РЕВОЛЮЦІЙНА СИТУАЦІЯ
Як її створюють і як її не допустити.
Якщо ж дивитися на питання про революції і силовому взятті державної влади в свої руки політичною партією чи політичної ідейно збройної мафією з позицій світорозуміння КОБ, то картина видається зовсім інший:
Однак революції, як про те вчив зовсім правильно В.І.Ленін, можливі і можливі тільки в революційних ситуаціях, які характеризуються своїми об'єктивними і суб'єктивними характеристиками.
Відповідно, щоб уникнути революції, а також і для того, щоб привести суспільство до революції, треба розуміти алгоритмику виникнення революційної ситуації. Революційні ситуації, якщо розуміти суть суспільного явища концептуальної влади, не виникають самі по собі стихійно, а цілеспрямовано створюються тієї чи іншої концептуальної владою - здебільшого транснаціональної або іноземній, для якої революція в певній країні - засіб досягнення цілей своєї політики щодо неї.
Що стосується місцевого суб'єктивного фактора створення революційних ситуацій, то він характеризується тим, що:
• У другій фазі створення революційної ситуації сама державна влада цілеспрямовано генерує в суспільстві хаос внаслідок того, що її очолюють ставленики тієї концептуальної влади, яка і створює революційну ситуацію. При цьому суспільство поляризується між поняттями «все погано, нічого не можна зробити» і «все порушено, а потім на уламках старого світу" само собою "виникне" світле майбутнє "». Коли ступінь хаотизации і поляризації суспільства досягає деякого критичного рівня, революційна ситуація може вважатися назрілою і відкривається можливість здійснення революції.
У другій фазі створення революційної ситуації будь-яка політична сила в суспільстві, яка змете правлячий режим раніше, ніж революційна ситуація виявиться як пряме і масове непокору натовпу і раніше державному режиму під гаслами революції. і відновить державне управління, - буде історично виправдана; тим більше вона буде історично виправдана, якщо після взяття державної влади в свої руки вона успішно займеться вирішенням проблем суспільного розвитку, назрівання яких і призвело до другої фази створення революційної ситуації в суспільстві.
Але не треба забувати і про першу фазу створення революційних ситуацій. Контрреволюційна концептуальна владність людей в суспільстві, спрямована на перетворення його життя, повинна в цій фазі виражатися:
• у виявленні проблем суспільства, в розробці і пропаганді шляхів і методів їх вирішення як через ЗМІ різних партій і держави, так і в прямому спілкуванні з політиками, бізнесменами, педагогами, вченими, діячами мистецтв і т.п.
• у викритті політики "елітарних" партій - однаково як ліберально-реформаторських, так і революційних і ультрареволюціонних.
Але є ще одне - дуже важливе - напрямок діяльності концептуально владних людей:
В ініціюванні різнобічних освітніх програм, спрямованих на освоєння людьми теорій і практик, призначених для виявлення і вирішення актуальних для суспільства проблем в його розвитку.
Якщо ж в суспільстві контрреволюційна концептуальна владність, спрямована на перетворення життя суспільства, ефективно виражається:
• у виявленні проблем суспільства, в розробці і пропаганді шляхів і методів їх вирішення як через ЗМІ різних партій і держави, так і в прямому спілкуванні з політиками, бізнесменами, педагогами. вченими, діячами мистецтв і т.п.
• у викритті політики "елітарних" партій - однаково як ліберально-реформаторських, так і революційних і ультрареволюціонних;
• в різнорідних освітніх ініціативах,
- то нагнітання революційної ситуації важко навіть в тому вигляді, який відповідає першій фазі; якщо ж нагнітання революційної ситуації все ж виходить і воно переходить у другу фазу, то у революційної концептуальної влади немає ніяких гарантій того, що в результаті сталася революції державну владу будуватиме підконтрольна їй партія емоційно одержимих р-р-революціонерів-невігласів, а не концептуально владні люди в самому суспільстві, яким революційна концептуальна влада сама ж і розчистить дорогу.
Останнє робить беззмістовність шлях нагнітання революційної ситуації в суспільстві для тієї концептуальної влади, яка бажає шляхом революції надати натовпу- "елітаризму" нові організаційні і культурні форми.