеної енергетики, але при цьому не був збуджений - тоді розум ваш буде спокійний і врівноважений.
Г. Нін шень
Нін перекладається як «концентрувати, очищати, фокусувати, зміцнювати». Зі сказаного вище ви вже, напевно, зрозуміли, що фундамент в культивуванні шень включає в себе збереження, зміцнення і стабілізацію духу. Ваш шен' немов дитина, який за власним бажанням залишається вдома, зберігаючи при цьому спокійний і врівноважений розум. Освоївши перші три ступені в культивуванні шен', ви повинні перейти до його ущільнення і фокусуванні, намагаючись довести його до розмірів крихітної точки. На стадії ущільнення шень ви вчитеся переводити його в стан підвищеної духовності. Коли шень буде сфокусований на маленьку крапку, він буде нагадувати собою сонячний промінь, пропущений через лінзу, причому чим менше буде точка, тим сильніше промінь.
3. Поєднання шень з диханням
Після того як в процесі тренувань ви довели шень до підвищеного енергетичного рівня, можна приступати до практичного використання свого духу. Перше завдання - координація шен' з процесом дихання. Запам'ятайте: у цигун ваш подих
втілює в собі стратегію вдосконалення. Якщо ця стратегія буде направлятися вашим шень, то і результат буде максимальним. Китайці називають це шень сі сян і, що означає «Шень і дихання залежать один від одного». Така координація в цигун іменується шень сі - «подих шень». На цій стадії шень і дихання зливаються в єдине ціле.
Таке злиття сприяє найбільш ефективному управлінню ци. Звичайно, завдання це не з легких, для її виконання вам знадобиться спочатку навчитися регулювання тіла, розуму і дихання.
4. Поєднання шень і ци
Остання стадія регулювання шень, що виконується для збереження здоров'я. Ви повинні навчитися використовувати свій шень для найбільш ефективного управління рухом і розподілом ци. У цигун ця щабель називається шень ци сян хе, що означає «Шень і ци об'єднуються разом».
Очевидно, що культивування шень це довгий і складний процес, якому немає меж. Чим більше ви будете очищати шень, тим вище він підніметься. У релігійному цигун кінцевий етап культивування шень полягає в тому, щоб навчити дух залишати фізичне тіло. Щоб досягти цієї мети, вам доведеться спочатку закінчити чотири підготовчі стадії. Тільки після того, як Шень і ци об'єднаються, ци зможе підживлювати ваш дух, сприяючи його росту і дозрівання. Детальніше ми розглянемо це питання в подальших виданнях.