Що таке "держава"? Є кілька значень цього слова, по-перше країни, тобто політико-географічної освіти, по-друге, організації політичної влади, системи інститутів влади, але основне поняття "держава" пов'язане з двома більш широкими поняттями - "суспільство і влада".
Влада - це відношення панування і підпорядкування, при яких воля і дії одних осіб (панівне) домінують над волею і дією інших осіб (підвладних).
Суспільство - це спільність людей на певній території, характеризується економічним і духовним єдністю і цілісністю організації життя. Виділяються два різновиди суспільства: нерозвинені суспільства і розвинені суспільства, з уже сформованими, сформованими відносинами, і інститутами, в тому числі і релігійними. Адже з початку свого існування людина створив 50 тисяч великих і малих релігій. Одне тільки християнство породило 3 тисячі сект, тобто груп віруючих, що відокремилися від панівної церкви. У 1985 році з 4,5 мільярда населення нашої планети було понад 3 мільярдів віруючих різних сповідань.
В історії були цілі епохи, коли багато релігійних норми носили юридичний характер, регулювали деякі політичні, державні, цивільно-правові, процесуальні, шлюбно-сімейні та інші відносини. У деяких сучасних ісламських країнах книги Коран ( "арабський судебник") і Сунна - основа релігійних, правових, моральних норм, що регулюють всі сторони життя мусульманина, що визначають "правильний шлях до мети" (шаріат).
Світові релігії сьогодні - буддизм, іслам, християнство. Вони поширені в багатьох країнах і у багатьох народів. Нижче буде розглянуто, яким чином ці релігії вплинули на становлення держав в різних краях світла.
Християнство (від грецького слова christos «помазаник», «Месія») зародилося як одна з сект іудаїзму в I ст. н.е. в Палестині. Це споконвічне споріднення з іудаїзмом надзвичайно важливе для розуміння коренів християнської релігії проявляється і в тому, що перша частина Біблії, Старий Заповіт, священна книга як іудеїв, так і християн (друга частина Біблії, Новий завіт, визнається тільки християнами і є для них найголовнішою) . Поширюючись в середовищі євреїв Палестини і Середземномор'я, християнство вже в перші десятиліття свого існування завойовувало прихильників і серед інших народів. Виникнення і поширення християнства припало на період глибокої кризи античної цивілізації занепаду її основних цінностей. Християнське вчення приваблювало багатьох, що розчарувалися в римському суспільному устрої.
католицизм
Слово "католицизм" означає загальний, вселенський. Його витоки від невеликої римської християнської громади, першим єпископом якої, за переказами, був апостол Петро. Процес відокремлення католицизму в християнстві почався ще в III-V століттях, коли наростали і поглиблювалися економічні, політичні, культурні відмінності між західною і східною частинами Римської імперії, і в кінці-кінців в Європі головною керівною силою стала церква. До VI століття церква залишилася наодинці з усіма проблемами, які раніше за неї вирішувала держава. Єпископи часто були єдиними захисниками населення і носіями порядку перед обличчям вторглися варварських орд. Мимоволі церкви довелося зайнятися політикою в масштабі всієї ойкумени, що раніше робила імперія. В «темні століття» влада церкви була суворою необхідністю. Але зі зміцненням феодальних сеньйорів ця влада стала оскаржуватися: спочатку у місцевих єпископів, а потім - королі у тата. Н цьому грунті відбулися найгостріші конфлікти Середніх століть. Наприклад, триденне стояння германського імператора Генріха на колінах перед папським замком в Каноссі, і навпаки, сімдесятирічної «полон пап» в Авіньйоні під владою французького короля. Стандартна проблема вибору середньовічного людини - кому підкорятися - в цих випадках стояла особливо гостро. Королі іноді просто вбивали своїх видатних підданих, які зробили вибір на користь Риму. Папи відповідали анафемою, що в ті часи серйозно підривало акції відлученого (навіть не стільки в очах власних підданих, позбавлених звичних треб, скільки перед завжди готовими до нападу суперниками).
Претензії пап на першість над государем базувалися на так званому «дар Костянтина» - документі, яким цей знаменитий римський імператор дарував церкви цю владу. Документ виявився підробленим, але в ті часи цього ніхто не знав.
Ухвалення Руссю православ'я
Тисячоліття тому, в 988 році на Русі було прийнято християнство, як державна релігія. Церква зіграла важливу роль у розвитку та зміцненні державності. Вона була носієм національно-православної централізованої ідеології, яка зіграла важливу роль в утворенні могутньої Русі.
Політична обстановка того часу вимагала для виживання держави прийняття того чи іншого віросповідання, причому віросповідання сусідів, які й ставали союзниками. Пропозицій було багато, але всерйоз довелося вибирати між двома: прийняття православ'я, і подальша орієнтація на Візантію або прийняття католицької віри і орієнтація на Захід-ву Європу. Як відомо, князь Володимир вибрав православ'я, напевно, в силу того, що греки Русі ніяк не загрожували, скоріше навпаки, а ось в західноєвропейській політиці займав значну роль "похід на Схід", з хрестом і мечем. Якби тоді була прийнята латинська віра (тобто католицтво), то Русь як самостійна держава перестала б існувати. Православна церква не дала розпастися Російської державі в період феодальної роздробленості і монголо-татарського ярма. Адже тоді Русь являла собою скупчення дрібних князівств, постійно враждовавшіхмежду собою. Але церква була одна, що підкоряється одному митрополиту Всієї Русі. Саме підтримка церкви дозволила почати процес об'єднання російських земель навколо Москви в 14 столітті.
Правда, в 19 столітті в положенні мусульманського права проізошлісущественние зміни. У найбільш розвинених країнах воно уступілоглавенствующіе позиції законодавству, заснованого назаімствованіі буржуазних правових моделей. До початку 20 століття лише в країнах Аравійського півострова і Перської затоки мусульманське право зберегло свої позиції і діяло універсально у своєму традиційному вигляді. Правові системи найбільш розвинутих арабських країн, з деякими відхиленнями стали будується за двома основними зразками: романо-германської (французькому) - Єгипет, Сирія, Ліван; і англо-саксонському - Ірак, Судан.
Буддизм-найдавніша з трьох світових релігій. Він «старше» християнства на п'ять століть, а іслам "молодший" його на цілих дванадцять сторіч. У суспільному житті, культурі, мистецтві багатьох азіатських країн буддизм зіграв роль не меншу, ніж християнство в країнах Європи і Америки.
Задовго до виникнення буддизму Індія мала оригінальні релігійні вчення, культури і традиції. Ведизм, або ведийская релігія, вже містив риси, характерні для більш пізніх індійських релігій, в тому числі і буддизму.
Невичерпні лиха, що обрушилися на трудящих при переході від ранніх нерозвинених форм рабовласництва до великого, що охоплює і пронизує впливом все більш широкі сфери буття, з'явилися реальної життєвої основою, містифікованим відображенням якої була так звана «перша шляхетна істина» буддизму твердження тотожності буття і страждання. Загальність зла, породжувана все більш глибоким поневоленням трудящих, негверенностью в завтрашньому дні у середніх шарів, жорстока боротьба за владу у класової верхівки суспільства сприймалися як основний закон буття.