Якщо друзі, родичі або знайомі звуть нас в гості, ми зазвичай або люб'язно приймаємо їх запрошення, або ввічливо відмовляємось, посилаючись на інші зобов'язання. Часто, відмовляючись, ми схильні відчувати себе не в своїй тарілці.
У місті Нижньовартовську Ханти-Мансійського автономного округу завершується зведення масштабної Соборної мечеті. Голова Національної ради «Міллі Шура» Всесвітнього конгресу татар Василь Шайхразіев проінспектував хід будівництва мусульманського храму.
74-річний мусульманин Борис Нугманов з казантанского міста Кокшетау став абсолютним чемпіоном світу з гирьового спорту. Змагання проходили в Південній Кореї, де зібралося понад 500 атлетів з 34 країн.
У кожного намазу - особлива цінність і значення. День мусульманина прикрашений і структурований молитвами, для кожного намазу визначено час, і в цьому, безсумнівно, величезна духовна і фізична користь для людини. Пророк (салляллаху Алейхем ва Саллі) напучував: «Аллах Тааля сказав:« Я зробив обов'язковим твоєї уммі вчинення п'ятикратного намазу. І Я обіцяю поселити в Раю того, хто зробить все намази в межах потрібного часу. А тому, хто пропускає намази, Я не обіцяю нічого »(Ібн Маджа,« Ікамат-ус Салях », 94).
В іншому хадисі говориться: «Коли настане час обов'язкового намазу, мусульманин повинен ретельно виконати обмивання, гідно зробити молитву в стані трепетною любові і щирості, в руку і сажда, дотримуючись все необхідне. І якщо він не робив великих гріхів, то цей намаз стане спокутою попередніх. І так буде завжди »(Муслім,« Тахарат », 7).
П'ятничний намаз є обов'язковим для чоловіків. У Корані про це йдеться: «О, ви, які увірували! Коли вас кличуть на колективний намаз в п'ятницю, проявляйте завзяття в поминании Аллаха, залишивши торговельні справи. Це краще для вас, якщо тільки ви розумієте »(Сура« аль-Джума », 62/9).
Після настання часу п'ятничного намазу вважається харам (забороненим) займатися будь-якими справами крім богослужінь, будь то торгівля або ведення господарства. Пророк (салляллаху Алейхем ва Саллі) говорив: «Якщо хтось зробить бездоганне обмивання, прийде на п'ятничну молитву, уважно і мовчки послухає хутбу, то завдяки цьому будуть стерті гріхи, які він зробив з тієї п'ятниці. І плюс ще три дні додатково. Але той, хто під час проповіді стане займатися порожніми справами, то втратить благ п'ятничної молитви »(Муслім,« Джума », 27).
Деякі або ж перестануть залишати п'ятничний намаз, або ж Всевишній запечатає їх серця, і вони стануть гафілямі (тобто безтурботними, зрадили забуттю Всевишнього) (Муслім, «Джума», 40).
Всевишній приймає тільки щирі богослужіння. Вимога Аллаха - здійснювати намаз в стані хушу, трепетно, зосереджено, з любов'ю і душевним задоволенням. Про тих же, хто недбало ставляться до намазу, в Корані говориться: «Горе ж тим, хто молиться, які до намазів відносяться несерйозно (здійснюють їх в гафлете)» (Сура «аль-Ма`ун», 107 / 4-5). В одному з хадисів передається: «Якщо віруючий буде виконувати руку і сажда так, як це необхідно, і зробить молитву найкращим чином, намаз звернеться до людини:« Як ти дотримувався мої права і дбайливо поставився до мене, так нехай і Аллах захистить тебе » . Намаз буде піднесений і прийнятий. А якщо ж людина проведе богослужіння лише формально, не віддавши належне ні руку, ні сажда, то намаз звернеться до нього: «Ти вчинив недбало по відношенню до мене, нехай і Аллах дасть тобі збитку». І цей намаз, немов зім'ята ганчірка, буде кинутий в обличчя людини »(Байхакі,« Шуайб », 3, 143; Суюті,« Джамі », 1, 58/364).
Почуття душевного задоволення, захоплення і спокою мають величезне значення при здійсненні молитви. Шлях порятунку для раба Всевишнього - саме в такому змісті намазу. У Корані говориться: «Воістину, блаженні віруючі, які смиренні при [скоєнні] молитов» (Сура «аль-Му`мінун», 23 / 1-2).
Мусульманин зобов'язаний виконувати намаз, і, як говорив Пророк (салляллаху Алейхем ва Саллі): «Людині з його намазу буде записано рівно стільки, скільки він серцем був присутній при його здійсненні» (Сухайл, «Равдуль УНФ», 2, 208).
Однак як би не старався мусульманин виконувати намаз у фізичному і духовному досконало, він може допустити в ньому деякі недоліки або помилки. Тауба, істігфар і Нафіль (додаткові) намази допоможуть виправити ситуацію. Пророк (салляллаху Алейхем ва Саллі) говорив: «Перше, про що людині доведеться тримати звіт в день Киямата, - намаз. Якщо намаз відбувався бездоганно, то і справи його підуть добре. А якщо ж його намаз був безладним, він залишиться в збитку. Якщо недоліки будуть виявлені в Фарда, Всевишній покличе: «Подивіться, чи немає у Мого раба додаткових намазів? Недоліки в обов'язкових молитвах можуть бути відшкодовані додатковими намаз - Нафіль. А після цього людина приступить до звіту за інші діяння »(Тірмізі,« салят », 188, 413).
Одне з найважливіших вимог до намазу - своєчасне здійснення. Відкладання, читання його з небажанням або в поспіху, немов бажаючи звільнитися (нехай Всевишній захистить від цього), може привести до лицемірства. Пророк (салляллаху Алейхем ва Саллі) говорив: «У скоєнні намазу відразу після настання часу є схвалення Аллаха, а в останні хвилини, коли закінчується час для здійснення того чи іншого намазу, - прощення» (Тірмізі, «салят», 13/172) .
Вчинення намазу відразу ж після азана показує, що мусульманин шанобливо ставиться до заклику Всевишнього, проявляє старанність і з задоволенням виконує свій обов'язок. Таке ставлення до вимог Ісламу викликає схвалення Аллаха.
Абу Зарр (радияллаху Анхуа) поділився такою історією: «Пророк (салляллаху Алейхем ва Саллі) сказав:« Яке буде положення тих, чий командир залишає на потім молитву і перетворює її в труп, позбавлений життя? »Я запитав:« У такому разі, що ви мені кажіть робити? »І він порадив:« Роби намаз вчасно. Якщо вони вже почали здійснювати намаз, то ти разом з ними виконуй його ще раз. Це стане для тебе додатковим богослужінням »(Муслім,« Месаджід », 238, 240; Дарімі,« салят », 25).
У Пророка (салляллаху Алейхем ва Саллі) запитали: «Яке діяння саме гідне?» Він відповів: «Намаз, вчинений вчасно» (Тірмізі, «салят» 13, 170). Посланник Всевишнього (салляллаху Алейхем ва Саллі), яка радить надходити таким чином, сам ніколи не відкладав намаз. У якій би ситуації не знаходився, він дуже любив здійснювати намаз в перші хвилини після азана (Бухарі, «салят», 48).
Благочестива Айша (радияллаху анха) говорила: «Всевишній забрав його до Себе не відкладеться на більш пізній час навіть двох намазів» (Тірмізі, «салят», 13, 174).
Так нехай Всевишній Аллах допоможе нам бути з тих, хто відноситься до намазу шанобливо! Амінь!