Сторінка 27 з 32
Справжнім суб'єктом історії виступає народ, а не натовп або маса. Але натовп (маса) нерідко грає важливу роль в тому чи іншому історичному подію, яке справляє потім серйозний вплив на подальший розвиток людського суспільства.
Багато дослідників (П. Сорокін, Р. Арон) в якості головного классообразующіх ознаки виділяють не ставлення до засобів виробництва, а доходи. Стверджується, що в міру розвитку капіталізму збільшуються доходи населення, люди задовольняють свої потреби, робітничий клас розчиняється серед інших верств суспільства, з'являється «середній клас», який включає в себе більшість людей даного суспільства.
Історія - продукт діяльності людей, кожен з яких переслідує свої цілі і інтереси. Таким чином, історія являє собою єдність об'єктивного і суб'єктивного, тобто, з одного боку, вона розвивається незалежно від волі і бажань людей, а з іншого - вона є їх історія. Ось чому з'ясування питання про те, хто все-таки робить історію, завжди знаходилося в центрі уваги філософії історії. Н.К. Михайлівський, наприклад, стверджував, що вирішальна роль в історії належить герою. Інший російський філософ - П.Л. Лавров - писав, що історію творять особистості і вони можуть її на свій розсуд повернути в будь-яку сторону.
Уявлення про те, що саме особистість творить світову історію, базувалися на ідеалістичному розумінні розвитку людського суспільства, згідно з яким ідеї правлять світом. Гегель великих людей називає героями, бо вони, на його думку, з'являються вчасно, коли дозрівають необхідні умови для прийняття рішучих дій, що мають всесвітньо-історичне значення. Разом з тим, вони мають блискучим розумом і розуміють те, що потрібно в даний момент суспільству. Поява великих людей на історичній сцені неминуче і необхідно, так як подальший прогрес суспільства стає неможливим через накопичених протиріч між старим і новим. Велика людина дозволяє ці протиріччя і рятує всіх від загибелі.
Отже, історичний процес складається з життєдіяльності людей. Вони трудяться, виробляють матеріальні і духовні цінності. Вони передають ці цінності, а також традиції, звичаї, культурні досягнення з покоління в покоління. Інакше кажучи, народ - суб'єкт історії. Але в цьому нескінченному процесі історії особистість відіграє певну роль і виконує ті чи інші функції, які залежать від займаного нею в суспільстві положення.
Джерелами історичного процесу є результати взаємодії трьох незалежних один від одного світів:
по перше. це світ природи і речей, що існує незалежно від волі і свідомості людини;
по-друге. це світ буття «другої природи»;
по-третє. це світ людської суб'єктивності.
Таким чином. джерелами історіческогопроцессаявляются:
1) природні і кліматичні умови, які впливають на політичний устрій суспільства;
2) процес поділу праці та розвиток техніки;
3) морально-релігійне, духовне розвиток і вдосконалення суспільства.
Людське суспільство - це високоорганізована, самоврядна система. за складністю, що перевершує будь-яку самоорганізовану систему в природі. Характерна її особливість полягає в тому, що її розвиток здійснюється через діяльність людей. переслідують свої цілі. Отже, учасниками історичного процесу є всі люди. Однак, суб'єктами вони стають лише в тій мірі і тоді, коли діють свідомо, т. Е. Усвідомлюють:
а) своє місце в історичному процесі;
в) спрямованість історичного процесу.
Таким чином, суб'єктами історичного процессамогут виступати: політичні партії, класи, нації, народності, окремі особистості, елітарні групи і т. Д. Включаючи народи і людство в цілому, які чітко усвідомлюють своє місце і роль в історії.
т. е причини розвитку історії включають в себе:
а) об'єктивні чинники;
б) суб'єктивні чинники.
1) природні і кліматичні умови життя суспільства;
2) стан матеріального виробництва;
4) потреби людей в забезпеченні необхідною умовою життя і інтереси. які є головним побудником людської діяльності.
Потреби (потреба в чому-небудь) можуть бути:
а) природні (біологічні);
Інтереси (відношення людини до самої потреби) можуть бути:
Перед суб'єктами історичного процесу завжди стоїть проблема - усвідомити свої інтереси. Якщо вони усвідомлюються, то суб'єкт створює свій уявний план дій, спрямований на їх задоволення. У цьому плані він ставить за мету. вибирає необхідні кошти і вживає заходів по досягненню мети. При досягненні поставленої мети, виникають інші потреби. І так до нескінченності. На цій основі сформульовано закон узвишшя потреб.
5) суспільні протиріччя. які завжди є постійно діючою рушійною силою і джерелом суспільного розвитку (найважливіше протиріччя між потребами і їх задоволеннями).
а) свідомість, духовний світ людей;
б) вміння і навички до продуктивної діяльності;
г) рівень культури;
д) організаторські, вольові якості;
ж) організованість в діях людей.
Таким чином, суб'єктивні чинники - це різного роду здатності людей, своїми діями вносити зміни в ті чи інші сторони суспільного життя. Об'єктивні та суб'єктивні фактори історичного процесу активно між собою взаємодіють. Як тільки люди усвідомлюють об'єктивні обставини свого життя, свої потреби та оптимальні способи їх задоволення, вони діє вже не стихійно, а свідомо. Щоб задовольняти зростаючі матеріальні і духовні потреби людей (членів суспільства), необхідно постійно розширювати суспільне виробництво матеріальних благ і духовних цінностей, що веде до постійного і прогресивного, безперервному розвитку суспільства.
Разом з цим, виникає питання: а чи є вирішальна сила суспільного розвитку? Так. Такою силою є народ.
по перше. це вирішальна сила історичного процесу; народ є творцем історії. Саме його деятельностьявляетсяопределяющей силою в змінах суспільства;
по-друге. ця сила історично розвивається і зростає, так як в ході історії все більш широке коло суспільних явищ, перетворень здійснюється народними масами.
а) економічна - боротьба за поліпшення свого існування в межах даного ладу;
б) політична - боротьба з питань державного будівництва та державної влади;
в) ідеологічна - боротьба проти поглядів і теорій, які розповсюджуються протилежним класом, т. е. ідеології.
Роль класової боротьби тісно пов'язана з роллю народних мас в історії. Адже народ, починаючи з рабовласницької формації, складається з класів і роль відповідних класів в історії це і є не що інше, як певний вираз розвитку ролі народних мас.
1) людина як суб'єкт відносин і свідомої діяльності;
Другий аспект - роль історичної особистості. вписати своє ім'я в ті чи інші періоди історії народу або людства.
Перший аспект розуміє особистість як суб'єкта історичного процесу. Адже народ, клас, нація самі по собі не діють. Ніякої боротьби немає і не може бути поза конкретних дій, вчинків окремих особистостей. Саме від особистості, від її дій, конкретних вчинків залежить неповторність суспільного життя. Тому роль особистості в якості рушійної сили історіівсеобща і абсолютна. Рушійною силою історії являетсякаждаялічность. Отже, кожна конкретна лічностьявляется творцем історії, її дійсної рушійною силою.
Одночасно, кожна особистість є носій індивідуальних, властивих тільки їй якостей. Звідси другий аспект розгляду її ролі.
У розумінні даного питання сформувалися два підходи:
1) особистість в історії відіграє чільну роль;
2) особистість в історичному процесі ніякої ролі не грає, оскільки діяльність особистості залежить від об'єктивних умов, і змінити хід подій у всесвітньо-історичному масштабі не дано.
Роль особистості «великої людини», на думку Г. В. Плеханова. проявляється в тому, що він «бачить далі інших і хоче сильніше інших». Таким чином, можна зробити висновок, що особистість дійсно не може змінити хід історії у всесвітньо-історичному масштабі, порушити загальну логіку, але в реальній історії окремих країн і народів особистість відіграє надзвичайно важливу роль.
Роль історичної особистості є результат двох доданків:
по-друге. індивідуальних якостей конкретної особистості.
Видающаясялічность форміруетсякак своєрідне поєднання:
а) суспільної потреби;
Таким чином, рольісторіческой особистості зводиться до наступного:
2) вона сама, будучи неповторною індивідуальністю накладає своєї відбиток на хід історії.