Симеон Полоцький "Буквар мови славенска"
Уже п'ятнадцять років Білорусь є незалежною державою, і ніщо не заважає білорусам повністю перейти на свою мову. Зараз над нами немає ні «Миколи кривавого», ні «Батька всіх народів». Але люди продовжують говорити або на сільському діалекті, ближчому російській, ніж літературному білоруському, або просто на російській мові. Купка «помяркових громадян» так мала, що її можна не брати до уваги. Число шкіл з навчанням українською мовою постійно скорочується. І це відбувається не тому, що їх зумисне закриває Лукашенко, як в цьому всіх намагається переконати опозиція. Якраз влада проводить політику рівних можливостей для двох державних мов (білоруський ліцей закрили з іншої причини).
Чому білоруси, вибирають російський, добровільно відмовляючись від своєї мови?
Може бути причина в тому, що це не їхня мова, і, що останні сто років білорусам нав'язували щось штучне і чуже їм?
Почнемо з того, що розмовний білоруську мову, дуже близький говору жителів західних, центральних і південноруських областей Росії. Сільські жителі Білорусії, Смоленщини, Брянщини, Курської, Орловської і Рязанської областей - говорять практично на одному діалекті. Якщо розглядати народ, як єдність людей однієї мови, то виходить що говорять на «білорусько - російською» діалекті набагато більше в Росії, ніж в Білорусі.
Чому білорусів можна розглядати як одне ціле мало не з половиною населення європейської частини Росії? Тому, що люди, які проживають на всій цій території є нащадками близькоспоріднених племен: Дреговичів, радимичів, Кривичів і в'ятичів, які прийшли з Померанії в 7-9 століттях, і заселили землі Білорусії і центральної Росії.
Пізніше, під час колонізації Дона, з нащадків перерахованих племен утворилося козацтво. Говір донських козаків також схожий на білоруський.
Російський історик Соловйов з цього приводу говорив, що східних слов'ян правильніше ділити нема на великоросів, малоросів і білорусів, а на три інші гілки.
Перша - південні руси (малороси). Це нащадки антів зі значними іранськими і тюркськими елементами.
Друга - середні руси (білоруси, північно-східні малороси і великороси центру і півдня Росії). Це нащадки склавинів (Дреговичів, радимичів, Кривичів і в'ятичів), з незначними балтійськими вкрапленнями.
Третя гілка - північні руси (великороси, які живуть на північ від Москви), які є нащадками слов'ян Венді, які прийшли морським шляхом з верховий Ельби, що включили в себе фінський компонент, і заселили північну частину Руської рівнини під ім'ям ільменських словен.
Протягом всієї історії ми спостерігаємо постійне тяжіння один до одного земель від Білостока до Рязанщини. Після розпаду Київської Русі саме на цих територіях з'явилося відразу два конкуруючі центри об'єднання - Литва і Москва. Згодом перемогла Москва, і «стрижнева територія» увійшла в єдину державу. Населення цих областей стало основним компонентом Російської Імперії.
Розподіл на республіки в радянські часи було довільним і надуманим.
Трибунал (кримінальний кодекс) Великого Князівства Литовського
З утворенням БССР і РРФСР, виявилося розділеним родинне за походженням і діалекту населення - стрижень російської державності.
Спільністю походження пояснює те, що білоруський розмовну мову добре зрозумілий сільським жителям центральної і південної Росії.
При цьому росіяни з центральних областей Росії, насилу розуміють літературний білоруську мову, особливо ті його версії, в яких багато полонізмів. Нещодавно виник білоруську мову, багаторазово реформувався, і всякий раз з політичних міркувань, а не завдяки своїм розвитком.
Спочатку, білоруський мова була створена штучно, на противагу російській з метою відторгнення Білої Русі від Росії (приблизно та ж історія, що і з Україною).
Цією справою спочатку займалася місцева католицька шляхта - найпомітніші її представники Дунін-Марцинкевич і Богданович, а потім підключилася інтелігенція з різночинців, що виросла на шляхетських фільварках. Класик Янка Купала (Lutskevich) був католиком і починав писати по-польськи, як і багато інших білоруські письменники. Шляхетська версія мови часто була на латиниці, і більше схожа на порченний польський. Разночинский варіант став трохи ближче народної мови, але теж з великою кількістю полонізмів, і паралельно використовував латиницю.
Вся ця затія з білоруською мовою поступово б заглохла, так як народу була не потрібна, якщо б не революція. Більшовики, вважаючи своїм головним ворогом російських - носіїв Православ'я і ідеї соборності, почали посилено формувати з білорусів окрему націю. З діловодства декларативно витісняється російська мова, а з білоруського вимазують «русизми».
Люди похилого віку згадували, як в кінці двадцятих служилось в білоруській армії. Слідуючи вказівкам Троцького, в кожній республіці створювалися національні формування, а команди віддавалися на національних мовах. Ветерани тих формувань зі сміхом розповідали, що білоруські хлопці не розуміли - чого від них хочуть командири. За часів «сталінського ренесансу царських порядків» з облаштування вже радянської імперії, була зроблена спроба вгамувати брунькування нарождавшихся псевдонацій. Білоруська мова знову реформували, і наблизили до розмовної. Цей варіант був офіційним до розвалу СРСР. Але навіть він був не потрібен білорусам - говорили або як в рідному селі або по-російськи.
Але скривджені піклувальники словесності продовжують і зараз підпільно реформувати мову. Вже з'явився «неофіційний білоруський», на якому вони спілкуються між собою на тусовках і в інтернеті. Поступово він перетворюється в незрозумілу для білорусів тарабарщину.
Анекдотична історія трапилася зі словом «єврей». Вона дуже показова.
Упевнений в почутті гумору шанованих євреїв, і в тому, що вони від душі посміються над наведеними прикладом.
Зовсім загралися нещасні. Здавалося, взяли б уже від англійського «Джуїш», але тоді б вийшло початкове - «жид». А так нашим націоналістам не можна - НЕ політкоректно. При цьому вони не подумали запитати самих євреїв - подобається їм так називатися чи ні.
Титульний лист Катехизму Симона Будного
Ось так виходить з усім, що роблять білоруські націоналісти. Та й націоналізм їх якийсь дивний - ненависть виключно до всього російського. Але ж якщо проти російських, то виходить і проти білорусів.
Саме тому націоналісти сидять у вічній опозиції, якщо тільки можна так назвати купку відщепенців, яких крім західних спецслужб та Хакамади з Нємцовим знати ніхто не хоче. Вони остаточно віддалилися в глухе самотність від свого народу і зі своїм неживим мовою, і своїми чорними справами.
Повернемося до білоруської мови.
У прагненні всіляко облагородити, створений колись з міркувань політичних спекуляцій, штучна мова, для нього придумується багата родовід.
Мовознавці і історики назвали «старобілоруською» місцевий варіант давньоруського писемної мови. Ця мова був державним в Князівстві Литовському, був етапом формування загальноросійського літературної мови. Національно-стурбовані напівінтелігенти з фільварків вхопилися за термін, ввели в обіг - і ось вам благородна сивина.
Але якщо звернутися до першоджерел, ми в них не знайдемо ні білоруського, ні тим більше «Старобілоруська» в розумінні націоналістів. У Білоруській Національній бібліотеці є тексти часів Князівства.
Статут (конституція) і Трибунал (кримінальний кодекс) Великого Князівства Литовського написані на мові, легко зрозумілою не тільки білорусам, а скоріше росіянам, які володіють тільки російською мовою.
Найцікавіші ж документи - це побутові записки городян Полоцька, Бреста та інших міст. У них ми можемо побачити розмовну мову тих часів. Документи легко читаються, їх мова схожа на сучасну російську більше, ніж на літературний білоруський.
Книга Івана Федоровича
Можна подивитися і на титульний лист Катехизму Симона Будного - протестантського священика, який жив в несвіжих: «Катехізис, тобто наука старожитня християнська і святого писання для простих людей мови руського в пробування і відмовах зібрана. Несвіж, 1562. ».
Перший московський друкар - Іван Федорович (саме так він себе називав: "Федорович") був з давнього шляхетського роду Шранява, прославленого колись під Грюнвальдом. Іван Федорович був родом з Петкович, що на кордоні сучасної Мінської та Брестської області. Літери, якими Іван Федорович друкував свої книги, були привезені ним з Вільно. Зрозуміло, книги він друкував на своїй мові - "руською". Після розгрому релігійними фанатиками московській друкарні Івана Федоровича, він повернувся в Річ Посполиту, де продовжував друкувати книги, спочатку в Заблудові (Білостоцького), а потім у Львові (Руське воєводство).
В середині XVII століття в Москві діяли дві друкарні: одна патріарша, друга - білоруса Симеона Полоцького, який друкував книги рідною своєю мовою - "руською". Відмінності мов двох друкарень стали з'являтися лише після реформи Петра I. У 1708 році ним був затверджений "цивільний шрифт", замовлений в Голландії у майстри, вихідця з білоруських земель - Іллі Копіевіча. Цікаво, якої мови вчив маленьких брата і сестру Петра Першого Симеон Полоцький, колишній їх вихователем, Старобілоруська? Якою мовою Симеоном Полоцьким була створена перша в Московії Азбука, і закладений фундамент сучасної російської мови - теж на старобілоруською? Якою мовою він написав і поставлені перші на Москві п'єси?
Чого гадати, досить згадати його вірші з «Вертограда многоцветнага». Наприклад, це:
Вино хвалите иль хулите не знаю,
Бо в нім яко користь так і шкоду споглядаю.
Так і з націоналізмом. Є мова загальнонародний, який будує державу, а є містечковий, як наш білоруський, який як кисле брага при надмірному споживанні по голові б'є і всі члени плутає.
Так хто ми? Росіяни, білоруси, ліцвіни?
Все просто і ясно - ми були і є - руси, по крайней мере, з тих пір, як розпався племінний лад, і зародилася державність. Відрізняємося від інших русів тим, що ми «білі» - вільні від іноземного ярма. Не завжди це було так, але ми завжди до цього прагнули.
Мова наша був і є - російська.
Головне - щоб мова була загальнонаціональним, зрозумілим без перекладу носіям всіх російських діалектів. Такою мовою після давньоруського, є тільки «москальський», а білоруський і український з'явилися як засіб для роз'єднання російського суперетносу.
Давньоруський створювався спільними зусиллями всієї Русі. Ця мова століттями зберігався і розвивався в державному діловодстві в Князівстві Литовському. Після він був переданий Москві як новому осередку об'єднання.
У Москві зусиллями вчених людей з Білої і Малої Русі на базі «Старобілоруська» був створений сучасний літературний російську мову. Це і є великий літературний російську мову відомий всьому світу. Він створювався і вдосконалювався письменниками трьох частин Росії - Білій, Малої і Великої.
Літературна російська мова не є надбанням тільки росіян. Він по праву свій і для білорусів і для малоросів.
Цілком можливо, що в недалекому майбутньому московську редакцію літературної мови замінять на іншу.
Сьогодні в Москві, стараннями диверсантів від культури, мова стрімко йде від слов'янського першоджерела. У той же час білоруси, не беручи свій штучний літературна мова, все більше вживають «трасянку» - суміш літературних російського і білоруського з обласними говірками. «Трасянку" близька народної мови, має свою привабливість, і зрозуміла всім від Бреста до Чукотки.
Сьогодні, як і після татарської навали, тільки білоруси зберегли повноцінну державність. Неминуче відбудеться нове політичне об'єднання, в якому збирачкою земель можливо виступить Білорусія, але більш успішно, ніж колись Литовське Князівство. І не виключено, що тоді наша «трасянка» стане загальноросійської нормою.
Білоруси, будучи сьогодні знову єдиними «білими русами» (вільними), знаходяться під подвійним пресингом. Нам фальсифікують не тільки історію загальноросійську і радянську, а й власне білоруську.
Вороги люблять маніпулювати почуттям образи за предків, і бажанням помститися за них. В якості таких лиходіїв нам підставляють російських в особі деяких історичних діячів. Намагаються розділити нашу спільну історію, і на цьому грунті якщо не стравити, то хоча б роз'єднати нас.
Зараз посилено пропагується історія «кривавого приєднання» Білорусії до Росії. Боротьба окатоличений і ополяченого білоруського дворянства за свої вольності, підноситься як визвольна війна всіх білорусів проти Росії.
Князівство Литовське, свого часу виконало, історичну роль хранителя Русі від хрестоносців і кримчаків. Надірвавшись у важкій і тривалій боротьбі, ставши католицько-уніатським, воно було вже гальмом об'єднання.
Підкорення Литви мечем стало завершенням будівництва нашої Держави.
Так, були повстання і жертви, але їх провокували пани. Вони озброювали косами своїх кріпаків, і гнали їх на бійню проти російських полків. Це злочин шляхти деякі заангажовані історики нині називають національним подвигом.
Стверджується, що конфісковані маєтки передавалися російському дворянству. При цьому замовчується, що третина цього дворянства була родом з Литви, що пішла в Московію, щоб зберегти вірність Православ'ю. У їх числі були і родоначальники династії Романових.
Процес об'єднання Російського Держави підноситься білоруськими націоналістами як експансія Москви. Чому ж тоді не назвати кривавої експансією об'єднання Франції, Англії, Німеччини, Італії, які теж проходили в умовах війни з сепаратистами, з величезними жертвами простого люду?
Пора одуматися. Нам потрібен мир, злагоду і правда. Будемо разом - повернемо наші багатства, і повагу сусідів. Будемо пам'ятати, що ми рідні народи-брати. Земля у нас одна. І мова у нас одна - російська.
Наші ж діалекти збережемо як спадщина предків часів Русі Початкової, коли слов'янські племена прийшли на Руську Долину.