Російські учасники Опору
Розмір цієї статті не дозволяє вичерпати теми про участь російських людей за кордоном в боротьбі французького народас фашистським загарбником. Наведені в ній імена і факти потрібно розглядати як ілюстрацію до загальної, схематичною картині. До цієї теми можна підходити з точки зору формальної, і історія цього руху не обмежується зовнішнім переліком подій; внутрішній імпульс, духовне зростання і свідомість кожного учасника значніше і цінніше, так як саме цей духовний фактор, а не тільки момент чисто політичний або військовий, тут особливо важливий.
Слід пам'ятати, що рух це йшло виключно шляхом добровільного та вільного вибору, і було б не цілком правильним цю мобілізацію самого себе, виконану кожним, хто розпочав організацію Опори, прирівняти до вчинку тих, хто йде в армію добровольцем. Тут правильніше говорити про вступ до якийсь войовничий орден, з відмовою від особистого життя, власного імені, з прийняттям повного і сліпого підпорядкування анонімному начальнику, з постійним страхом потрапити і дійсно йти на муки, а не просто потрапити в полон. У підсумку - дванадцять куль або шибениця в концтаборі. Якщо все сказане справедливо для французького різі- Стант, повсталого за честь рідної землі, то воно набуває ще більшої ваги і значення щодо російського «апатрида», відірваного від своєї батьківщини і пов'язаного з Францією роками більш-менш благополучного в ній життя через. І для того, щоб перед читачем виник справжній живий образ російського cопротівленца, від скромного зв'язківця до керівника, варто було б про кожного писати окремо; інакше він залишиться лише ім'ям в довгому синодике російських героїв і мучеників, які віддали своє життя за свободу.
Для більшості росіян за кордоном день вторгнення Німеччини на російську територію з'явився головним побудником: патріотичний момент надихнув багатьох. Але факти іншого порядку теж мали значення, і відповідь Вікі Оболенський німецькому слідчому на допиті: «Я християнка і тому не можу бути антисемітка» - дуже характерний. Та й моментом чисто естетичним не слід нехтувати, і він зіграв свою роль: «Не можу бачити німців в Парижі - ось і все»
Кілька слів про повсякденне життя людини мирного, цілком порядного, зазвичай сім'янина, на роки пішов у підпілля. Кожен крок його ставав небезпечним пригодою, і не тільки для нього, а й для всіх його рідних і часом навіть друзів, не підозрювали, що він - номер X в такий-то бойової організації. Все було небезпечно: і російська панночка, яка перевозила ротатор на метро, ризикувала своїм життям нарівні з набирали таємну листівку на цій машині, або з тим, хто переховував у себе збитого союзного льотчика, який втік з полону радянського солдата і пр. Доводилося бути весь час на чеку: один необережний слово, зайва зустріч в кафе, - все могло бути приводом до доносом, т. е. до арешту. Про те ж, що було після арешту, годі й казати - це тема страшна, зовсім особлива. Ті, хто пройшли через німецькі катівні, - рю де Соссе в Парижі, або готель «Термінюс» в Ліоні, ті, хто чудесним чином повернулися напівживими з Бухенвальда або Равенсбрюка - це знають.
Коротким вступом я хотів змалювати той «клімат», в якому проходила життя резістантов: російських людей в цьому русі брало участь чимало. Були й молоді, часом зовсім юні, були віруючі й атеїсти, робочий люд і інтелігенти, були вчені, - все розмаїття зарубіжжя. Більше ста людей російських учасників Опору і бійців в рядах військ Вільної Франції загинули від німецьких катів; багато роками перебували у в'язницях і концтаборах. Всі вони - і ті, хто прийняв мученицький вінець, і ті, кому вдалося проскочити крізь мережі гестапо, складають моральний актив російської еміграції. Переходячи до викладу фактичної сторони моєї теми, роблю відразу два застереження. Про дії радянських партизанських загонів тут буде згадано лише в зв'язку з участю в них російських емігрантів; історія цих загонів і їх героїчна боротьба з німцями у Франції така, що їй слід було б присвятити окремий нарис *).
З тих же причин я не зупинюся на політичному значенні групи «Русский Патріот», про яку мова буде нижче, і її вплив на весь подальший шлях російської еміграції у Франції.
У ці роки російські самопливом або невеликими групами вступають до лав Опору. Відокремлені російські групи з чисто «російськими» завданнями з'являться лише пізніше. Знання німецької мови і ярлик «білий» зіграли тут свою роль і полегшили роботу розвідувального характеру і службу зв'язку.
Багато російські священики у Франції зазнали переслідувань окупантів за своє патріотичне поведінку: проф. богослов'я І. Стратонов, священик Врасський загинули в депортації; священики о. Михайло Бєльський, о. Костянтин Замбржіцкій і старий чернець Зосима були заарештовані і місяцями сиділи в тюрмах і таборах.
Повернемося до «Русскому Патріоту». Керівне ядро цієї групи складалося з росіян, вже задовго до війни зайняли антифашистську позицію. Багато з них боролися в рядах інтернаціональних бригад в Іспанії. Більшість було заарештовано на початку війни і укладено в табори, а згодом було видано урядом Петена німцям і вивезено в Німеччину на примусові роботи. Ті з них, кому вдалося повернутися до Франції і стали організаторами «Русского Патріота». Відзначимо Шибанова, Міхневича та качва.
Деяким, як наприклад капітану катлама, вдалося на рибальському човні пробратися до Англії через Ламанш і після проходження спеціальних курсів бути парашютірованним до Франції для участі в Опорі. Так само був парашютірован для надзвичайно відповідальної роботи В. Буришкін, схоплений згодом гестапо, але зумів втекти з в'язниці, завдяки власному мужності і присутності духу. Тільки два емігранти здійснили бажання багатьох російських учасників Опору: битися на російській землі під радянським командуванням. Це лейтенант Стахович і лейтенант Ейхенбаум, що увійшли до складу ескадрильї Норманді- Німан, і які здолали з нею все кампанії - від Харкова до Берліна.
Минули з того часу два роки принесли з собою чимало розчарувань. Повоєнні будні не схожі на світле майбутнє, малювати в ту хвилину змученим, одягненим в смугасті лахміття людям. Однак, хочеться вірити, що принесені російськими учасниками Опору жертви були марними, і що їх посильний внесок у справу перемоги над гітлерівською Німеччиною та її поплічниками сприятиме здійсненню довгого і міцного миру, і тим самим щастя нашої батьківщини.
*) Див. Книгу Гайто Газданова: «Je m'engage de Defendre». Ed. Defense de la France. Paris один тисячу дев'ятсот сорок шість.
Журнал «Новосілля» № 35-36, 1947р. Нью Йорк