Розділ третій
НЕДРУГИ ЧОРНИХ БРАТІВ
У дванадцятому столітті велика частина Європи переживала відродження римського права, яка утворила основу панувала законодавчої системи. Римське право - успадковане від старої імперії, що зазнала номінальної християнізації за часів імператора Костянтина на початку четвертого століття, - містило близько шістдесяти положень, спрямованих проти єресі. Таким чином, існували реальний юридичний контекст і санкція для репрессалий - і, як наслідок, реальний юридичний контекст і санкція для діяльності інквізиції. У Франції, традиційно вважалася "старшою дочкою Церкви", катарська єресь дала можливість інквізиції встановити і консолідувати свою владу. Ми не маємо в своєму розпорядженні докладними історичними свідченнями перших двадцяти років хрестового походу проти альбігойців, але під кінець кампанії, в 1229 році, було спалено понад 5 тисяч жертв, а безліч інших піддано тюремного ув'язнення, заслання або іншим покаранням. До кінця дванадцятого століття влада інквізиції придбає подібний розмах в Італії.
Пізніше, звичайно, інквізиція отримає ще більшу владу - і популярність - в Іспанії. У тринадцятому столітті, проте, більша частина Іспанії і Іберійського півострова все ще перебувала в руках прихильників ісламу, а сам розмах конфлікту між християнами і мусульманами залишав мало простору для діяльності інквізиції. У Німеччині, з тих пір як знайшов свій кінець Конрад Марбурзький і заступив на службу Конрад Торс, інквізиція трималася часто на хиткій основі. Природно, що саме в Німеччині поступово ослабла панування старої Римської імперії, а римські склепіння законів вкоренилися там слабкіше, ніж де б то не було. Хоча законодавчо Німеччина перебувала під владою Священної Римської імперії, на практиці вона не знала ніякого реального централізованого управління. Знати і місцеві монархи, як правило, були неслухняні, незалежні і войовничі і нерідко вдавалися до насильства, протидіючи будь-яким зазіханням на їх прерогативи. В результаті діяльність інквізиції в Німеччині була більше епізодичній, ніж постійної, виявлялася тільки періодами і тільки в певних областях. На десятиліття інквізитори могли встановлювати своє царство терору в тому чи іншому місті, в тому або іншому князівстві. Потім вони провокували бурхливий протест населення і виганяли. В Англії, як і в країнах Скандинавії, інквізиція ніколи не діяла, оскільки панували там закони були взяті не з римського права. Англія володіла своїм власним складної правовою системою, яка, принаймні номінально, стверджувала права всіх вільних людей в королівстві. Винність людини визначалася судом присяжних, а судовий процес не передбачав і не допускав в якості запобіжного впливу тортури. В рамках цієї системи не було ні традиції, ні правового або церковного механізму, який би міг підтримувати діяльність інквізиції.
Інквізиція на півдні
У роки, що послідували безпосередньо за її створенням, інквізиція була досить активна. На півдні Франції і в інших місцях організоване катарське опір припинився до середини тринадцятого століття, але численні дрібні катарські громади вижили, інтегрувавшись свого оточення. До того ж було чимало катарів, які продовжували таємно дотримуватися своє віровчення і його ритуали. Навіть при тому, що такі катари-одинаки і дрібні громади перестали проповідувати і не становили загрози "зараження" для своїх сусідів, Церква була рішуче налаштована на те, щоб вирвати їх з коренем і знищити. Вони являли собою законну здобич для активного надміру інквізитора.
Близько 1300 року, через півстоліття після припинення організованого катарського опору на півдні Франції, Монтайю, невелике село в передгір'ях Піренеїв, стала центром скромного відродження катарської єресі. У 1308 році інквізитор Каркассона заарештував всіх жителів села за винятком самих маленьких дітей. Коли Жак Фурньє став в 1317 році єпископом Памье, він отримав право заснувати свою власну інквізиційного службу, і цілком природно, що Монтайю, яка підпадала під його юрисдикцію, виявилася в фокусі його уваги.