Освіта і релігії
Згідно з цими документами, освіту в державній муніципальній школі носить світський характер, що передбачає дотримання таких принципів, вироблених гос-вами світського типу і адаптованих до умов розвитку російської школи, як невтручання церкви в систему державної освіти; неприпустимість конфесій. навчання і виховання в державних навчальних закладах і виховних установах, а також неприпустимість з боку державної системи освіти формування свідомо негативного ставлення до релігії.
Сьогодні, коли молодь відчуває різноманітні і часто протилежні світоглядні впливу, російська світська школа орієнтується на світоглядний плюралізм, надає учням право на свободу у виборі своєї світоглядної позиції.
Світський характер російської державної системи освіти не виключає можливості вивчення релігії в її навчальних і виховних установах, оскільки величезний пласт культурної спадщини не може бути освоєний молодими поколіннями з достатньою глибиною без знання релігії, органічно пов'язаної з такими компонентами культури, як мораль, мистецтво, побутові етнічні традиції народів. Однак слід підкреслити, що знання про релігію, одержувані в державній системі освіти, повинні носити інформаційний характер, викладання історії релігій не ставить за мету формування в учнів реліг. світогляду. Религиоведческое освіта розглядається як компонент гуманітарної освіти і здійснюється в культурологічному аспекті. Релігія розглядається як частина культури і усвідомлюється як феномен, що зробив значний вплив на розвиток культурних традицій, спосіб життя і ментальність народів, які сповідують ту чи іншу релігію. І хоча религиоведческое освіта не включено в обов'язковий освітній стандарт, релігія вивчається як в контексті різних загальноосвітніх предметів, так і спеціально. У середніх школах і професійних навчальних закладах на факультативних заняттях в курсах «Історія релігій», «Релігії народів світу», «Релігія і культура»; в вузах в рамках релігієзнавчих дисциплін «Історія релігії», «Основи релігієзнавчих знань» і т. д. Учні отримують знання про осн. релігіях світу (христ-ве, ісламі, буддизмі, індуїзмі, конфуціанстві, даосизмі та т. д.), в т. ч. відомості про особливості їх віровчень, міфології, символіці, культі, св. книгах, етичних нормах і навчаннях, а також про історію та географії їх поширення.
Система світської освіти функціонує в нашій країні відносно недавно. У дореволюційній. час релігія (православ'я) становила частину державної системи, освіту і виховання здійснювалися на її основі. Юридично всі навчальні заклади вважалися православними. У строгому сенсі не було світським і освіту, що склалося після 1917, хоча декретом і були проголошені принцип свободи совісті, відділення школи від церкви. На практиці принцип світськості трактувався як твердження атеїзму. Система освіти була орієнтована на виховання молодих поколінь у дусі критичного непримиренного ставлення до релігії. Тому в силу обмеженості досвіду принцип роздільності світського та релігійного. освіти реалізується зі значними труднощами, залишається багато невирішених проблем юридичного, управлінського, наукового порядку.
У нашій країні, як показали дослідження, проведені в останні роки, більше половини населення відносить себе до числа віруючих. З них православними назвали себе 75% опитаних, мусульманами - 18%, послідовниками ін. Релігій - 7%. Поважаючи права дитини та батьків на свободу віросповідань, закон надає право на реліг. освіту, конфесії. навчання і виховання. Воно здійснюється в системі недержавного освіти: в духовних навчальних закладах, які готують реліг. кадри, школах для мирян при реліг. об'єднаннях, а також факультативно в будь-яких дошкільних та навчальних закладах і орг-ціях - за бажанням громадян представниками реліг. об'єднань із зареєстрованим статутом. На території Росії створені і функціонують 52 правосл. навчальні заклади, 102 мусульманських, 2 римсько-катол. 2 - буддистських, 3 - іудейських. Збільшується число навчальних та виховних установ для мирян. Так, система правосл. освіти включає школи, що відроджує російське класичне освіту, навчальні заклади типу реальних шкіл, церковно-приходські училища, гуманітарні церк. ліцеї, де освіта базується на наступних принципах: повідомлення учням знань про Бога, виховання любові до Бога; виховання моральної свідомості учнів, воцерковлення учнів, розвиток їх культури, формування духовної і світської освіченості, що має на увазі освіту як в сфері гуманітарного, так і природничо-наукового знання.
Важливі тенденції часу подолання колишньої конфронтації між державною школою, світськими освітніми установами та релігійного. інститутами, церквою, і головне - пошуки способів взаємодії в спільному прагненні виховати підростаюче покоління гідними громадянами Росії.