Етимологія
В. І. Абаєв висунув припущення, що етнонім «роксолани» походить від іранського roxs-alan. має переклад як «світлі алани», де roxs від давньоіранського rauxšna «світлий», а alan від aryana «арійський, арієць» [1] [2]. Дану етимологію підтримували деякі фахівці (в тому числі, М. Фасмер. В. Н. Топоров) [3]. О. Н. Трубачов заперечував проти такого зв'язку і пропонував свою. Відповідно до неї цей етнонім нагадує древнеиндийское ruksą- з близьким значенням [4].
Крім географічних відомостей, у Страбона є згадки надання військової допомоги палак (скіфського царя) роксоланамі під проводом Тасія (по іншому Тазій) в боротьбі з військами Мітрідата Євпатора:
Роксолани воювали навіть з полководцями Мітрідата Євпатора під проводом Тасія. Вони прийшли на допомогу палак, синові Скілура, і вважалися войовничими. Однак будь-яка варварська народність і натовп озброєних людей безсилі перед правильно побудованої і добре озброєної фалангою. У всякому разі роксолани числом близько 50 000 чоловік не могли встояти проти 6000 осіб, виставлених Диофантом, полководцем Мітрідата, і були здебільшого знищені [7]
Про тих же подіях оповідає напис в Херсонесі Таврійському близько 107 р. До н.е. е. тільки роксолани названі ревксіналамі [12].
Згідно римському історикові Тацит. роксолани взимку 67/68 м знищили дві когорти римських військ. А вже в 69 р в правління римського імператора Отона. вторглися в Мезію з 9 тис. чоловік кінного загону, але дана компанія була програшною для них. Римські війська їх розбили, деяка частина бігла в болота, де і померли від холоду і ран [13].
Озброєння і побут
Панцирі у них носять все вожді і знати і роблять їх з пригнаних одна до одної залізних пластин або з самої твердої шкіри; вони дійсно непроникні для стріл і каменів, але якщо людину в такому панцирі вдається звалити на землю, то піднятися сам він вже не може [13]
На думку Тацита, роксолани в пішому бою представляли собою слабке військо, проте мало хто міг протистояти натиску їх кінних орд [13].
Що стосується кочівників, Страбон писав:
їх повстяні намети прикріплюються до кибиток, в яких вони живуть. Навколо наметів пасеться худоба, молоком, сиром і м'ясом якого вони харчуються. Вони слідують за пасовищами, завжди по черзі вибираючи багаті травою місця, взимку на болотах близько Меотиди, а влітку на рівнинах [17]
роксоланському правителі
передбачувані
- Сусаг - жив близько 102 р під час імператора Траяна, може бути царем роксолан [19].
- Равсімод - (пом. 332 р), може бути царем роксолан [20].
Теорії про спорідненість зі слов'янами
Першим, хто в Росії запропонував ототожнювати роксолан з росами / русами, був М. В. Ломоносов. Він стверджував, що варяги-роси в давнину називалися роксоланамі або россоланамі (так як роси були з'єднані з аланами), причому вірним вважав він назву россолани, так як роксолани було спотворенням греків [21]. Крім цього, росомонів він називав роксоланамі [22]. На тому ж наполягав Д. І. Іловайський. висловлюючи впевненість у тому, що «Рось або Русь і Роксолани це одне і те ж назву, один і той же народ» [23].
Г. В. Вернадський відзначав схожість першої частини назви роксолан з найменуванням росів. На його думку, назва роксолан (або рухс-аси) пізніше було прийнято групою слов'янських антів [24]. Ототожнення першої частини назви рокс- з росами виконала і Е. С. Галкіна [25].
У художній літературі
- У повісті Олександра Волкова «Мандрівники в третє тисячоліття» (1960) шкільна археологічна експедиція влітку 1951 року в ході розкопок одного із стародавніх курганів на місці майбутнього Цимлянського водосховища виявила поховання вигаданого царя роксоланів - Барракега.