Михайло Олександрович Шолохов був безпосереднім учасником і свідком колективізації на Дону. Спостерігаючи за роботою робітників-путиловцев Баюкова і Плоткина, він зумів згодом створити правдивий характер посланця партії, двадцатіпятітісячніка Семена Давидова. За плечима у Давидова сувора школа життя: батька за участь у страйках засилають до Сибіру, ще хлоп'ям Семен йде працювати на завод. «І білизна сестричкам прати, і штопати, і обід готувати, і на завод бігати» - все мав робити підліток, коли нестерпна потреба звела в могилу мати. Він пройшов флотську службу, воював у громадянську війну, потім знову працював слюсарем на Путиловском.
Звідти по путівці партії пішов «піднімати село». Давидов весь час пам'ятає, що він - робочий, намагається не упустити високу честь пролетаріату, «тримати на найвищому рівні». Великий школою з'явилася для нього громадянська війна, в ній загартувалися його стійкість і мужність. «Не з такого ми - більшовики - тесту, щоб з нас хтось міг фігури робити! Мене в громадянську юнкери били, та й то нічого не вибили! - заявляє він на зборах після «жіночого бунту».
Давидов відрізняється прямотою, чесністю, цілісністю натури. Він твердий і принциповий у відстоюванні інтересів народу. Вислухавши історію Тіта Бородіна, Давидов відповідає: «Чого ти нам жалісні розповіді підносиш? Був партизан - честь йому за це, кулаком став, ворогом став - розчавити! Які можуть бути розмови? »На вигуки і загрози невідомих злопіхателей Семен відповідає різко і рішуче. Він не боїться смерті, за справу партії готовий йти до кінця: «. я за свою партію, за справу робітників всю свою кров віддам! »
Давидов не надто грамотний, вчитися йому не довелося, але він ретельно читає політичну літературу, наполегливо намагається розібратися в суспільному житті, в цьому йому допомагає класове почуття
Нелегко було Давидову - потомственному робітникові, який ніколи не займався сільським господарством, - керувати колгоспом нелегко було людині, яка виросла серед щирих друзів, зрозуміти складну і суперечливу душу селянина. Хутір з нього таємницями людських душ був для Давидова «складним мотором нової конструкції», в якому йому обов'язково треба було розібратися, і тільки більшовицька наполегливість допомогла йому в цьому. Гаряче серце і інтуїція працюючої людини, заповнюючи брак досвіду, підказували йому правильне поводження. Під час «жіночого бунту» Давидов, посміюючись спочатку, а потім ледь стримуючи злість, застерігає развоевавшіхся жінок
-
«- громадяночко! Дорогі мої ухажерочкі! Ви хоч ціпками-то не бийте - просив він, пощипуючи найближчих баб, а сам нагинав главу і через силу посміхався. - Бабуся! Тобі вмирати пора, а ти б'єшся, - намагався відбуватися жартами Давидов ».
Поступово Давидов набуває досвід господарського керівника, він уміє підняти маси і повести їх за собою. Коли в бригаді Любишкина неважливо йшла оранка, яким раніше не видалили плуга Давидов навчився орати і організував соціалістичне змагання
Віддаючи роботі весь час і сили, Семен не зумів влаштувати своє особисте життя. Простий і нехитрий, він легко потрапив в сіті, розставлені практичної Лушкой, наївно сподіваючись: «залучаючи її до громадської роботи, упрошу або змушу зайнятися самоосвітою». Інакше склалися стосунки з Варею Харламова, він полюбився ц чисту і відкриту душу
Загинув Давидов так само героїчно, як і жив. Зайва обережність була не в нього характер. «Божевілля хоробрих - ось мудрість життя!» - ці слова з «Пісні про Сокола» Горького можна в повній мірі віднести до Семена Давидову, що жив і віддали за найвищою ціною за щастя народу. Давидова можна визнавати або не визнавати героєм, але не поважати неможливо.
Про долю народу в роки колективізації Г. Шолохов розповів у романі «Піднята цілина». Сьогодні відомо багато гіркого і страшного про той час, про трагічні долі «старанних» селян, яких держава знищували «як клас». Тривожні ноти прозвучали в «Піднятої цілини». Г. Шолохов писав свій роман по гарячих слідах подій, які відбувалися в селі і докорінно перевернули її: ліквідація куркулів, масовий рух селянства вколхозі.
Важко знайти людину, яка не стежив би з хвилюванням за драматичними епізодами становлення колгоспу в Гремячем Балці, труднощами життя Семена Давидова, Макара Нагульнова і Андрія Разметнова, не сміявся над жартами діда Щукаря.
Основа сюжету полягає в тому, що в село було послано двадцять тисяч кращих робітників-комуністів, тому що це був найвідповідальніший ділянку роботи. Такими посланцями партії виявилися Давидов, Нагульнов і Разметнов.
Слюсар Семен Давидов виступив в ролі організатора колективного селянського господарства. «Прямо від верстата - в колгоспні начальники». Про сільську роботі нічого не знає, «готовий за наказом партії й урожай двічі в рік знімати, як в Єгипті», зате озброєний райкомівськими інструментами і розпізнає кулак по образі, знайомому з газетних статей і агітаційних листків. З легкістю звинувачує він своїх опонентів, які хоч якось намагаються стримати його «коллектівізаторскій» запал, враховувати непростий «поточний момент». Він не сумнівається в правомірності розкуркулювання. Колгоспники ходять по дворах, забирають все нажите не одним поколінням за багато років, переписують посуд, одяг, меблі, ламають замки на скринях і коморах, знімають одяг навіть із самих господарів, але не мерзне серце Давидова. Навіть Андрій Разметнов відмовляється йти розкуркулювати, «з діточками. воювати ». «Так хіба це справа. Або у мене серце з самородка? »- говорить він. Але власне нещасне дитинство заважає Давидову побачити лихо чужих дітей. В образі Давидова з'єдналися трагедія людини не на своєму місці і трагедія села
Макар Нагульнов - секретар гремяченского партосередку. Він пройшов через світову війну, «гази нюхав, був отруєний», героїчно боровся в Громадянську війну. Війна стала головною справою його життя, там «життя гріш ціна, і Богу гріш ціна», це і отруїло Нагульнова не менш газів. Через десять років після війни Макар все ще воює, для нього вже іншого життя бути не може. Їх опонентами є супротивники Радянської влади. Яскравим їх представником є Яків Лукич Острівний.
Яків Лукич Острівний, будучи прекрасним господарем і досвідченим агрономом, який робив все «по науці», в романі зображений між двох вогнів: Давидовим і Половцевим. Острівний був в хуторі ні з бідних і, звичайно, був проти колективізації і колгоспів, тому-то він і погодився виконувати наказ Половцева розвалювати колгоспне господарство. Але, як справжній господар, який любить свою справу, вона не міг постійно шкодити справі. У роботі він забувався, рух і стривожена суєта хутора робили йому щиру приємність. У болісної роздвоєності душі жила ця людина, який робить дивні вчинки, яка метається між страхом викриття і ненавистю до нової влади. У романі дана не тільки недвозначна оцінка комуністів - творців колгоспу, але і відбиті її конкретні форми, наприклад спогади Нагульнова про те, як він агітував середняків вступити в колгосп - примусом і наганом. Та й вся історія гремяченского колгоспу, зображена письменником, не створює враження благополуччя її членів
У «Піднятої цілини» світ показаний як би в іншому вимірі: козаки немов втратили голос, жодна пісня не звучить в хуторі протягом усієї дії - не те що в «Тихому Доні». Можна згадати про велику кількість людських смертей протягом порівняно невеликого роману. Наприклад, за вісім місяців життя в хуторі померло одинадцять чоловік, і тільки дід Агей помер природною смертю, крім того, згадується про смерть ще двадцяти чоловік
"Важко мені, братці, згадувати." (За оповіданням Г. Шолохова "Доля людини") Відчуваючи свій моральний обов'язок перед російським солдатом і його великим подвигом, Шолохов в 1956 році написав свій відомий розповідь "Доля людини". Історія Андрія Соколова, який уособлює національний характер і долю цілого народу, за своїм історичним обсягом є романом, який вмістився в кордоні розповіді. Головний герой…
Багатьом роман Оскара Уайльда "Портрет Доріана Грея" видається незрозумілим. Звичайно, до недавнього часу творчість письменника інтерпретували не зовсім адекватно: естетизм літературознавці розглядали як явище чуже, більше того - аморальне. Тим часом, творчість Оскара Уальда, проаналізована уважно, дає відповіді на питання, які турбують людство з часів його народження: що таке краса, яка її роль в становленні ...
Шевченко - основоположник нової української літератури. Шевченко є основоположником нової української літератури і родоначальником її революційно-демократичного спрямування. Саме до нього творчості повно розвинулася ті начала, які стали керівними для передових українських письменників другої половини ХІХ - початку ХХ століть. Тенденції народностей і реалізму були вже властиві в значній мірі і творчості попередників Шевченка. Шевченко перший ...
1937 рік. Страшна сторінка нашої історії. Пригадуються імена: В. Шаламов, О. Мандельштам, О. Солженіцин. Десятки, тисячі імен. А за ними покалічені долі, безвихідне горе, страх, відчай, забуття Але пам'ять людини дивно влаштована. Вона береже найтаемніше, дороге. І страшне. «Білий одяг» В. Дудінцева, «Діти Арбата» А. Рибакова, «По праву пам'яті» О. Твардовський, «Проблема хліба» В. ...
Тема це твори просто-таки розбурхує моє поетичне уяву. Кордон XIX і XX століть - це така яскрава, активна сторінка літератури, яка навіть сетуешь, що не довелося жити в ті часи. А може, і довелося, тому що щось таке я в собі відчуваю. Бурхливість того часу виникає настільки явно, ніби бачиш все ті літературні диспути, ...
Людині властиво прикрашати власне життя, причому не тільки для чужих очей, а й для власних. Це зрозуміло, навіть природно. Як птахів будує власне гніздечко, так людина створює затишок у власному домі, порядок і традиції в сім'ї, стиль життя. Неважливо лише, коли це стає самоціллю, що не фоном, а основним сюжетом, коли поступово ховаються серйозні розмови і ...
Летять лебеді, курликають, несучи на своїх крилах материнську любов. Матушка, матуся, рідна ненька - скільки ж є на світі слів, якими ми називаємо найріднішу людину. Та й чи можливо передати ними всю любов до матері - єдиної жінки, яка ніколи тебе не зрадить, не дивлячись на біль, сльози і страждання? Вона завжди буде поруч з тобою ...