Російська Православна Секта або вплив РПЦ на свідомість людини
Однак, якщо зупинитися і задуматися над цією проблемою, починає складатися враження, що наші шановні психологи йдуть на поводу ще однієї релігійної організації, з особливим азартом і ентузіазмом оперує поняттями «секта» і «деструктивний культ». Адже відомо, що слово «сектант» (сучасна альтернатива інквізиторського «єретик») було введено в ужиток священнослужителями російської православної церкви. Введено саме з метою придушити всі альтернативні (а, отже, конкуруючі) течії і організації.
Не хотілося б вдаватися в релігійну полеміку, кидатися цитатами з Біблії і з'ясовувати, чий бог «крутіше». Відкинемо також такі поняття, як «традиція», «споконвіку» і «наші бабусі вірили» ... Просто проаналізуємо діяльність самої РПЦ на основі тих самих критеріїв, якими з такою легкістю користуються її адепти.
Так, у своїй статті «Психологічний вплив в тоталітарних сектах» (www.psyfactor.by.ru) І.Молчанов вказує на наступні механізми впливу сект на свідомість людини:
1. Монологічність;
2. Зниження опірності;
3. Опора на міфологію;
4. Колективізм;
1. Монологічність. Насамперед оголошуються "диявольськими" будь-які інші джерела інформації (ЗМІ, батьки, друзі), тим самим досягається односпрямованість впливу.
Єдино вірним джерелом інформації в православному храмі є місцевий батюшка, що володіє монополією на істину в якості «рупора волі Божої». Навіть якщо інші джерела інформації (наприклад, сім'я) схвалюються, то вони все ж ретельно контролюються «православної цензурою». І якщо твій друг володіє «неблагословенного інформацією», спілкування з ним вважається неблагонадійним, «вводить у спокусу». Будь-які нові джерела (особливо релігійної та ідеологічної спрямованості) проходять схвалення у батюшки - «тест на благословення». Вільнодумство - гріх. Свою думку - гордість, ще більший гріх. Як бачите, монологичность і односпрямованість впливу забезпечена.
3. Опора на міфологію - лідери сект оголошують себе новим пришестям бога на землю, ніж включають вже перевірені міфологічні схеми.
Тут православна організація перевершила навіть секти. Оскільки церква має повну монополію на «Бога і Його Слово» ( «істина належить церкви»), лідери цієї організації служать уособленням і втіленням бога на землі, маючи право керувати від імені бога і вирішувати, що від нього, а що - ні. І спробуйте тільки засумніватися в їх «божественності» і вірності їх рішень.
4. Колективізм. Вплив завжди здійснюється в колективі, де людина автоматично починає копіювати правильна поведінка за допомогою інших членів сект.
Зайдіть в будь-який православний храм і почніть вести себе «не як усі». Миттю змусять тебе стояти де треба, хреститися коли треба і кланятися кому належить. А після служби до тебе підійде якась місцева бабуся, і популярно пояснить тобі що до чого, і що тебе чекає в разі чого (наприклад, вічні муки і пекельне прокляття). Тут колективізм навіть не підсвідомий, а ПРИМУСОВИЙ. Вільне мислення і поведінку в православ'ї навіть не мається на увазі, а відступ від «канону» і «обряду» колективно засуджується.
Як видно з наведених вище характеристик, РПЦ користується тими ж методами впливу на психіку людини, що і всі інші організації, які отримали серед психологів звання «тоталітарної секти».
У цій же статті І.Молчанов посилається на інститут Геллапа (США), який свого часу видав тести, що допомагають визначити, чи є секта тоталітарної. Щоб зрозуміти тоталітарну структуру російської православної секти, розглянемо основні з них:
1. Чи є в секті ієрархія? Армійський принцип «начальник - підлеглий» повинен вселити побоювання.
Думаю, в такому випадку РПЦ повинна вселяти навіть не побоювання, а забобонний жах. Адже ієрархія православної церкви побудована не просто на принципі «начальник - підлеглий», а на принципі «пан - раб». Структура церкви ідеально підходить під «армійський принцип», де є батюшка-настоятель (місцевий «пахан»), які вислужили нарешті монахи ( «діди», кому все дозволено), які щосили командують безправними послушниками. Чим вище ти просунувся по церковній ієрархії, тим більше влади над іншими ти маєш. Отже, влада патріарха і єпископа абсолютна, оскільки фактично рівносильна «влади Бога на землі».
Цікавим є той факт, що структуру нацистської партії Гітлер перейняв від церковної ієрархії. У своїй бесіді з Г.Раушнінгом, він говорить: "Перш за все, я вчився у єзуїтів. Втім, наскільки я знаю, і Ленін займався тим же самим. Світ ще не створював нічого більш чудового, ніж ієрархічна структура церкви. Багато чого я прямо звідти переніс в структуру нацистської партії. Церква може служити зразком, перш за все через незвичайно мудрої тактики і свого знання людської природи, через мудрого використання людських слабкостей для управління віруючими. " (Г. Раушнінг "Каже Гітлер").
Якщо церковна ієрархія стає основою тоталітарного режиму, це вже про щось говорить ...
2. Чи є матеріальні вимоги до членів секти? Обов'язковість, а не добровільність пожертвувань є поганою ознакою.
Тут, на перший погляд, РПЦ зберігає ореол «добровільність». Але тільки на перший. Відверто кажучи, православна церква все більше нагадує торгову крамницю «по продажу Святого Духа». Адже всі таїнства церкви - хрещення, вінчання, соборування і причастя - платні. Відомі навіть випадки вимагання (наприклад, коли священик відмовлявся визнавати вмираючого, поки рідні не дали йому більше «на лапу»). Навіть просто факт продажу свічок у храмі може говорити про «примусовості пожертвувань», оскільки свічки треба ставити ОБОВ'ЯЗКОВО (інакше не допоможе). Вже не кажучи про дияконів з підносами «для внесків» по 3-4 рази за літургію обходять паству. Як то кажуть, чим більше Богу заплатиш, тим краще Він тебе чує.
3. Чи існує в секті примус? Обов'язковість виконання заповідей і ритуалів, коли вам це не подобається, є ознакою тоталітарності.
Тут РПЦ перевершила всіх і вся. Адже відомо, що саме СЛУХНЯНІСТЬ є основою православ'я. Причому послух саме тоді, коли тобі найменше цього хочеться ( «під смирення» і «під зломлені гордині»). А молитовне правило і суворе дотримання всіх обрядів, ритуалів і канонів є невід'ємною частиною православного шляху.
Нещодавно було оприлюднено випадок, коли настоятель жіночого монастиря ґвалтував «особливо гордих» монахинь «в ім'я святого послуху». Це, на його думку, повинно було вчити смирення. А скільки таких випадків так і залишилося за стінами православних монастирів?
4. Якими стали відносини з оточуючими? Поява ознак нетерпимості та дратівливості показує, що обраний шлях неправильний.
Не дивлячись на те, що РПЦ начебто постулює золоті правила типу «підстав ліву щоку» і «Люби ворогів своїх», прояв нетерпимості до інших релігій (навіть до таких близьким по ідеології, як католицтво) у її адептів, а в першу чергу - у самих лідерів, незрівнянно радикальніше і жорсткіше, ніж у представників будь-якої іншої секти. Насправді все інші сектанти досить толерантно ставляться до своїх конкурентів і намагаються йти від прямих конфліктних ситуацій. Випадки образи, нанесення морального і фізичного збитку, наклепу і навіть погромів пов'язані, в основному, з «хрестовими походами» представників РПЦ проти «ненависних єретиків».
6. До чого звуть керівники секти? Швидкий кінець світу, насильницьку зміну суспільного ладу повинні, безсумнівно, насторожити.
До чого зводиться все православ'я? До Апокаліпсису. Кінець світу, пришестя Антихриста, потім - Господа у славі, який буде судити народи направо і наліво. Страшний Суд, поділ людей на «правильних» і «неправильних» (причому «правильні» напевно православні, а «неправильні» - всі інші, сектанти) - це лише малі атрибути сучасного православного світогляду.
Н.А.Бердяев в своїй роботі «Сенс творчості» справедливо зазначив основні риси сектантської психології: «Секта хоче врятуватися сама, вона не хоче рятуватися зі світом. У психології сектантства є самопогруженности, самовдоволення, самозадоволення. Сектантська психологія зневажає світ і завжди готова приректи більшу частину світу на загибель, як щось нижче ». Хіба не проявом «сектантської психології» є заяви адептів РПЦ про те, що врятуються лише православні? Скільки їх всього? Тисяча? Дві? Мільйон? Отсіли ... Що це в порівнянні з 6 мільярдами людей, яких РПЦ з такою легкістю відправляє в пекло?
Нещодавно довелося стати свідком розмови мого приятеля зі своєю матір'ю, послушкою Дівеевского монастиря, ярою прихильницею РПЦ. Мати побожно хрестилася і говорила, що вона велика грішниця, і всі ми грішники, але коли прийде Антихрист, Бог всіх покарає і знищить, а врятуються лише «свої», православні.
Отже, шановні товариші психологи, а також всі, кого хвилює добробут Росії і всього російського народу! Давайте не будемо йти на поводу власних штампів і відсталості свідомості. Якщо вже й вести непримиренну боротьбу з деструктивними культами, внесемо в перші списки «ворогів» саму Російську Православну Секту. Якщо і контролювати або забороняти діяльність релігійних організацій, тоді в першу чергу потрібно заборонити діяльність самої РПЦ. А віра чи невіра - нехай це залишається особистою справою кожного.
Пришесть на сторінку: 1186