Отець Олександр, як в Російській Православній Церкві відносяться до бойових мистецтв?
- А скільки років тому Ви прийняли сан?
- Слава Господу, пішов двадцять четвертий рік. На сьогоднішній день я протоієрей, є настоятелем храму, який підняв з руїн, - святителя Миколая в Троєкурова. Створив центр реабілітації колишніх ув'язнених. Багато дуже відомі колишні зеки прийшли до церкви, щоб покаятися, щоб через молитву і працю позбутися своїх гріхів.
- Як Ви прийшли до Бога, як Ви прийшли до сану?
- Питання складне. Напевно, було таке благословення згори. У нас в роду по маминій лінії були священнослужителі. Я думаю, це якось передається з покоління в покоління. І я дуже пишаюся, що і я і брат - священики.
- До того як прийти до церкви, чим Ви займалися?
- Життя було складне. Працював, служив в армії, спортом займався, фанат був спорту. У мене педагогічна професія - я працював в системі профтехосвіти з дуже складним контингентом. Все в житті стало в нагоді. І армія, і спорт. Спорт - це велика справа. Я вірю, що прийде такий час, коли обов'язково у всіх російських монастирях Руської Православної церкви будуть існувати спортивні секції. Через любов до спорту дітлахи будуть вбирати любов до Господа і державі.
З початку перебудови обіцяли собі багато позитивних змін в рівні життя, а вийшло, що старе зруйнували, не створивши нічого нового.
А потрібно не відриватися від землі, а через молитву і працю йти до Господа. Кожен день - це наближення до Господа, це реалізація тих енергетичних запасів, які виділені для того, щоб реалізувати себе на цій землі. Як ти прожив день? Якщо гідно і в трудах праведних, значить, слава Господу, радість велика. А якщо негідно, то потрібно задуматися. Але радість велика і тоді, коли людина замислюється над тим, що він прожив день негідно. Значить, той час, який залишився пожити, покайся і поживи гідно.
- Навіщо Вам потрібні були заняття єдиноборствами?
- Я сам себе формував як внутрішньо вільну особистість, яка може протистояти будь-якому беззаконню. У мене немає і ніколи не було страху ні перед ким, навіть перед суперспортсменамі.
- Ви займалися бойовими мистецтвами до монастиря?
- Свого часу я боровся, я майстер спорту з вільної боротьби. Боровся за класикою, займався і самбо.
- Коли Ви почали займатися єдиноборствами, боротьбою?
- О десятій років. Я виховувався в шкіл інтернаті - там, самі розумієте, підлітки які. Кожен день бійки. Спочатку мене били по три-чотири людини кожен день, а потім я бив всіх. Але я згадую дитинство з великою любов'ю. Якби не було тих бійок, може бути, я б не сформувався як особистість, як священик. А спорт мені в цьому допоміг і допомагає досі. Спортом треба займатися! Це перш за все здоров'я. Це краса, гармонія, свобода.
Я розумію і східні єдиноборства, трошки займався карате. А так - дивлюся: наприклад, в кікбоксингу - сильні хлопці. Але ось у мене є хлопці - Коля-десантник, наприклад, в спецпідрозділі в армії служив, майстер спорту з дзюдо, вага під сто кілограм. Йому яка різниця? Будь ти хоч тричі чемпіоном по ушу, він одним вагою, одним ударом пробиває, стовпи ламає. Російський богатир, він і є російський богатир. Взяти того ж Кареліна - красень, він і є красень. Або боксери-тяжелоееси, два брата з Києва, Кличко. Костя Цзю.
Як би там не було, а ми знаємо з історії, що у китайських імператорів завжди були російські охоронці. Тому російський стиль на сьогоднішній день є одним з найсильніших у світі.
- Що таке російський стиль?
- Це вміння вдарити і захистити самого себе. Можна вдарити один раз ногою в пах, і цього буде достатньо. Я пам'ятаю, в армії коли служив, ми з одним здорованем щось не поділили між собою. Я знав, що, якщо потраплю до нього в лапи, він мене задавить. 9 майстер, він майстер, обидва молоді. Ну думаю, як цього бугаіну заспокоїти? Він на мене, а я трохи йому раз пилом в очі. І я його вирубав, миттєво. Ось вам і все мистецтво. Все, кажу, якщо ти смикнеш, я тебе взагалі проткну ломом або чим хочеш.
- А вирубали ніж - кулаком?
- Ногою вирубав. Гріх такий. На мене було два роки тому замах - побили бейсбольними битами: комусь не подобалася моя діяльність по організації центру реабілітації колишніх ув'язнених, важковиховуваних молоді, пов'язаної з наркоманією. Я відверто скажу: хто б що не говорив, але мені Бог допоміг і спорт допоміг. На трьох машинах приїхали бандюки вбивати мене, вибігли і бейсбольними бітами металевими, вставленими в гуму, стали ззаду наносити удари, і всі удари були спрямовані в голову. Я не впав, мене не збили з ніг, хоч я і втратив свідомість - було важке струс мозку.
Я їх знайшов потім, але пошкодував, не став садити - їм дали умовно.
Знаєте, я свого часу, років десять тому, виламував босою ногою цеглини зі стіни. Тут демонстрував, ламав дошки одним ударом, складали п'ять-шість дощок по двадцятці ударом. Зараз мені цього не треба вже. Коли мені було тридцять п'ять, сорок років. я це робив. А коли мені вже п'ятдесят років. Я ось тренуюся в своє задоволення і дякую Господу, що він мені дає сили, і, думаю, можу ще протистояти багатьом молодим. Все це треба для того, щоб я сам себе міг реалізувати як священик - бути завжди внутрішнім бійцем, який захистить і церква.
Тобто «підстав іншу щоку» - це трошки про інше?
Це означає, що перш за все треба домовлятися. Якщо між нами вибухнув який скандал, то ми не повинні відразу битися. Чомусь ми хочемо бачити в кожній людині ворога, але в ньому бачити перш за все людини. А потім розібратися з якими намірами він прийшов. Є, на жаль, і такі люди, які не розуміють слова і знають тільки силу.
Може бути, це одержимі люди?
А їх багато, в Євангелії про це йдеться. Коли людина чи перебуває в наркотичному стані, ось він і служить. Він одержимий. Але ми ж самі цьому сприяємо. Подивіться по всіх усюдах, двадцять чотири години на добу спиртне продається. В Америці, між іншим, коли діти до певного віку п'ють пиво, це карається законом. А у нас будь ласка - двадцять чотири години навіть діти можуть пити.
Ви займалися в монастирі, яким напрямком мистецтв?
Це був російський стиль, якісь елементи боксу, і карате, і дихання.
- Що скажете про бої без правил?
- Я із захопленням це сприймав ще років п'ять-шість тому. Але коли мені вже п'ятдесят, хоча я вважаю сам себе досить молодою людиною, я знаю, що за цим слід страшний травматизм. Мені шкода стає цих людей. Я думаю, що не варто заради грошей піддавати себе такої страшної небезпеки. Ще раз хочу сказати: людей на це штовхає плачевний економічний стан.
Сумно, що зараз на деяких таких боях вже стали показувати «палець вниз», як в гладіаторських боях, як колись билися раби. Подання таке: його можна вбити, тому що я заплатив гроші. Ні в якому разі не можна такого допускати - це вже звірине стан. Це небезпечно.
- Чи існує на Ваш погляд різниця між професійним спортом і бойовими мистецтвами?
- Якщо це єдиноборства заради шоу або заробляння грошей, то це травми. Багато супермени стають каліками. Тому спорт повинен існувати сам по собі, а бокс, боротьба, ушу, карате та інше - повинні формувати здорову особистість. Особистість бійця, людини. Це образ і подобу боже.
- Чи допомагає Вам досвід єдиноборств у Вашій роботі з колишніми в'язнями?