Чи знаєте ви, що таке київська фініфть? Ви сумніваєтеся, ви точно не впевнені? Ви підозрюєте, що цим дивним словом називаються яскраві та оригінальні жіночі прикраси?
Хочете точно дізнатися, що це таке? І чому саме в Ростові зародився цей красивий промисел? У чому незвичайність техніки фініфті? Вам цікаво з чого і як виготовляється та емаль, яку розписують художники-фініфтянщікі? А, може бути, вас давно мучить питання, що за фарби використовуються для фініфтевими прикрас?
Ваші питання просто чудові, друзі, ви бачите саму суть проблеми! Що ж стосується відповідей, то, врешті-решт, ви ж читаєте цю статтю, чи не так? Всі відповіді на них знаходяться тут і, понад те, допитливі отримають купу інших цікавих відомостей! Сьогодні буде цікавий день - для всіх нас. Чи готові? Почнемо з розминки.
Види народних промислів
Зі школи знаємо: країна у нас величезна, живе на ній багато людей різних національностей. Людей талановитих, які з різних природних матеріалів, без особливих хитромудрих пристосувань, створюють унікальні і неповторні предмети.
Ця творча робота і є народні промисли, які роблять нашу культуру настільки багатою і різноманітною. А вироби цих промислів вельми охоче розкуповуються іноземними туристами і відвозять додому на пам'ять про Росію. Найбільш відомі й улюблені витвори народних умільців таких художніх промислів, як хохломская розпис, димковская іграшка, пухові оренбурзькі хустки, палехських мініатюра, вологодське мереживо, круглолиці веселі матрьошки ...
Ростовська фініфть теж є одним з видів народного промислу і промислом дуже красивим. Та ще в ньому дивним чином зберігається тонка грань між масовим виробництвом і мистецтвом, між потоком і унікальним ручним творчістю.
Тонкощі емалевої техніки
Майбутня фініфтяного краса починається з виготовлення металевої основи. Найчастіше для цього використовуються листи міді різної товщини, але в принципі можливо використовувати і дорогі метали золото і срібло. З металу вирізається заготівля потрібної форми і на спеціальних шаблонах або штампом надається їй невелика опуклість. Отримуємо заготовки - круглі для сережок або запонок, побільше, овальні - для мініатюрних панно. На цю основу ляже емалеве покриття.
Але тут починається найцікавіше - вибирається техніка виконання емалі. Можливих видів її багато. Пара слів про деякі:
- При емалюванні вироби можна використовувати цілий набір кольорових емалей, можна обмежитися яким-небудь певним кольором, наприклад, білим, або тільки однієї прозорої емаллю.
- Виїмчаста - найдавніша техніка емалювання. Вона виконується так: в металевій основі видавлюються поглиблення, що утворюють будь-якої малюнок. Це основна і найбільш трудомістка частина роботи. Коли виїмки готові, в них заливається гаряча емаль.
- Похідні від цієї техніки: виливок пластини-основи разом з малюнком з поглиблень або гравірування підстави з наступним його емалюванням.
- Техніка перегородчастої емалі - дійшло до нас спадщина великої Візантії, в роботі дуже складна. На підставу припаюють поставлені на ребро вузенькі стрічки з металу. Часто вони робляться з срібла або золота. Стрічки примхливо згинаються, утворюючи різні візерунки. В осередку, утворені цими візерунками заливають доверху склоподібну масу емалей потрібних кольорів. А потім остигнула поверхню шліфують, так що метал і емаль кожного осередку утворюють одну площину. Виходить неповторне подобу дорогоцінного каменю: грані блискучих кольорових площин, сяючих глибокими барвами веселки і лінії металу, що пронизують їх.
- Емаль по скані - різновид цієї техніки. На лист основи викладається ажурний орнамент з кручений зволікання. У утворилися при цьому сегменти заливаються емалі потрібних кольорів. Після випалу їх рівень виявляється нижче візерунка з скані. Виріб не шліфується.
- Розписна емаль - коли металева основа за допомогою кисті суцільно покривається живописом або розписом. Про неї і поговоримо докладніше.
Те саме древньої магії
У перекладі з грецької фініфть - блискучий камінь. Готовий виріб являє собою мідну пластину, покрите емаллю - склоподібним сплавом і зверху розписане різними фарбами.
Воно зберігає блиск і яскравість фарб, не вицвітає і не жовтіє від часу, не деформується, не боїться ні спеки, ні вогкості, ні розчинників, поверхня його не дряпається і не тріскається. Єдиний недолік - крихкість.
Народжується подібне диво краси непросто. Спочатку потрібно приготувати емаль. До її складу входить суміш мінералів - кварцового піску, окису свинцю, бури, соди, поташу і інших елементів.
Вирізана з міді пластинка покривається порошком емалі і обпалюється при високій - до 900 градусів - температурі в печі. Завдяки цьому емаль плавиться і рівним склоподібним шаром покриває пластину. Так робиться кілька шарів покриття. В результаті пластина стає молочно-білою і блискучою.
Тепер можна починати її розписувати.
Фарби готуються з різнокольорових емалей. Додавання солей золота забарвить їх в колір рубіна, з'єднання кобальту додадуть їм синяву, зелений дають мінерали, які утворюються при окисленні мідних руд.
Всі подрібнюється до стану порошку і розлучається маслом. Зараз для цього використовують масло машинне, а раніше в хід йшло те, яке було під рукою у художника - лляне, конопляне, лампадне. Малюють по емалевому фону білячими пензликами. Тут потрібен гостре око і вірна рука - дрібні мазочками, крапочки, пунктірчік ...
Кожен шар розпису - обпалюється. Чим многоцветнее зображення - тим більше буде число обжигов. Після вогненної купелі фарби змінюють свої кольори. Треба враховувати цю специфіку і бездоганно знати всі секрети випалу. Наприклад, різні фарби для свого випалу вимагають різні температури. Ось скільки тонкощів!
І ось фініфтяного священнодійство закінчилося і перед нами світиться зсередини ніжна і радісна краса. Її кріплять в відповідну оправу - іноді в зовсім просту, іноді в складну і вигадливу.
До речі, словом «фініфть» називають як найдавнішу техніку емалювання, а також всі ті витончені вироби, які декоровані нею.
Ростовська фініфть
Звичайно, Ростов Великий місто древнє, але мистецтво фініфті багато старша за нього. Ювеліри Стародавнього Єгипту та Індії в своїх роботах по металу, золоту, сріблу використовували сяючі кольорові вкраплення емалей в поєднанні з різними технологічними прийомами. Але фініфтяного вироби Візантії X-XI - ось справжня досконалість.
Метал з фініфтю йшов на красиві і довговічні жіночі прикраси - намиста, підвіски, рясно використовувався в ювелірних виробах, їм декорувалася церковне начиння, ікони, ладанки, прикрашалися святковий одяг священнослужителів.
На територію Київської Русі це мистецтво прийшло ще III столітті нашої ери, так говорять археологічні знахідки. Але як промисел воно розквітло тільки в XVII столітті в місті Великий Устюг і Сольвичегодську. А в XVIII столітті центр фініфтяного промислу перемістився в місто Ростов Великий.
Взагалі-то, зародження фініфті в Ростові покрито завісою таємниці.
Ряд дослідників пов'язує її поява з жили тут в кінці XVII століття непересічною людиною - митрополитом Іоною Сисоевіч. Часи Смути. піддали країну жахливим лихам, залишили після себе важкі наслідки: державна казна була порожня, торгівля і ремесла повсюдно прийшли в занепад.
Разом з усією країною, Ростов Великий животів у злиднях і розорення. Час панування митрополита Іони III - час відродження міста. Під його заступництвом розгортається будівництво, розквітають численні ремесла, з'являються талановиті майстри. Це час потім буде названо «ростовським ренесансом».
У Ростові, який ніколи не був центром ювелірної майстерності, з'являються майстри-емальєри. Вони починають використовувати одну з найскладніших ювелірних технік. З роками ростовська фініфть отримує розвиток і стає народним промислом. Вона вбирає краще від емальєрні центрів Москви, Києва і з часом сама стає унікальним явищем художньої культури.
Історія ростовського фініфтяного мистецтва
Ростов Великий в якості центру емальерного мистецтва формувався кілька століть.
- У перший раз про майстерню ростовської фініфті згадується в документах архієрейського будинку в 1760 році.
Основою мистецтва ростовської фініфті стає практика іконопису. Протягом століть ікони були невід'ємною приналежністю не тільки православних церков, а й будинків на Русі. Їх берегли, передавали з покоління в покоління, кращою пам'яттю про паломництво була привезена з святого місця ікона.
З'являються майстерні в Спасо-Яковлевском монастирі, де створюються фініфтевими ікони чудової краси. Ці майстерні розростаються до центру виробництва фініфті в Ростові.
Крім ікон майстра роблять емалеві мініатюри для облачення священнослужителів, наприклад на митри, прикрашають ними церковне начиння - потири, оклади євангелій. Ювелірних прикрас поки ще не роблять.
До кінця XVIII століття в місті діє цілий цех майстрів ростовської фініфті, слава про яких розходиться по Росії. Вироби цього періоду є в Палаті зброї Москви і колекції Ермітажу. - XIX століття. На цей час припадають розквіт промислу і найвищі досягнення в ростовської емалевої мініатюрі. Ростовські фініфтянщікі пишуть мініатюри з образами святих і персонажів євангелія, зі сценами священної історії. Прекрасні багатобарвні роботи, багаті, ошатні і яскраві. З'являються вироби світського характеру. Серця жінок того часу міцно завоювали виготовлені тут пудрениці, брошки, ручні дзеркальця, розписані всякими незрівнянними квіточками, букетиками і гірляндами.
- Кінець XIX - початок XX століть. У країні з'являються ікони, виготовлені машинним способом. Це завдає удар іконописних центрів, включаючи промисел фініфті в Ростові Великому. Він переживає кризу і спад, як наслідок замість унікальних речей починають вироблятися нецікаві шаблонні вироби.
- З 20-х років XX століття починається відродження промислу. Майстри переходять на виготовлення замість ікон, всіляких фініфтяного прикрас і ювелірних виробів, декоративних шкатулок. Нові часи приносять з собою нові пісні. І серед виробів з'являються незліченні емалеві мініатюрні портрети вождів, номенклатурних діячів різного рівня, історичних особистостей і знаменитих вчених. Казенний патріотизм грає першу скрипку.
Але в цей час почали відроджуватися цікаві і забуті прийоми і форми минулих століть.
Створена після революції артіль до середини століття стає фабрикою «Ростовська фініфть». Ця фабрика існує і понині, хоча і перестала бути монополістом виробництва. - XXI століття. Ростовська фініфть, мало не загинувши як промисел і пройшовши кола пекла XX століття, знову повернулася до свого тематичного первоистоку - іконі і образам святих. Але це традиційний напрям відродилися вже на зовсім іншому рівні. Крім нього емальєрне мистецтво сьогодні представляють мініатюри з видами Ростова, кремля, візерунками, квітами, казковими картинами і панно.
